I doni del Padre per mezzo di un solo Spirito
I doni vengono messi in classifica. Paolo insiste che è lo stesso Spirito, lo stesso Signore e lo stesso Padre a operarli tutti, e che un corpo ha bisogno soprattutto delle sue parti meno appariscenti. Il nostro Padre ha collocato ogni membro dove ha voluto, perciò nessuno può dire: «Non ho bisogno di te».
12 1Ora, riguardo ai doni spirituali, fratelli e sorelle, non voglio che siate nell'ignoranza. 2Voi sapete che, quando non conoscevate il Padre, eravate trascinati verso gli idoli muti, in qualunque modo veniste condotti. 3Perciò voglio che sappiate: nessuno che parli per mezzo dello Spirito Santo dice: «Gesù è maledetto», e nessuno può dire: «Gesù è il Signore» se non per mezzo dello Spirito Santo.
4Ora vi è diversità di doni, ma vi è un medesimo Spirito. 5Vi è diversità di ministeri, ma vi è un medesimo Signore. 6Vi è diversità di operazioni, ma è il medesimo Padre che opera tutte le cose in tutti. a a v6 Qui Paolo nomina insieme tutte e tre le Persone — il medesimo Spirito, il medesimo Signore Gesù e il medesimo Padre — ciascuna all'opera nell'unica famiglia dei doni. 7A ciascuno è data la manifestazione dello Spirito Santo per il bene comune. 8A uno lo Spirito dà un messaggio di sapienza, a un altro un messaggio di conoscenza, secondo il medesimo Spirito; 9a un altro la fede, mediante il medesimo Spirito; a un altro doni di guarigione, mediante l'unico Spirito; 10a un altro il potere di operare miracoli; a un altro la profezia; a un altro il discernimento degli spiriti; a un altro diversità di lingue; a un altro l'interpretazione delle lingue. 11Ma tutte queste cose le opera quell'unico e medesimo Spirito, distribuendo a ciascuno in particolare come vuole.
Un solo corpo, molte membra
12Poiché come il corpo è uno e ha molte membra, e tutte le membra del corpo, benché siano molte, formano un solo corpo, così è anche di Cristo. 13Infatti noi tutti siamo stati battezzati in un solo Spirito per formare un solo corpo, Giudei o Greci, schiavi o liberi; e tutti siamo stati abbeverati di un solo Spirito.
14Infatti il corpo non si compone di un solo membro, ma di molti. 15Se il piede dicesse: «Poiché non sono una mano, non faccio parte del corpo», non per questo cesserebbe di far parte del corpo. 16E se l'orecchio dicesse: «Poiché non sono un occhio, non faccio parte del corpo», non per questo cesserebbe di far parte del corpo. 17Se tutto il corpo fosse occhio, dove sarebbe l'udito? Se tutto fosse udito, dove sarebbe l'odorato? 18Ma ora il nostro Padre ha posto ciascuna delle membra nel corpo, come ha voluto. 19Se tutte fossero un solo membro, dove sarebbe il corpo? 20Ora invece vi sono molte membra, ma un solo corpo. 21L'occhio non può dire alla mano: «Non ho bisogno di te»; né la testa può dire ai piedi: «Non ho bisogno di voi». 22Anzi, le membra del corpo che sembrano essere più deboli sono invece indispensabili; 23e quelle parti del corpo che stimiamo essere meno onorevoli, le circondiamo di maggiore onore; e le nostre parti meno decorose sono trattate con maggiore decoro, 24mentre le nostre parti decorose non ne hanno bisogno. Ma il nostro Padre ha composto il corpo, dando maggiore onore alla parte che ne mancava, 25affinché non vi sia divisione nel corpo, ma le membra abbiano la medesima cura le une delle altre. 26Se un membro soffre, tutte le membra soffrono con lui; se un membro è onorato, tutte le membra ne gioiscono con lui.
27Ora voi siete il corpo di Cristo e sue membra, ciascuno per parte sua. 28Nella chiesa, il nostro Padre ha posto in primo luogo degli apostoli, in secondo luogo dei profeti, in terzo luogo dei dottori; poi i miracoli; poi i doni di guarigione, di assistenza, di governo, e i diversi generi di lingue. 29Sono forse tutti apostoli? Sono forse tutti profeti? Sono forse tutti dottori? Fanno tutti miracoli? 30Hanno tutti doni di guarigione? Parlano tutti in altre lingue? Interpretano tutti? 31Ma desiderate ardentemente i doni maggiori. E ora vi mostrerò una via ancora più eccellente.