ብሕትመት ይርከብ
መፅሓፍ

ሰናኺሪብ ወረረ፥ ሕዝቅያስ ድማ ተዳለወ

ሰናኺሪብ ብዙሕ ሰራዊት ሒዙ መፀ፤ ሕዝቅያስ ድማ ነቲ ዓይኒ ማያት ዓፀዎ፥ ነቲ መንደቕ መሊሱ ሰርሖ፥ ነቶም ህዝቢ ኸዓ ካብቶም ምስኡ ዘለዉ እቶም ምሳና ዘለዉ ከም ዝበዝሑ ነገሮም። እቲ ኣሶር ንኣቦና ዝላገፀሉ ድማ ብፀሎትን ብመልኣኽን ተመለሰ። ደሓር ከዓ፥ እቲ ብዛዕባ ሃብቱን ልኡኻቱን ዝነበሮ ትዕቢት ክዋረድ ኣድለዮ።

ምዕራፍ 32።

ድሕሪ እዝ ነገርን እዝ ግብሪ ተኣማንነትን እዙይ፥ ሰናኺሪብ ንጉስ ኣሶር ንይሁዳ ወረረ፤ ነተን ዝተዓረዳ ኸተማታት ይሁዳ ኸበበ፤ ባዕሉ ኺሰብረን ድማ ሓሰበ። ሕዝቅያስ ድማ ሰናኺሪብ ከም ዝመፀ፥ ንኢየሩሳሌም ኪዋግኣ ኸም ዝሓሰበ ምስ ረአየ፥ ነቲ ኣብ ወፃኢ እታ ኸተማ ዝነበረ ዓይኒ ማያት ንምዕፃው ምስ ሹመኛታቱን ተዋጋእቱን ተማኸረ፤ ንሳቶም ድማ ረድእዎ። ብዙሕ ህዝቢ ድማ ተኣከቡ፤ ኵሉ እቲ ዓይኒ ማያትን እቲ ብማእኸል እታ ምድሪ ዝውሕዝ ሩባን ድማ ዓፀዉ፤ “ነገስታት ኣሶር ስለ ምንታይ መፂኦም ብዙሕ ማይ ይረኽቡ?” ድማ በሉ።

ነቲ ዝፈረሰ ዅሉ ኽፋል መንደቕ ኣፀቢቑ ሰርሖ፤ ኣብ ልዕሊኡ ድማ ግምብታት ሰርሐ፤ ኣብ ወፃኢ ኸዓ ካልእ መንደቕ ሰርሐ፤ ነቲ ሚሎ ኸተማ ዳዊት ኣፅንዐ፤ ብዙሕ ኣፅዋርን ዋልታን ከዓ ገበረ። a a v5 እቲ ሚሎ ኣብ ዳገት ከተማ ዳዊት ዝተሰርሐ፥ ደረጃ ደረጃ ዝተመልአ ሓመድን ደጋፊ መናድቕን ዝሓዘ ኣሰራርሓ ነበረ። ኣብ ልዕሊ እቶም ህዝቢ ሓለቓታት ውግእ ሸመ፤ ናብ ኣደባባይ ደገ ኸተማ ድማ ኣከቦም፤ ከምዙይ ኢሉ ኸዓ ኣተባብዖም ፦ “ፅንዑን ትብዑን። ነቲ ንጉስ ኣሶርን ኵሉ እቲ ሰራዊቱን ኣይትፍርሑ ኣይትደንግፁን፤ ካብቶም ምስኡ ዘለዉ፥ እቶም ምሳና ዘለዉ ይበዝሑ እዮም እሞ። ምስኡ ቅልፅም ስጋ ጥራሕ ኣሎ፤ ምሳና ግና ኺርድኣናን ውግእና ኺዋጋእልናን ኣቦና ኣሎ።” እቶም ህዝቢ ድማ በቲ ቓላት ሕዝቅያስ ንጉስ ይሁዳ ተኣመኑ።

