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コリントの信徒への手紙一 12

一つの霊による御父の賜物

賜物に序列がつけられている。パウロは、そのすべてを働かせているのは同じ霊、同じ主、同じ父であり、からだは目立たない部分こそ最も必要としていると強調する。私たちの父はそれぞれの部分を御心のままに置かれたのだから、だれも「あなたはいらない」と言うことはできない。

第12章。

さて、兄弟姉妹たち、霊的な賜物について、わたしはあなたがたに知らずにいてほしくありません。 あなたがたが御父を知らなかったころ、どのように導かれたにせよ、ものを言わない偶像へと迷い導かれていたことを、あなたがたは知っています。 だから、知ってほしいのです。聖霊によって語る者は誰も「イエスは呪われよ」とは言わず、また聖霊によらなければ、誰も「イエスは主である」と言うことはできません。

さて、賜物にはさまざまなものがありますが、霊は同じです。 また、務めにはさまざまなものがありますが、主は同じです。 働きにはさまざまなものがありますが、すべての人の内にそのすべてを働かせるのは、同じ御父です。 a a v6 ここでパウロは三つの位格をともに挙げている——同じ霊、同じ主イエス、そして同じ御父であり、それぞれが賜物という一つの家族の内で働いておられる。 一人一人に聖霊の現れが与えられているのは、全体の益となるためです。 ある人には霊によって知恵の言葉が与えられ、ある人には同じ霊によって知識の言葉が与えられ、 ある人には同じ霊によって信仰が、ある人には一つの霊によっていやしの賜物が、 ある人には奇跡を行う力が、ある人には預言が、ある人には霊を見分ける力が、ある人にはさまざまな異言が、ある人には異言を解き明かす力が与えられます。 これらすべてを働かせるのは、唯一同じ霊であり、御心のままに一人一人に分け与えてくださるのです。

一つの体、多くの部分

体は一つですが多くの部分を持ち、その多くの部分はすべて一つの体を形づくっています——キリストの場合も同じです。 わたしたちは皆、ユダヤ人もギリシア人も、奴隷も自由な人も、一つの霊によって一つの体となるようにバプテスマを受け、皆一つの霊を飲ませていただいたのです。

体は一つの部分ではなく、多くの部分から成っているのです。 もし足が「わたしは手ではないから、体の一部ではない」と言ったとしても、それでも足は体の一部です。 また、もし耳が「わたしは目ではないから、体の一部ではない」と言ったとしても、それでも耳は体の一部です。 もし体全体が目であったなら、どこで聞くのでしょうか。もし全体が耳であったなら、どこで嗅ぐのでしょうか。 しかし実際には、わたしたちの父は御心のままに、それぞれの部分を体の中に置いてくださいました。 もしすべてが一つの部分であったなら、体はどこにあるのでしょうか。 実際には、多くの部分がありますが、体は一つです。 目が手に向かって「お前は要らない」と言うことはできず、また頭が足に向かって「お前たちは要らない」と言うこともできません。 それどころか、体の中でより弱く見える部分こそ、なくてはならないものです。 わたしたちは、体の中であまり尊くないと思われる部分にこそ、いっそうの尊びを添えて装い、見苦しい部分をいっそう慎み深く扱います。 見苦しくない部分には、その必要がありません。しかし、わたしたちの父は体を組み合わせ、劣った部分にいっそう大きな尊びをお与えになりました。 それは、体の中に分裂がなく、各部分が互いに等しく心を配り合うためです。 一つの部分が苦しめば、すべての部分がともに苦しみ、一つの部分が尊ばれれば、すべての部分がともに喜ぶのです。

あなたがたはキリストの体であり、一人一人はその部分です。 わたしたちの父は教会の中に、第一に使徒、第二に預言者、第三に教師をお定めになり、次に奇跡を行う力、いやしの賜物、援助する力、治める力、さまざまな異言をお定めになりました。 皆が使徒でしょうか。皆が預言者でしょうか。皆が教師でしょうか。皆が奇跡を行うでしょうか。 皆がいやしの賜物を持っているでしょうか。皆が異言を語るでしょうか。皆が解き明かすでしょうか。 しかし、あなたがたはよりすぐれた賜物を熱心に求めなさい。そして、わたしはさらにまさる道をあなたがたに示しましょう。

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