ብሕትመት ይርከብ
መፅሓፍ

ኣቦ ነቲ ባላቅ ክረግሞ ዝደለየ ይባርኾ

ባላቅ ሸውዓተ መሰውኢ ኽልተ ሻዕ ሰርሐ፥ ክልተ ሻዕ ከዓ በረኸት ረኸበ። መልሲ በለዓም ድማ ኣቦና ኽሕሱ ሰብ ዘይኮነ፥ ሓሳቡ ኸዓ ዝልውጥ ከም ዘይኮነ እዩ፤ እቲ ዝባረኾ ኣይስረዝን፥ እቲ ንጉስ ክንደይ ኰረብታታት እኳ እንተፈተነ።

ምዕራፍ 23።

በለዓም ድማ ንባላቅ ከምዙይ በሎ፦ “ኣብዝ ቦታ ሸውዓተ መሰውኢ ስርሓለይ፤ ሸውዓተ ዝራብዓትን ሸውዓተ ማጓሉን ከዓ ኣብዙይ ኣዳልወለይ”።

ባላቅ ድማ ከምቲ በለዓም ዝበሎ ገበረ፤ ባላቅን በለዓምን ኣብ ነፍሲ ወከፍ መሰውኢ ሓደ ዝራብዕን ሓደ ማጕላን ሰውኡ። በለዓም ድማ ንባላቅ “ኣነ ክሳዕ ዝኸይድ ኣብ ጥቓ ዝቃፀል መስዋእትኻ ደው በል፤ ምናልባሽ እግዚኣብሄር ይራኸበኒ ይኸውን እዩ፤ እቲ ዘርእየኒ ዅሉ ድማ ክነግረካ እየ” በሎ። ሽዑ ናብ ሓደ ባዶ በሪኽ ቦታ ኸደ።

ኣቦና ድማ ንበለዓም ተራኸቦ፤ ንሱ ኸዓ “ሸውዓተ መሰውኢ ኣዳሊአ፤ ኣብ ነፍሲ ወከፍ መሰውኢ ድማ ሓደ ዝራብዕን ሓደ ማጕላን ሰዊአ ኣለኹ” በሎ።

ኣቦና ድማ ንበለዓም ኣብ ኣፉ ቃል ኣንበረሉ፤ “ተመሊስካ ናብ ባላቅ ከይድካ ከምዙይ በል” በሎ።

ናብ ባላቅ ድማ ተመለሰ፤ እንሆ ባላቅ ምስ ኵሎም መሳፍንቲ ሞኣብ ኣብ ጥቓ ዝቃፀል መስዋእቱ ደው ኢሉ ነበረ። ምስላኡ ኽምስል ጀመረ፤ ከምዙይ ድማ በለ፦ “ባላቅ ካብ ኣራም ኣምፅአኒ፤ ንጉስ ሞኣብ ካብ እምባታት ምብራቕ፦ ንዓ፥ ንያእቆብ ርገመለይ፤ ንዓ፥ ንእስራኤል ፅረፎ። ነቶም ኣቦና ዘይረገሞም ከመይ ጌረ ክረግሞም እኽእል? ነቶም ኣቦና ዘይፀረፎም ከመይ ጌረ ክፅረፎም እኽእል? ካብ ርእሲ እቶም ኣኻውሕ እርእዮም ኣለኹ፤ ካብቲ ኰረብታታት ድማ እጥምቶም ኣለኹ፤ በይኑ ዝነብር ህዝቢ፥ ኣብ ማእኸል ኣህዛብ ዘይቍፀር። ንሓመድ ያእቆብ ዝቘፅሮ፥ ወይ ርብዒ እስራኤል ዝፅብፅብ መን እዩ? ከምቶም ቅኑዓት ዝሞቱ ክመውት፥ መወዳእታይ ድማ ከምቲ ናታቶም ይኹን!”

ባላቅ ድማ ንበለዓም “እንታይ ዲኻ ጌርካኒ? ፀላእተይ ክትረግመለይ ኢለ ኣምፂአካ፤ እንሆ ግና ባሪኽካዮም ጥራሕ!” በሎ።

ንሱ ኸዓ “ነቲ እግዚኣብሄር ኣብ ኣፈይ ዘንብሮ ኽዛረብ ክጥንቀቕ ኣይግባእንዶ?” ኢሉ መለሰ።

ቃል ኣቦና ይፀንዕ

ሽዑ ባላቅ “በጃኻ ናብ ካልእ ካብኡ ኽትርእዮም እትኽእል ቦታ ምሳይ ንዓ፤ ወሰኖም ጥራሕ ክትርኢ ኢኻ እምበር፥ ኵሎም ኣይክትርእን ኢኻ፤ ካብኡ ኸዓ ርገመለይ” በለ።

