Читайте. Приймайте. Пропонуйте.

♥ Відгуки

Єзекіїль 16

Книга

Наречена, яка забула свого Отця

Уся історія Єрусалима, розказана як життя однієї жінки. Покинута новонароджена, яку наш Отець урятував, виростив і вбрав, як царицю, а вона розтратила кожен дар на інших коханців і навіть спалювала своїх дітей. Суд жорстокий, а останнє слово — згаданий завіт.

Розділ 16.

Було до мене слово нашого Отця:

«Сину людський, змусь Єрусалим подивитися на свої огидні вчинки і скажи: Так говорить Владика Отець до Єрусалима: Твоє походження та народження — із землі ханаанської; твій батько був амореєм, а мати — хеттеянкою. Того дня, коли ти народилася, не відрізали твоєї пуповини, не обмили тебе водою, щоб очистити, не натерли сіллю й не сповили в пелюшки. a a v4 Новонароджених у тому світі натирали сіллю й туго сповивали, щоб захистити та зміцнити їх, — а цій дитині не дали жодної такої турботи. Жодне око не зглянулося над тобою настільки, щоб із милосердя зробити тобі бодай щось із цього; натомість тебе викинули у відкрите поле, зневажену того дня, коли ти народилася.

«Я проходив повз і побачив, як ти борсаєшся у своїй крові, і коли ти лежала у своїй крові, я сказав тобі: „Живи!“ Так, у твоїй крові я сказав тобі: „Живи!“ b b v6 Коли нікому вона не була потрібна, наш Отець промовив життя над покинутою дитиною — саме з його любові, а не з її вартості, починається ця історія. Я виростив тебе, мов польову рослину. Ти виросла висока й розквітла красою; груди твої налилися, і волосся виросло, та все ж ти була голою й непокритою.

«Коли я знову проходив повз і побачив тебе, ти вже була в порі кохання. Я простер край свого одягу над тобою і прикрив твою наготу. Я дав тобі свою урочисту обітницю й уклав із тобою заповіт, — каже Владика Отець, — і ти стала моєю. c c v8 Простягнути свій одяг над кимось було давнім жестом заручин, яким заявляли про людину як про свою дружину, — те саме, про що Рут просить Вооза в Книзі Рут 3:9.

«Потім я обмив тебе водою, змив із тебе кров і помазав тебе олією. Я вдягнув тебе у вишиваний одяг і взув у сандалі з тонкої шкіри, сповив тебе в тонкий льон і покрив коштовною тканиною. Я прикрасив тебе оздобами: наклав браслети на твої зап’ястя і намисто на твою шию. Я вдягнув кільце тобі в ніс, сережки у твої вуха і прекрасний вінець на твою голову. Так ти була прикрашена золотом і сріблом, а вбрання твоє було з тонкого льону, коштовної тканини й вишивки. Ти їла добірне борошно, мед і олію. Ти ставала дедалі прекраснішою і стала царицею. І розійшлася слава про тебе між народами завдяки твоїй красі, бо досконалою зробила її велич, яку я дав тобі, — каже Владика Отець.

«Але ти поклалася на свою вроду і, завдяки своїй славі, вдалася до розпусти, виливаючи свою прихильність на кожного, хто проходив повз, — і врода твоя стала їхньою. Ти взяла дещо зі свого вбрання і спорудила собі барвисті узвишшя, і на них чинила розпусту. Такого не повинно бути — ніколи! d d v16 «Узвишшя» — це підняті просто неба святилища, які використовували для поклоніння ідолам по всьому Ханаану та Ізраїлю. Ти взяла також свої прекрасні золоті та срібні оздоби, які я дав тобі, зробила собі чоловічі зображення і чинила з ними розпусту. Ти взяла свій вишиваний одяг, щоб покрити їх, і поклала перед ними мою олію та мої пахощі. Їжу, яку я дав тобі, — добірне борошно, олію та мед, якими я тебе годував, — ти поклала перед ними як приємні пахощі. Так воно й було, — каже Владика Отець.

«Ти взяла синів і дочок, яких народила мені, і принесла їх у жертву ідолам на поживу. Невже розпусти твоєї було замало? Ти заколювала моїх дітей і віддавала їх, проводячи крізь вогонь для ідолів. У всіх своїх огидних учинках і розпусті ти забула про дні своєї юності, коли була голою й непокритою, коли борсалася у своїй крові.

«А після всього твого зла — горе, горе тобі! — каже Владика Отець.

«Ти збудувала собі горб і спорудила собі високий поміст на кожному майдані. На кожному розі вулиці ти збудувала свій високий поміст, зганьбила свою вроду, пропонувала себе кожному перехожому і примножувала свою розпусту. Ти чинила розпусту з єгиптянами, своїми хтивими сусідами, і примножувала свою розпусту, щоб гнівити мене. Тож я простяг проти тебе свою руку і урізав твої володіння. Я віддав тебе на поталу жадібності твоїх ворогів, дочкам филистимським, що соромилися твоєї безсоромної поведінки. Ти чинила розпусту також з ассирійцями, бо була ненаситною; ти блудила з ними, та все одно не вдовольнилася. Ти примножила свою розпусту аж до Вавилону, землі купців, та навіть цим не вдовольнилася.»

«Яке ж немічне твоє серце, — каже Владика Отець, — що ти робила все це, діло зухвалої блудниці!

«Коли ти будувала свій горб на кожному розі і споруджала свій поміст на кожному майдані, ти не була навіть як блудниця, бо відмовлялася від плати.

