Efa vita pirinty
Boky

Ny Teny Nomen’i Raintsika an’i Mika

Fitsarana ireo mpitondra mpanao kolikoly sy mpaminany sandoka, feno teny fikasana momba ny mpanapaka ho avy avy any Betlehema. Ireo fanontaniany malaza dia mifarana amin'ny famindram-po malaza kokoa aza.

Toko 1.

Ny tenin’i Raintsika izay tonga tamin’i Mika Moreshita tamin’ny andron’i Jotama sy Ahaza ary Hezekia, mpanjakan’i Joda—izay hitany ny amin’i Samaria sy Jerosalema. Henoy, ry firenena rehetra; henoy, ry tany sy izay rehetra ao aminy—aoka ny Ray Tompo ho vavolombelona manohitra anareo, ny Ray Tompo avy ao amin’ny tempoliny masina. Fa indro, mivoaka avy amin’ny fitoerany i Raintsika; hmidina Izy ka hanitsaka ny havoana any ambonin’ny tany. Ho levona eo ambany Azy ny tendrombohitra, ary hivaha ny lohasaha, tahaka ny savoka eo anoloan’ny afo, tahaka ny rano arotsaka amin’ny havoana mideza. Izany rehetra izany dia noho i Jakoba nikomy sy ny taranak’Israely nanota. Inona no fikomian’i Jakoba? Tsy Samaria va? Ary inona no fitoerana avon’i Joda? Tsy Jerosalema va? Koa hataoko korontana any an-tsaha malalaka i Samaria, toerana hamboleana tanim-boaloboka. Harotsako midina any amin’ny lohasaha ny vatony ary hataoko miharihary ny fanorenany. Ho torotoro ny sarin-javatra voasokitra rehetra, ho may amin’ny afo ny karamany rehetra; ary ny sampiny rehetra dia hataoko lao. Fa tamin’ny karaman’ny vehivavy mpijangajanga no nanangonany azy, ary ho amin’ny karaman’ny vehivavy mpijangajanga no hiverenany.

Noho izany dia hitomany sy hitoloko aho; handeha tsy misarona sy mitanjaka aho. Hierona tahaka ny amboadia aho ary himenomenona tahaka ny ostrisy. Fa tsy azo sitranina ny ratram-pony; tonga hatrany Joda izy. Efa tonga eo am-bavahadin’ny oloko izy, hatrany Jerosalema. Aza lazaina any Gata izany; aza mitomany mihitsy. Any Beta-lafra, mitevatevaha any amin’ny vovoka. a a v10 Ny anaran’ny tanàna ato amin’ity andalana ity dia nampiarahina tamin’ny tenin’ny mpaminany ho tenim-panaitra — mitovy feo amin’ny teny hebreo hoe « tranon’ny vovoka » ny Beta-lafra, ka voalaza amin’ny mponina ao ny hitevatevaka amin’ny vovoka. Mandalova, ry mponina any Safira, mitanjaka sy menatra. Ireo mponina any Zanana dia tsy mivoaka; ny fitarainan’i Beta-ezela dia mahavery ny toeranareo hijoroana. Fa miandry soa amim-pientanentanana ny mponina any Marota, satria nidina avy amin’i Raintsika ny loza hatrany am-bavahadin’i Jerosalema. Ampifatory amin’ny kalesy ny soavaly, ry mponina any Lakisy. Izy no fiandohan’ny ota ho an’ny zanakavavin’i Ziona, satria tao aminao no hita ny fikomian’ny Israely. Koa hanome fanomezam-pamangiana ho an’i Moreseta-gata ianao; ny tranon’i Akziba dia ho fitaka ho an’ny mpanjakan’ny Israely. Mbola hitondra mpandresy hamely anao Aho, ry mponina any Maresa; ho tonga any Adolama ny voninahitr’Israely. Haoviso ny lohanao ary hetezo ny volonao noho ny zanaka malalanao; ataovy foana ny lohanao tahaka ny voromahery, fa handeha hiala aminao ho babo izy. b b v16 Ny vorona aseho eto dia angamba ny voromahery mpihinana faty (griffon), fantatra amin’ny lohany foana tsy misy volom-borona — ny sary dia ny hodi-loha foana tanteraka sady hita maso.