Bildad Urang Suah Ngawaler

Bildad leuwih blak-blakan: Allah henteu ngabengkokkeun kaadilan, jadi anak-anak Ayub pasti geus narima naon anu pantes pikeun dosana. Téangan Allah, sing suci, tangtu ahirna bakal leuwih moncorong batan awalna. Gambaranana ngeunaan jalma anu teu ngahormat Allah, papirus tanpa rawa, ramat lancah, ditujukeun langsung ka Ayub.

Pasal 8.

Tuluy Bildad urang Suah ngawaler: “Nepi ka iraha anjeun rek cacarita kitu teh? Omongan tina sungut anjeun teh teu beda ti angin nu ngagelebug. Naha Allah teh nyimpangkeun kaadilan? Naha Nu Maha Kawasa nyimpangkeun nu bener? Lamun anak-anak anjeun migawe dosa ka Mantenna, ku Mantenna maranehna diselehkeun kana balukar pangberontakanana. Tapi lamun anjeun daek enya-enya neangan Allah jeung melas-melas menta piwelas ka Nu Maha Kawasa, lamun anjeun beresih jeung jujur, tangtu ayeuna Mantenna bakal gugah pikeun anjeun, sarta mulangkeun anjeun kana tempat anu sabenerna jadi hak anjeun. Sanajan mimitina anjeun leutik, taun-taun ka hareup bakal mekar teu kinten-kinten. Tanyakeun ka turunan jaman baheula, sarta tengetan naon anu geus ditalungtik ku karuhunna. Sabab urang mah kakara lahir kamari jeung teu nyaho nanaon; poe-poe urang di ieu dunya ngan saukur kalangkang. Lain maranehna bakal ngajar anjeun sarta nyarita ka anjeun, tur ngaluarkeun kecap-kecap tina pangarti maranehna? Naha papirus bisa jangkung di tempat nu euweuh rawana? Naha eurih bisa mekar tanpa cai? Sabot keur hejo keneh tur acan dibabad, geus garing leuwih tereh ti batan jujukutan. Kitu nasibna sakabeh jalma anu poho ka Allah; kitu musnana harepan jalma anu ingkar ti Allah. Kayakinanana rapuh, sarta pananggeuhanana teu beda ti sayang lancah. Manehna nyarande kana imahna, tapi imahna henteu tahan nangtung; dicekelan pageuh, tapi henteu awet. Manehna ibarat tangkal nu cukup cai kasorot panonpoe, nu rangrangna ngarembet ka sakuliah kebon. Akar-akarna malik ngabulet kana tumpukan batu tur neangan tempat nyekel di antara batu cadas. Tapi ana manehna dirabut tina tempatna, tempatna teh teu ngaku, pokna, ‘Kuring mah tacan kungsi nempo maneh.’ Kitu kabagjaan jalan hirupna — tuluy tina taneuh aya nu sejen jaradi ngaganti manehna. Allah moal nolak jalma nu teu boga kasalahan, sarta moal mere pitulung ka jalma jahat. Mantenna bakal keneh ngeusian sungut anjeun ku seuri jeung biwir anjeun ku surak kabungah. Jalma-jalma nu ngewa ka anjeun bakal dibungkus ku kaisinan, sarta kemah jalma doraka moal aya deui.”