ሰናኺሪብ ንኣቦና ፀረፈ

ድሕሪ እዙይ፥ ሰናኺሪብ ንጉስ ኣሶር ምስ ኵሉ ሰራዊቱ ንለኪሶ ኸቢቡ እንተሎ፥ ናብ ኢየሩሳሌም፥ ናብ ሕዝቅያስ ንጉስ ይሁዳን ናብ ኵሎም እቶም ኣብኡ ዝነበሩ ይሁዳን ሓሻኽሩ ሰደደ፤ ከምዙይ ከዓ በለ ፦ “ሰናኺሪብ ንጉስ ኣሶር ከምዙይ ይብል ኣሎ፦ ኣብ ኢየሩሳሌም ተኸቢብኩም እናተቐመጥኩም፥ ኣብ ምንታይ ኢኹም እትእመኑ ዘለኹም? ‘እግዚኣብሄር ኣምላኽና ኻብ ኢድ ንጉስ ኣሶር ከድሕነና እዩ’ እናበለ፥ ብጥሜት ብፅምእን ክትሞቱ ኣሕሊፉ ዝህበኩም ዘሎ ሕዝቅያስ ኣየታልለኩምን ድዩ? እዝ ሕዝቅያስ እዙይዶ ኣይኮነን ነቲ በረኽቱን መሰውኢታቱን ኣልዩ፥ ንይሁዳን ንኢየሩሳሌም ‘ኣብ ሓደ መሰውኢ ስገዱ፥ ኣብኡ ድማ መስዋእቲ ኣቕርቡ’ ዝበሎም? ኣነን ኣቦታተይ ንዅሎም ህዝብታት ካልኦት ሃገራት ዝገበርናዮ ኣይትፈልጡን ዲኹም? ኣማልኽቲ እቶም ኣህዛብ ንሃገራቶም ካብ ኢደይ ከድሕንወንዶ ኽኢሎም? ካብቶም ኣቦታተይ ዘጥፍእዎም ኣህዛብ፥ ህዝቡ ኻብ ኢደይ ከድሕን ዝኸኣለ ኣምላኽ መን እዩ? ስለዙይ ኣምላኽኩም ካብ ኢደይ ከድሕነኩም ኽኢሉዶ? እምበኣር ሕዝቅያስ ከምዙይ ኣይተታልልኩም ኣየስሕትኩምውን፤ ኣይትእመንዎ፤ ኣምላኽ ዝኾነ ህዝቢ ወይ መንግስቲ ንህዝቡ ኻብ ኢደይ ወይ ካብ ኢድ ኣቦታተይ ከድሕን ኣይከኣለን እዩ እሞ፥ ኣምላኽኩም ደኣ ኻብ ኢደይ ክሳዕ ክንደይ ኣየድሕነኩምን!”

ሓሻኽሩ ድማ ኣብ ልዕሊ ኣቦናን ኣብ ልዕሊ ባርያኡ ሕዝቅያስን ገና ብዙሕ ተዛረቡ። ሰናኺሪብ ከዓ ንኣቦና፥ ነቲ ኣምላኽ እስራኤል፥ ዝፀርፍ መልእኽቲ ፀሓፈ፤ ኣብ ልዕሊኡ እናተዛረበ ድማ፦ “ኣማልኽቲ እቶም ኣህዛብ ንህዝቦም ካብ ኢደይ ከምዘይኣድሓኑ፥ ኣምላኽ ሕዝቅያስ እውን ንህዝቡ ካብ ኢደይ ኣየድሕኖን እዩ” በለ። ነቶም ኣብ መንደቕ ዝነበሩ ህዝቢ ኢየሩሳሌም ምእንቲ ኼፍርህዎምን ኬሸብርዎምን፥ ነታ ኸተማ ድማ ምእንቲ ኺሕዝዋ፥ በቲ ቛንቋ ይሁዳ ዓው ኢሎም ፀውዑ። ብዛዕባ ኣምላኽ ኢየሩሳሌም፥ ከም ኣማልኽቲ ህዝብታት ምድሪ፥ ከም ግብሪ ኢድ ሰብ ገይሮም ተዛረቡ።

