ನಮ್ಮ ತಂದೆ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ

ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿರುವ ಮನೆಗಳು: ಗೆಲ್ಲುವುದಕ್ಕಿಂತ ಕೈಬಿಡುವುದೇ ಲೇಸಾದ ಜಗಳಗಳು, ಅವಮಾನಕರ ಮಗನಿಗಿಂತ ಮೇಲಾದ ವಿವೇಕಿ ಸೇವಕ, ಮುದುಕನ ಕಿರೀಟವಾದ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು. ಗದರಿಕೆ ಏನು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅದು ಗಮನಿಸುತ್ತದೆ — ಮೂಢನಿಗೆ ನೂರು ಪೆಟ್ಟುಗಳಿಗಿಂತ ವಿವೇಕಿಯೊಳಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ — ಮತ್ತು ಜೊತೆಯಲ್ಲೇ ಉಳಿಯುವ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಅಮೂಲ್ಯವೆನ್ನುತ್ತದೆ.

ಅಧ್ಯಾಯ 17.

ಕಲಹದೊಡನೆ ಕೂಡಿದ ಔತಣಭರಿತ ಮನೆಗಿಂತ ಸಮಾಧಾನದಿಂದ ತಿನ್ನುವ ಒಣರೊಟ್ಟಿಯ ತುಂಡೇ ಲೇಸು. ವಿವೇಕಿಯಾದ ಆಳು ಮಾನಗೆಡಿಸುವ ಮಗನ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರ ನಡೆಸುವನು; ಸಹೋದರರ ಸಂಗಡ ಆಸ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಲು ಹೊಂದುವನು. ಬೆಳ್ಳಿಗೆ ಮೂಸೆ, ಚಿನ್ನಕ್ಕೆ ಕುಲುಮೆ; ಆದರೆ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ತಂದೆ ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಡುಕನು ದುಷ್ಟ ತುಟಿಗಳಿಗೆ ಕಿವಿಗೊಡುತ್ತಾನೆ; ಸುಳ್ಳುಗಾರನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ನಾಲಿಗೆಗೆ ಕಿವಿಗೊಡುತ್ತಾನೆ. ಬಡವರನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವವನು ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆಪತ್ತಿಗೆ ಹಿಗ್ಗುವವನಿಗೆ ದಂಡನೆ ತಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ವೃದ್ಧರ ಕಿರೀಟ; ಮಕ್ಕಳ ಮಹಿಮೆಯು ಅವರ ತಂದೆತಾಯಿಗಳೇ. ಮೂರ್ಖನಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಾತು ಒಪ್ಪದಿರುವಾಗ, ಶ್ರೇಷ್ಠನಿಗೆ ಸುಳ್ಳಿನ ತುಟಿಗಳು ಎಷ್ಟೋ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಒಪ್ಪವು. ಲಂಚ ಕೊಡುವವನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ಮಾಟದ ಮಣಿಯಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ; ಅವನು ಎಲ್ಲಿ ತಿರುಗಿದರೂ ತನಗೆ ಜಯವಾಗುವುದೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ತಪ್ಪನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಡುವವನು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆಮತ್ತೆ ಎತ್ತುವವನು ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಅಗಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೂರ್ಖನಿಗೆ ನೂರು ಪೆಟ್ಟುಗಳು ನಾಟುವುದಕ್ಕಿಂತ ವಿವೇಕಿಗೆ ಒಂದು ಗದರಿಕೆ ಆಳವಾಗಿ ನಾಟುತ್ತದೆ. ದಂಗೆಕೋರನಾದ ಮನುಷ್ಯನು ಕೇವಲ ಕೇಡನ್ನೇ ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಮೇಲೆ ಕ್ರೂರ ದೂತನು ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಡುವನು. ಮರಿಗಳನ್ನು ಕಳಕೊಂಡ ಕರಡಿಯನ್ನು ಎದುರುಗೊಳ್ಳುವುದೇ ತನ್ನ ಮೂಢತನದಲ್ಲಿರುವ ಮೂರ್ಖನನ್ನು ಎದುರುಗೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಲೇಸು. ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಯಾರಾದರೂ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದರೆ, ಅವನ ಮನೆಯಿಂದ ಕೇಡು ಎಂದಿಗೂ ತೊಲಗದು. ಜಗಳವನ್ನು ಆರಂಭಿಸುವುದು ಅಣೆಕಟ್ಟಿಗೆ ತೂತುಬಿಡುವಂತೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ವಿವಾದವು ಒಡೆದು ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಮೊದಲೇ ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು. ದುಷ್ಟನನ್ನು ನಿರ್ದೋಷಿಯೆನ್ನುವವನೂ ನೀತಿವಂತನನ್ನು ದೋಷಿಯೆನ್ನುವವನೂ — ಇಬ್ಬರೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ನಮ್ಮ ತಂದೆಗೆ ಅಸಹ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕಲಿಯುವ ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲದ ಮೂರ್ಖನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕೊಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಹಣವಿದ್ದರೇನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಸ್ನೇಹಿತನು ಎಲ್ಲಾ ಕಾಲದಲ್ಲೂ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ; ಸಹೋದರನು ಕಷ್ಟಕಾಲಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಬುದ್ಧಿಯಿಲ್ಲದವನು ಕೈಹೊಡೆದು ಹೊಣೆಗಾರನಾಗುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ನೆರೆಯವನಿಗೆ ಜಾಮೀನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಪಾಪವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನು ಕಲಹವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ; ತನ್ನ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಎತ್ತರವಾಗಿ ಕಟ್ಟುವವನು ನಾಶವನ್ನು ಬರಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ವಕ್ರ ಹೃದಯದವನಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ದೊರೆಯದು; ವಕ್ರ ನಾಲಿಗೆಯವನು ಕೇಡಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ. ಮೂರ್ಖನನ್ನು ಪಡೆದವನು ತನಗೇ ದುಃಖವನ್ನು ತಂದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಭಕ್ತಿಹೀನ ಮೂರ್ಖನ ತಂದೆಗೆ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲ. ಸಂತೋಷದ ಹೃದಯವು ಒಳ್ಳೆಯ ಔಷಧ; ಆದರೆ ಕುಗ್ಗಿದ ಆತ್ಮವು ಎಲುಬುಗಳನ್ನು ಒಣಗಿಸುತ್ತದೆ. ದುಷ್ಟನು ನ್ಯಾಯದ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ವಕ್ರಗೊಳಿಸಲು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಲಂಚವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ವಿವೇಕಿಯ ಕಣ್ಣೆದುರು ಜ್ಞಾನವಿರುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಮೂರ್ಖನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಭೂಮಿಯ ಕಟ್ಟಕಡೆಯವರೆಗೆ ಅಲೆಯುತ್ತವೆ. ಮೂರ್ಖ ಮಗನು ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ದುಃಖವೂ ತನ್ನನ್ನು ಹೆತ್ತ ತಾಯಿಗೆ ಕಹಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ನೀತಿವಂತನನ್ನು ದಂಡಿಸುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ; ಶ್ರೇಷ್ಠರನ್ನು ಅವರ ಯಥಾರ್ಥತೆಗಾಗಿ ಹೊಡೆಯುವುದೂ ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ. ತನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವವನಿಗೆ ತಿಳಿವಳಿಕೆಯಿದೆ; ಶಾಂತ ಆತ್ಮವುಳ್ಳವನೇ ವಿವೇಕಿ. ಮೌನವಾಗಿರುವ ಮೂರ್ಖನೂ ಸಹ ಜ್ಞಾನಿಯೆಂದು ಎಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ; ತನ್ನ ತುಟಿಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡಾಗ ವಿವೇಕಿಯಂತೆ ತೋರುತ್ತಾನೆ.