Các Ân Tứ Của Cha Qua Một Thánh Linh
Các ân tứ đang bị xếp hạng. Phao-lô khẳng định cùng một Thánh Linh, một Chúa và một Cha vận hành tất cả, và một thân thể cần những chi thể kém nổi bật nhất. Cha chúng ta đã đặt mỗi chi thể ở nơi Ngài muốn, nên không ai được nói: tôi không cần anh.
12 1Thưa anh chị em, về các ân tứ thuộc linh, tôi không muốn anh chị em không hiểu biết. 2Anh chị em biết rằng ngày trước, khi anh chị em chưa biết Cha, anh chị em đã bị dẫn dụ đến với các thần tượng câm, tùy theo cách người ta dẫn dắt anh chị em. 3Vậy tôi muốn anh chị em biết rằng: không ai nói bởi Đức Thánh Linh mà lại bảo “Jêsus đáng bị nguyền rủa,” và cũng không ai có thể nói “Jêsus là Chúa,” ngoại trừ bởi Đức Thánh Linh.
4Có nhiều ân tứ khác nhau, nhưng chỉ có một Thánh Linh. 5Có nhiều cách phục vụ khác nhau, nhưng chỉ có một Chúa. 6Có nhiều việc làm khác nhau, nhưng chính một Cha làm mọi việc trong mọi người. a a v6 Ở đây Phao-lô nêu cả Ba Ngôi cùng một lúc — cùng một Thánh Linh, cùng một Chúa Jêsus, và cùng một Cha — mỗi Ngôi cùng hành động trong một gia đình ân tứ. 7Mỗi người được ban cho sự bày tỏ của Đức Thánh Linh vì ích lợi chung. 8Thánh Linh ban cho người này lời nói khôn ngoan, ban cho người kia lời nói tri thức, bởi cùng một Thánh Linh, 9cho người khác đức tin bởi cùng một Thánh Linh, cho người khác các ân tứ chữa lành bởi một Thánh Linh, 10cho người khác làm phép lạ, cho người khác nói tiên tri, cho người khác phân biệt các thần linh, cho người khác nói nhiều thứ tiếng lạ, cho người khác thông giải các thứ tiếng lạ. 11Chỉ một Thánh Linh duy nhất làm mọi điều này, phân phát cho mỗi người tùy theo ý Ngài quyết định.
Một Thân Thể, Nhiều Chi Thể
12Vì thân thể là một mà có nhiều chi thể, và tất cả các chi thể của thân thể tuy nhiều nhưng hợp thành một thân thể — Đấng Christ cũng vậy. 13Vì tất cả chúng ta, dù là người Do Thái hay người Hy Lạp, dù nô lệ hay tự do, đều đã được báp-têm trong một Thánh Linh để hợp thành một thân thể, và tất cả đều được uống chung một Thánh Linh.
14Vì thân thể không chỉ gồm một chi thể mà gồm nhiều chi thể. 15Nếu bàn chân nói: “Vì tôi không phải là bàn tay nên tôi không thuộc về thân thể” — thì nó vẫn thuộc về thân thể. 16Và nếu lỗ tai nói: “Vì tôi không phải là con mắt nên tôi không thuộc về thân thể” — thì nó vẫn thuộc về thân thể. 17Nếu cả thân thể đều là mắt thì sự nghe ở đâu? Nếu cả thân thể đều là tai thì sự ngửi ở đâu? 18Nhưng thật ra, Cha chúng ta đã đặt mỗi chi thể vào thân thể tùy theo ý Ngài muốn. 19Nếu tất cả chỉ là một chi thể thì thân thể ở đâu? 20Thật ra, có nhiều chi thể, nhưng chỉ có một thân thể. 21Con mắt không thể nói với bàn tay: “Tôi không cần anh,” cái đầu cũng không thể nói với hai bàn chân: “Tôi không cần các anh.” 22Trái lại, những chi thể của thân thể xem ra yếu đuối hơn lại là không thể thiếu được. 23Những chi thể của thân thể mà chúng ta cho là kém trọng hơn thì chúng ta lại càng tôn trọng hơn; và những phần khó coi của chúng ta thì chúng ta lại càng che đậy kín đáo hơn, 24là điều mà những phần đẹp đẽ của chúng ta không cần đến. Nhưng Cha chúng ta đã sắp đặt thân thể lại với nhau, ban sự tôn trọng lớn hơn cho phần thiếu kém, 25để thân thể không bị chia rẽ, và các chi thể đều chăm sóc lẫn nhau như nhau. 26Nếu một chi thể chịu đau đớn thì tất cả cùng đau đớn; nếu một chi thể được tôn trọng thì tất cả cùng vui mừng.
27Vậy anh chị em là thân thể của Đấng Christ, và mỗi người là một chi thể trong thân thể ấy. 28Trong Hội Thánh, Cha chúng ta đã lập nên trước hết là các sứ đồ, thứ hai là các nhà tiên tri, thứ ba là các giáo sư, rồi đến những người làm phép lạ, những ân tứ chữa lành, giúp đỡ, quản trị, và nói nhiều thứ tiếng lạ. 29Có phải tất cả đều là sứ đồ chăng? Tất cả đều là nhà tiên tri chăng? Tất cả đều là giáo sư chăng? Tất cả đều làm phép lạ chăng? 30Có phải tất cả đều có ân tứ chữa lành chăng? Tất cả đều nói tiếng lạ chăng? Tất cả đều thông giải chăng? 31Nhưng hãy tha thiết theo đuổi các ân tứ lớn hơn. Và tôi sẽ chỉ cho anh chị em một con đường tuyệt vời hơn hết.