اقرأ. اقبل. أوصِ به.

♥ الملاحظات

إشعياء 51

السِّفر

اُنظُروا إلى الصخرة

الأصحاح 51.

«اِسمعوا لي أيها التابعون البرَّ، أيها الطالبون أبانا: انظروا إلى الصخرة التي منها قُطِعتُم، وإلى حُفرة الجُبِّ التي منها حُفِرتُم. انظروا إلى إبراهيم أبيكم، وإلى سارة التي ولَدَتْكم؛ لأنه حين كان واحدًا فقط دعوتُه، وباركتُه وكثّرتُه. فإنَّ أبانا يُعزّي صهيون؛ يُعزّي كلَّ خِرَبها. يجعل برّيتها كعدن، وصحراءها كجنة أبينا. الفرح والابتهاج يُوجَدان فيها، الحمد وصوت الترنيم.

«اِسمعوا لي يا شعبي، وأصغِ إليَّ يا أمّتي: فإنَّ شريعةً تخرج من عندي، وأجعل عدلي نورًا للشعوب. برّي قريبٌ، خرج خلاصي، وذراعاي تُنصفان الشعوب؛ إيّايَ تنتظر الجزائر، وعلى ذراعي تُعلّق رجاءها. ارفعوا عيونكم إلى السماوات، وانظروا إلى الأرض من تحت: فإنَّ السماوات كالدخان تضمحلّ، والأرض كالثوب تبلى، وسكّانها كالبعوض يموتون؛ أما خلاصي فيدوم إلى الأبد، وبرّي لا يُنقَض أبدًا. اِسمعوا لي أيها العارفون البرَّ، أيها الشعب الذي يحمل شريعتي في قلبه: لا تخافوا من تعيير الناس، ولا ترتاعوا من شتائمهم. فإنَّ العثَّ يأكلهم كالثوب، والسوس يأكلهم كالصوف؛ أما برّي فيدوم إلى الأبد، وخلاصي إلى دور الأدوار.»

اِستيقظي، استيقظي، البسي القوّة يا ذراع أبينا! استيقظي كما في أيام القِدَم، في أجيال الدهور الغابرة. أما أنتِ هي القاطعة رَهَبَ وحشَ البحر إربًا، الطاعنة التنّين؟ a a v9 في رؤيا إشعياء، ذراع أبينا الممدودة هي قدرته الخلاصية عبر التاريخ — من الخليقة إلى الخروج إلى الفداء الآتي بعد. أما أنتِ هي المنشِّفة البحر، مياه الغمر العظيم، الجاعلة أعماق البحر طريقًا ليعبر المفديّون؟ فمفديّو أبينا يرجعون ويأتون إلى صهيون بالترنّم؛ فرحٌ أبديٌّ يُكلّل رؤوسهم. الابتهاج والفرح يُدركانهم، ويهرب الحزن والتنهّد.

«أنا، أنا هو مُعزّيكم. فمن أنتِ حتى تخافي من إنسانٍ يموت، ومن ابن آدم الذي يصير كالعشب، وتنسَينَ صانعكِ، الباسط السماوات والمؤسِّس الأرض؟ وترتعبين دائمًا كلَّ يومٍ من غضب المُضايِق، حين يهيّئ نفسه للإهلاك. فأين غضب المُضايِق؟ المنحني بالقيود يُطلَق سريعًا؛ لا يموت فينزل إلى الحفرة، ولا يُعوِزه خبزه. فإني أنا أبوكِ، مُزعِج البحر فتعجُّ أمواجه — أبو جنود السماء اسمه. وقد جعلتُ كلماتي في فمكِ، وسترتُكِ بظلِّ يدي، لأغرس السماوات وأؤسِّس الأرض، وأقول لصهيون: ‹أنتِ شعبي›.»

اِنهضي، اِنهضي! قومي يا أورشليم، يا من شربتِ من يد أبينا كأس غضبه، يا من نزحتِ القدحَ حتى الثُّمالة، كأسَ الترنُّح. ليس من يقودها من جميع البنين الذين ولَدَتهم، وليس من يمسك بيدها من جميع البنين الذين ربَّتهم. هذان الأمران قد حلّا بكِ — فمن يرثي لكِ؟ — الخراب والدمار، الجوع والسيف. من يُعزّيكِ؟ بنوكِ قد أُغمي عليهم؛ يضطجعون في رأس كلِّ زقاقٍ كالوعل في الشبكة، ملآنين من غضب أبينا، من زجر أبيكِ.

لذلك اسمعي هذا أيتها البائسة، يا سكرى وليس من الخمر:

هكذا قال سيّدكِ أبوكِ، المُدافع عن دعوى شعبه: ‹ها قد أخذتُ من يدكِ كأس الترنُّح، قدح غضبي؛ لا تعودين تشربينها بعد.› وأجعلها في يد مُعذّبيكِ، الذين قالوا لنفسكِ: ‹انحني لنعبر عليكِ›، فجعلتِ ظهركِ كالأرض، وكالزقاق للعابرين.

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop متوفّر الآن مطبوعًا

التعليقات

أفكارٌ أو أسئلة أو كلمةٌ حرّكها فيك هذا الأصحاح — شاركها هنا. كل تعليق يضع اسمك على لوحة المساهمين.

القراءة والنسخ والمشاركة متاحة للجميع — دون الحاجة إلى حساب. أمّا التعليق والتظليل وحفظ موضع قراءتك فتأتي مع حساب مجاني، وكل تعليق يضع اسمك على لوحة المساهمين.

انضمّ إلى العائلة — مجانًا ←
  • لا تعليقات بعد. كن أول من يشارككم ما في قلبه.