Saiki wis dicithak

1 Korinta 12 FHB Father's Heart Bible™

RamaYesusRoh
Diskon 15% kanggo pesenan kapisan panjenengan →
Kitab

Peparinge Rama kita Lumantar Roh kang Siji

Peparing-peparing padha dirangking. Paulus negesaké yèn Roh, Gusti lan Rama sing padha iku sing makarya ing kabèh, lan badan malah paling butuh péranganing sing ora katon nggumunaké. Rama kita wis mapanaké saben pérangan ing ngendi sing dikersakaké, mula ora ana sing kena kandha aku ora butuh kowé.

Pasal 12.

Anadene bab peparing-peparing rohani, para sadulur, aku ora kepengin kowe padha kurang ngerti. Kowe padha ngerti, nalika kowe durung wanuh marang Sang Rama, kowe padha kasasarake marang brahala-brahala kang bisu, kagawa ing sadhengah cara anggonmu padha digiring. Mulane aku kepengin kowe padha ngerti: ora ana wong kang caturan sarana Sang Roh Suci bisa ngucap: “Yesus kena ing laknat,” lan ora ana wong kang bisa ngucap: “Yesus iku Gusti,” kajaba sarana Sang Roh Suci.

Anadene ana rupa-rupa peparing, nanging Rohe padha siji. Lan ana rupa-rupa leladen, nanging Gustine padha siji. Ana rupa-rupa pakaryan, nanging iya Rama kita kang siji iku kang makarya ing sakabehe mau ana ing saben wong. a a v6 Ing kene Rasul Paulus nyebut Pribadi telu bebarengan — Sang Roh kang siji, Gusti Yesus kang siji, lan Rama kita kang siji — kang saben-saben makarya ing sabrayating peparing kang siji. Saben wong kaparingan cihnaning Sang Roh Suci supaya migunani kanggo wong akeh. Marang kang siji Sang Roh maringi tembung kawicaksanan, marang liyane tembung kawruh, sarana Roh kang padha siji iku, marang liyane pracaya sarana Roh kang padha siji, marang liyane maneh peparing nambani lara sarana Roh kang siji iku, marang liyane kuwasa nindakake mukjijat, marang liyane pamedhar wangsit, marang liyane bisa mbedakake roh-roh, marang liyane warna-warna basa, marang liyane bisa negesi basa mau. Kabeh mau ditindakake dening Sang Roh kang siji lan padha iku, kang maringi marang saben wong siji-siji miturut karsane.

Badan Siji, Perangan Akeh

Awit kayadene badan iku siji, nanging perangane akeh, lan sakehe perangan mau, sanajan akeh, dadi badan siji — mangkono uga Sang Kristus. Awit kita kabeh padha kabaptis ing sajroning Roh kang siji dadi badan siji — dadia wong Yahudi, dadia wong Yunani, dadia batur-tukon, dadia wong merdika — lan kita kabeh padha diombeni Roh kang siji.

Awit badan iku ora kedadean saka perangan siji, nanging saka perangan akeh. Saupama sikil kandha: “Sarehne aku dudu tangan, aku dudu perangane badan,” iku ora njalari dheweke dudu perangane badan. Lan saupama kuping kandha: “Sarehne aku dudu mripat, aku dudu perangane badan,” iku ora njalari dheweke dudu perangane badan. Saupama badan sakojur iku mung mripat, banjur ana ngendi pangrungune? Saupama kabeh iku mung kuping, banjur ana ngendi pangambune? Nanging nyatane, Rama kita wis mapanake saben perangan mau ana ing badan, miturut karsane. Saupama kabeh iku mung dadi perangan siji, banjur ana ngendi badane? Nanging nyatane, perangane akeh, ewadene badane siji. Mripat ora bisa kandha marang tangan: “Aku ora butuh kowe,” lan uga sirah marang sikil: “Aku ora butuh kowe.” Malah kosok baline, perangan-perangane badan kang katon luwih ringkih iku malah kang wigati dhewe. Lan perangan-perangane badan kang kita anggep kurang kajen, iku malah kita paesi kanthi kurmat kang luwih; sarta perangan kita kang ora pantes dideleng iku kita openi kanthi luwih susila, kang mangka perangan kita kang wis pantes dideleng ora mbutuhake pangopen mangkono. Nanging Rama kita wis nyawijekake badan mau, kanthi maringi kurmat kang luwih marang perangan kang kekurangan, supaya badan mau aja nganti pecah, lan supaya perangan-perangane padha open-ingopenan siji lan sijine kanthi padha. Manawa perangan siji nandhang lara, kabeh perangan padha melu nandhang lara; manawa perangan siji kajen, kabeh perangan padha melu bungah.

Anadene kowe kabeh iku badane Sang Kristus, lan siji-sijine iku perangane. Ing sajroning pasamuwan, Rama kita wis netepake: kapisan para rasul, kapindho para nabi, katelu para guru, banjur mukjijat-mukjijat, banjur peparing nambani lara, pitulungan, kawasisan ngemudheni, lan warna-warna basa. Apa kabeh dadi rasul? Apa kabeh dadi nabi? Apa kabeh dadi guru? Apa kabeh nindakake mukjijat? Apa kabeh duwe peparing nambani lara? Apa kabeh bisa guneman nganggo basa-basa? Apa kabeh bisa negesi? Nanging padha ngudia marang peparing kang luwih gedhe. Lan aku bakal nuduhake marang kowe dalan kang ngungkuli kabeh mau.