«Ти, невірна дружино! Ти береш чужинців замість власного чоловіка. Усім блудницям дають подарунки, а ти сама давала подарунки всім своїм коханцям, підкуповуючи їх, щоб вони звідусіль приходили до тебе на розпусту. У своїй розпусті ти була протилежністю іншим жінкам: ніхто не домагався тебе. Ти платила сама, а тобі не платив ніхто — цілковита протилежність.

«Тому, блуднице, послухай слово нашого Отця! Ось що каже Владика Отець: «За те, що виливалася твоя хтивість і відкривалася твоя нагота в розпусті з твоїми коханцями й з усіма твоїми огидними ідолами, і за кров твоїх дітей, яку ти їм віддала, то я зберу всіх твоїх коханців, якими ти втішалася, — і тих, кого любила, і тих, кого ненавиділа, — зберу їх проти тебе звідусіль, оголю тебе перед ними, і вони побачать усю твою наготу. Я осуджу тебе, як засуджують перелюбниць і вбивць, і наведу на тебе кров гніву та ревнощів. Я віддам тебе в руки твоїх коханців. Вони зруйнують твої горби, знесуть твої високі помости, здеруть із тебе одяг, заберуть твої прекрасні оздоби і залишать тебе голою й непокритою. Вони приведуть проти тебе натовп, щоб закидати тебе камінням і порубати мечами на шматки. Вони спалять твої доми і вчинять над тобою суд перед багатьма жінками. Я покладу край твоїй розпусті, і ти більше не платитимеш своїм коханцям. Тоді вгамується мій гнів проти тебе, і відступлять від тебе мої ревнощі; я заспокоюся й більше не гніватимуся.»

«За те, що ти не пам’ятала днів своєї юності, а розлютила мене всім цим, я наведу на твою голову те, що ти накоїла, — каже Владика Отець. Хіба ти не додала безсоромства до всіх інших своїх огидних учинків?

«Кожен, хто говорить приказки, скаже про тебе таку приказку: „Яка мати, така й дочка.“» Ти — дочка своєї матері, яка зненавиділа свого чоловіка й дітей. Ти — сестра своїх сестер, які зненавиділи своїх. Твоя мати була хеттеянкою, а твій батько — амореєм. На північ від тебе жила твоя старша сестра Самарія зі своїми дочками; на південь від тебе — твоя молодша сестра Содом зі своїми дочками. Ти не лише ходила їхніми дорогами й наслідувала їхні огидні вчинки; у всіх своїх дорогах ти незабаром стала розпуснішою за них. Як живу я, — каже Владика Отець, — твоя сестра Содом зі своїми дочками ніколи не робила того, що робила ти зі своїми дочками.

«Ось який був гріх твоєї сестри Содома: вона та її дочки були пихатими, пересиченими й безтурботними; вони ніколи не допомагали бідному та нужденному. Вони були пихаті й чинили переді мною огидні речі. Тому я прибрав їх, коли побачив це. Самарія не вчинила й половини твоїх гріхів. Ти примножила свої огидні вчинки понад їхні, і через усе, що ти накоїла, твої сестри видаються праведними. Неси свою ганьбу, бо ти дала своїм сестрам виправдання. Оскільки гріхи твої були огиднішими за їхні, вони видаються праведнішими за тебе. Тож соромся й неси свою ганьбу, бо через тебе твої сестри виглядають праведними.

«Та все ж я поверну долю Содома та її дочок, Самарії та її дочок, а разом з ними — і твою долю, щоб ти несла свою ганьбу й соромилася всього, що зробила, даючи їм утіху. Твої сестри, Содом і Самарія зі своїми дочками, повернуться до свого попереднього стану, і ти зі своїми дочками — до свого. Ти навіть не згадувала своєї сестри Содома у дні своєї пихи, перш ніж відкрилося твоє власне зло. Тепер тебе зневажають дочки Едома й усі його сусіди, і дочки филистимлян — усі довкола тебе, хто тебе зневажає. Ти понесеш наслідки своєї безсоромності та огидних учинків, — каже наш Отець.

Ось що каже Владика Отець: «Я вчиню з тобою так, як ти заслужила, бо ти знехтувала моєю клятвою, розірвавши заповіт. «Та все ж я згадаю свій заповіт із тобою, укладений у дні твоєї юності, і встановлю з тобою вічний заповіт. e e v60 Навіть після кожної зради наш Отець не дасть цим стосункам урватися — він пов’язує себе вічним заповітом, тією самою вірною любов’ю, що сягає своєї повноти в Ісусі. Тоді ти згадаєш свої дороги й засоромишся, коли приймеш своїх сестер, і старших, і молодших. Я дам їх тобі за дочок, але не на підставі заповіту з тобою. Так я встановлю з тобою свій заповіт, і ти дізнаєшся, що я — твій Отець. Коли я звершу для тебе викуплення за все, що ти зробила, ти згадаєш і засоромишся й ніколи більше не відкриєш уст своїх через свою ганьбу, — каже Владика Отець.»

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop Тепер у друку

Коментарі

Думка, запитання чи слово, яке цей розділ пробудив у вас: поділіться ним тут. Кожен коментар додає ваше ім’я на стіну співавторів.

Читати, копіювати й ділитися може кожен, без облікового запису. Коментарі, виділення й закладки доступні в безкоштовному обліковому записі, а кожен коментар додає ваше ім’я на стіну співавторів.

Приєднатися до родини — безкоштовно →
  • Коментарів ще немає. Будьте першими, хто додасть свій голос.