امثال 17

17 ¹لقمه‌ای نان خشک که در آرامش خورده شود، بهتر است از خانه‌ای پر از ضیافت که با نزاع همراه باشد. ²خدمتکارِ دانا بر پسرِ ننگ‌آور فرمان خواهد راند، و در میان برادران در میراث سهیم خواهد شد. ³بوته برای نقره است و کوره برای طلا، اما پدر ما دل‌ها را می‌آزماید. ⁴بدکار به لب‌های شرارت‌بار گوش می‌سپارد؛ دروغگو به زبان ویرانگر گوش فرا می‌دهد. ⁵هر که فقیر را ریشخند کند، به آفرینندهٔ او اهانت می‌ورزد؛ و هر که از مصیبت دیگران شادی کند، بی‌سزا نخواهد ماند. ⁶نوه‌ها تاجِ سالخوردگانند، و افتخار فرزندان، پدران و مادرانشانند. ⁷سخنِ فاخر برازندهٔ نادان نیست—چه رسد به لب‌های دروغگو برای شخصِ شریف. ⁸رشوه در نظرِ دهندهٔ آن همچون طلسمی جادویی است؛ به هر سو روی کند، می‌پندارد کامیاب خواهد شد. ⁹هر که خطایی را بپوشاند، در پیِ محبت است، اما هر که آن را پیوسته بازگو کند، دوستانِ صمیمی را از هم جدا می‌سازد. ¹⁰یک سرزنش در دلِ شخصِ فهیم عمیق‌تر اثر می‌کند تا صد ضربه بر نادان. ¹¹مردِ سرکش جز شرارت نمی‌جوید، و قاصدی بی‌رحم بر ضدِ او فرستاده خواهد شد. ¹²روبه‌رو شدن با خرسی که توله‌هایش را ربوده‌اند، بهتر است از برخورد با نادانی در حماقتش. ¹³اگر کسی بدی را به عوضِ نیکی بازگرداند، بدی هرگز از خانه‌اش دور نخواهد شد. ¹⁴آغازِ نزاع همچون شکافتنِ سدّ آب است، پس پیش از آنکه دعوا فوران کند، آن را رها کن. ¹⁵هر که شریر را تبرئه کند و هر که پارسا را محکوم سازد—هر دو به یک اندازه نزد پدر ما نفرت‌انگیزند. ¹⁶چرا نادان باید پول در دست داشته باشد تا حکمت بخرد، در حالی که دلی برای آموختن ندارد؟ ¹⁷دوست در همه حال محبت می‌کند، و برادر برای روزِ تنگی زاده شده است. ¹⁸کسی که بی‌خرد است، بر سرِ تعهد دست می‌فشارد و برای همسایه‌اش ضامن می‌شود. ¹⁹هر که خطاکاری را دوست بدارد، نزاع را دوست می‌دارد؛ و هر که دروازهٔ خود را بلند بسازد، ویرانی را می‌طلبد. ²⁰دلِ کج هیچ نیکی نمی‌یابد، و زبانِ منحرف در بلا می‌افتد. ²¹هر که نادانی را بزاید، بر خود اندوه می‌آورد؛ پدرِ نادانی بی‌خدا هیچ شادی ندارد. ²²دلِ شاد داروی نیکوست، اما روحِ درهم‌شکسته استخوان‌ها را می‌خشکاند. ²³مردِ شریر رشوه را در نهان می‌گیرد تا راه‌های عدالت را منحرف سازد. ²⁴شخصِ بصیر حکمت را پیشِ نظر می‌دارد، اما چشمانِ نادان تا کرانه‌های زمین سرگردان است. ²⁵پسرِ نادان اندوهی برای پدرش است و تلخکامی برای مادری که او را زاده است. ²⁶مجازاتِ پارسا نیکو نیست، و نه تازیانه زدن بر شخصِ شریف به‌سببِ درستکاری‌اش. ²⁷هر که سخنانِ خود را نگاه دارد، صاحبِ معرفت است، و آن که روحی آرام دارد، شخصی فهیم است. ²⁸حتی نادان نیز اگر خاموش بماند، دانا پنداشته می‌شود؛ و چون لبانِ خود را ببندد، بصیر به نظر می‌آید.