Słowo, które nasz Ojciec posłał do Micheasza
Sąd nad skorumpowanymi przywódcami i fałszywymi prorokami, przeplatany obietnicą nadchodzącego władcy z Betlejem. Jego słynne pytania kończą się jeszcze słynniejszym miłosierdziem.
1 1Słowo naszego Ojca do Micheasza z Moreszet w dniach Jotama, Achaza i Ezechiasza, królów Judy — to, co widział o Samarii i Jerozolimie. 2Słuchajcie, wszystkie ludy; nasłuchuj, ziemio, i wszystko, co ją napełnia — niech Wszechwładny Ojciec będzie świadkiem przeciwko wam, Wszechwładny Ojciec ze swojej świętej świątyni. 3Bo oto nasz Ojciec wychodzi ze swojego miejsca; zstąpi i stąpać będzie po wyżynach ziemi. 4Góry stopnieją pod nim, a doliny rozstąpią się, jak wosk przed ogniem, jak wody rozlane po stromym zboczu. 5Wszystko to dlatego, że Jakub zbuntował się, a dom Izraela zgrzeszył. Czym jest bunt Jakuba? Czyż nie Samarią? A czym jest wyżyna Judy? Czyż nie Jerozolimą? 6Dlatego obrócę Samarię w kupę gruzów na otwartym polu, w miejsce pod sadzenie winnic. Stoczę jej kamienie w dolinę i obnażę jej fundamenty. 7Wszystkie jej rzeźbione posągi zostaną potłuczone, wszystkie jej zapłaty spalone w ogniu; wszystkie jej bożki obrócę w ruinę. Bo z zapłaty nierządnicy je zebrała i do zapłaty nierządnicy powrócą.
8Z tego powodu będę lamentować i zawodzić; będę chodzić obrany z szat i nagi. Będę wyć jak szakale i jęczeć jak strusie. 9Bo jej rana jest nieuleczalna; dosięgła aż do Judy. Doszła do bramy mojego ludu, aż do Jerozolimy. 10Nie opowiadajcie o tym w Gat; nie płaczcie wcale. W Bet-Leafra tarzajcie się w prochu. a a v10 Nazwy miast w tym fragmencie są wplecione w słowa proroka jako gra słów — Bet-Leafra brzmi jak hebrajskie „dom prochu”, dlatego jej mieszkańcom nakazano tarzać się w prochu. 11Idźcie swoją drogą, mieszkańcy Szafiru, w nagości i wstydzie. Mieszkańcy Saananu nie wychodzą; lament Bet-Esel pozbawia was miejsca, by stanąć. 12Bo mieszkańcy Marot czekają z niepokojem na dobro, ponieważ nieszczęście zstąpiło od naszego Ojca do bramy Jerozolimy. 13Zaprzęgajcie konie do rydwanu, mieszkańcy Lakisz. Ono było początkiem grzechu dla córki Syjonu, bo w tobie znaleziono bunty Izraela. 14Dlatego dasz dary pożegnalne Moreszet-Gat; domy Akzibu będą zwodnicze dla królów Izraela. 15Jeszcze raz sprowadzę na was zdobywcę, mieszkańcy Mareszy; chwała Izraela przyjdzie do Adullam. 16Ogol swoją głowę i zetnij swoje włosy z powodu dzieci, które kochasz; uczyń się łysy jak orzeł, bo pójdą od ciebie na wygnanie. b b v16 Ptak, o którym mowa, to prawdopodobnie sęp płowy, znany ze swojej nagiej, pozbawionej piór głowy — obraz przedstawia całkowitą, widoczną łysinę.