ናብ ግራት ሶፊም፥ ናብ ርእሲ ፈስጋ ወሰዶ፤ ሸውዓተ መሰውኢ ሰሪሑ ድማ ኣብ ነፍሲ ወከፍ መሰውኢ ሓደ ዝራብዕን ሓደ ማጕላን ሰወአ። በለዓም ድማ ንባላቅ “ኣነ ኣብኡ ክሳዕ ዝራኸብ፥ ኣብዙይ ኣብ ጥቓ ዝቃፀል መስዋእትኻ ደው በል” በሎ።

ኣቦና ድማ ንበለዓም ተራኸቦ፤ ኣብ ኣፉ ቃል ኣንበረ፤ “ናብ ባላቅ ተመሊስካ ድማ ከምዙይ በል” በሎ።

ናብኡ ድማ መፀ፤ እንሆ ንሱ ምስ መሳፍንቲ ሞኣብ ኣብ ጥቓ ዝቃፀል መስዋእቱ ደው ኢሉ ነበረ። ባላቅ ከዓ “እግዚኣብሄር እንታይ ተዛሪቡ?” በሎ።

ምስላኡ ኸዓ ኽምስል ጀመረ፦ “ኦ ባላቅ፥ ተንስእ ስማዕ፤ ኦ ወዲ ሴፎር፥ ኣፅምኣለይ፦ ኣቦና ኽሕሱ ሰብ ኣይኮነን፤ ኽናሳሕ ድማ ወዲ ሰብ ኣይኮነን። ተዛሪቡ ዘይገብሮ ነገር ኣሎዶ? ተዛሪቡ ዘይፍፅሞ ነገር ኣሎዶ? እንሆ፥ ክባርኽ ትእዛዝ ተቐቢለ ኣለኹ፤ ንሱ ባሪኹ እዩ እሞ፥ ኣነ ኽመልሶ ኣይክእልን እየ። ኣብ ያእቆብ መከራ ኣይረኣየን፤ ኣብ እስራኤልውን ሽግር ኣይረኣየን። ኣቦና ምስኡ እዩ፥ ዓውታ ንጉስ ድማ ኣብ ማእኸሎም ኣሎ። a a v21 ዓውታ ንጉስ፦ ኣምላኽ እስራኤል ከም ንጉስ ኮይኑ ኣብ ልዕሊኦም ይነግስ፥ ድምፂ ዓወቱ ድማ ኣብ ቅድሚኦም ናብ ውግእ ይኸይድ። ኣቦና፥ እቲ ኻብ ግብፂ ዘውፅኦም፥ ከም ኣቕርንቲ ናይ በረኻ ብዕራይ ይኾኖም። b b v22 እቲ ናይ በረኻ ብዕራይ ገዚፍ፥ ሕዚ ዝጠፍአ እንስሳ ነበረ፤ ኣቕርንቱ ድማ ተፈጥሮኣዊ ዘይግዛእ ሓይሊ ይምስል ነበረ። ኣብ ልዕሊ ያእቆብ ጥንቆላ የለን፥ ኣብ ልዕሊ እስራኤልውን ጥንቍልና የለን። ሕዚ ብዛዕባ ያእቆብን ብዛዕባ እስራኤልን ‘እንሆ ኣቦና እንታይ ከም ዝገበረ ርአ!’ ክብሃል እዩ። እንሆ፥ ከም ኣንስተይቲ ኣንበሳ ዝትስእ ህዝቢ፥ ከም ኣንበሳ ድማ ዝትንስእ፤ ግዳዩ ክሳዕ ዝበልዕ፥ ደም ቅቱላት ከዓ ክሳዕ ዝሰትዮ ኣይድቅስን እዩ።”

ባላቅ ድማ ንበለዓም “ፈፂምካ ኣይትርገሞም፤ ፈፂምካ ድማ ኣይትባርኾም!” በሎ።

በለዓም ግና ንባላቅ “እቲ እግዚኣብሄር ዝብሎ ዅሉ ኽገብር ከም ዘለኒ ኣይነገርኩኻንዶ?” ኢሉ መለሰሉ።

ባላቅ ድማ ንበለዓም “ንዓ፥ ናብ ካልእ ቦታ ክወስደካ፤ ምናልባሽ እግዚኣብሄር ካብኡ ኽትረግመለይ ይፈቕደልካ ይኸውን እዩ” በሎ።

ስለዙይ ባላቅ ንበለዓም ናብ ርእሲ ፌጎር፥ ናብቲ ናብ በረኻ ዝርኢ ወሰዶ። በለዓም ድማ ንባላቅ ከምዙይ በሎ፦ “ኣብዝ ቦታ ሸውዓተ መሰውኢ ስርሓለይ፤ ሸውዓተ ዝራብዓትን ሸውዓተ ማጓሉን ከዓ ኣብዙይ ኣዳልወለይ”።

ባላቅ ድማ ከምቲ በለዓም ዝበሎ ገበረ፤ ኣብ ነፍሲ ወከፍ መሰውኢ ድማ ሓደ ዝራብዕን ሓደ ማጕላን ሰወአ።