ሽዑ ንጉስ ሕዝቅያስን ነቢይ ኢሳይያስ ወዲ ኣሞፅን ብዛዕባ እዙይ ፀለዩ፤ ናብ ሰማይ ድማ ኣእወዩ። ኣቦና ድማ መልኣኽ ሰደደ፤ ንሱ ኸዓ ኣብ ሰፈር ንጉስ ኣሶር ዝነበረ ዅሉ ፅኑዕ ተዋጋኢን ሓለቓን ሹመኛን ቀተለ። ሰናኺሪብ ከዓ ብሕፍረት ናብ ሃገሩ ተመለሰ፤ ናብ ቤተ መቕደስ ኣምላኹ ምስ ኣተወ ድማ፥ ገሊኦም ደቁ ኣብኡ ብሰይፊ ቐተልዎ። ከምዙይ ኢሉ ኣቦና ንሕዝቅያስን ንህዝቢ ኢየሩሳሌምን ካብ ኢድ ሰናኺሪብ ንጉስ ኣሶርን ካብ ኢድ ኵሎም ካልኦት ኣድሓኖም፤ ብዅሉ ወገን ድማ ተኸናኸኖም። ብዙሓት ድማ ናብ ኢየሩሳሌም ንኣቦና ህያብ፥ ንሕዝቅያስ ንጉስ ይሁዳ ኸዓ ክቡር ነገር ኣምፁ፤ ብድሕሪኡ ኵሎም ኣህዛብ ንሕዝቅያስ የመና ኣኽበርዎ።

ሕማምን ትዕቢትን ልምዓትን ሕዝቅያስ

በቲ ዘመን እቲ ሕዝቅያስ ክሳዕ ሞት ሓመመ፤ ናብ ኣቦና ድማ ፀለየ፤ ንሱ ኸዓ መለሰሉ፤ ትእምርቲ ድማ ሃቦ። ሕዝቅያስ ግና ነቲ እተገብረሉ ፅቡቕ ኣይፈደየን፤ ልቡ ዓበየ፤ ስለዙይ ኣብ ልዕሊኡ ኣብ ልዕሊ ይሁዳን ኢየሩሳሌምን ቝጥዓ መፀ። ሕዝቅያስ ድማ ንሱን ህዝቢ ኢየሩሳሌምን ስለ ትዕቢት ልቡ ርእሱ ኣትሓተ፤ ስለዙይ ቝጥዓ ኣቦና ብዘመን ሕዝቅያስ ኣይበፅሖምን።

ሕዝቅያስ ድማ ብዙሕ ሃብትን ክብርን ነበሮ። ንብሩርን ንወርቅን ንክቡር ኣእማንን ንሽቶን ንዋልታን ንኻልእ ክቡር ነገርን ዝኸውን መዛግብ ሰርሐ፤ ንእኽልን ንሓዲስ ወይንን ንዘይትን እቶት ዝኸውን መዛግብ፥ ንዅሉ ዓይነት እንስሳ ድማ ስፍራ፥ ነባጊዕ ከዓ ደምበታት ሰርሐ። ንባዕሉ ድማ ከተማታት ሰርሐ፤ ብዙሕ ኣባጊዕን ከፍትን ከዓ ኣጥረየ፤ ኣቦና የመና ብዙሕ ሃብቲ ሂብዎ ነበረ እሞ። ሕዝቅያስ ድማ ነቲ ላዕለዋይ መውፅኢ ማይ ጊሆን ዓፀዎ፤ ነቲ ማይ ከዓ ናብ ምዕራባዊ ወገን ከተማ ዳዊት ኣውረዶ። ኣብ ኵሉ ዝገበሮ ድማ ሰለጦ። ኣሕሉቕ ባቢሎን ብዛዕባ እቲ ኣብ ምድሪ ዝኾነ ትእምርቲ ኺሓትዎ ልኡኻት ናብኡ ምስ ሰደዱ፥ ኣቦና ኺፍትኖን ኵሉ ኣብ ልቡ ዘሎ ኺፈልጥን ንበይኑ ሓደጎ።

እቲ ዝተረፈ ግብሪ ሕዝቅያስን ተኣማንነቱን ድማ፥ ኣብቲ ራእይ ነቢይ ኢሳይያስ ወዲ ኣሞፅ፥ ኣብ መፅሓፍ ነገስታት ይሁዳን እስራኤልን ተፂሑ ኣሎ። ሕዝቅያስ ድማ ምስ ኣቦታቱ ደቀሰ፤ ኣብቲ ላዕለዋይ መቓብር ደቂ ዳዊት ተቐበረ። ኵሎም ይሁዳን ነበርቲ ኢየሩሳሌምን ድማ ኣብ ሞቱ ኣኽበርዎ። ወዱ ምናሴ ኸዓ ኣብ ክንድኡ ነገሰ።