Atyánk ajándékai egy Lélek által

Rangsorolják a lelki ajándékokat. Pál ragaszkodik hozzá, hogy mindegyiket ugyanaz a Lélek, Úr és Atya munkálja, és hogy a testnek éppen a jelentéktelennek látszó tagjaira van a legnagyobb szüksége. Atyánk minden tagot oda helyezett, ahová akarta, ezért senki sem mondhatja: nincs rád szükségem.

12. fejezet.

A lelki ajándékokra nézve pedig, testvéreim, nem szeretném, ha tudatlanok lennétek. Tudjátok, hogy amikor még nem ismertétek az Atyát, a néma bálványokhoz voltatok tévútra vezetve, úgy, ahogyan éppen vezettek titeket. Ezért tudtotokra adom: senki sem mondja a Szentlélek által, hogy „Átkozott Jézus”, és senki sem mondhatja, hogy „Jézus az Úr”, csak a Szentlélek által.

Az ajándékok pedig sokfélék, de a Lélek ugyanaz. A szolgálatok is sokfélék, de az Úr ugyanaz. A munkálkodások is sokfélék, de ugyanaz az Atya munkálja mindet mindenkiben. ^a Mindenki a Szentlélek megnyilvánulását kapja a közösség javára. Az egyiknek a bölcsesség szavát adja a Lélek, a másiknak az ismeret szavát ugyanaz a Lélek által, ismét másnak hitet ugyanaz a Lélek által, megint másnak a gyógyítás ajándékait az egy Lélek által, ismét másnak csodatévő erők munkálkodását, másnak prófétálást, megint másnak a lelkek megkülönböztetését, másnak a nyelveken szólás különféle fajtáit, ismét másnak a nyelveken szólás magyarázatát. De mindezt egy és ugyanaz a Lélek munkálja, úgy osztva szét mindenkinek külön-külön, ahogyan akarja.

Egy test, sok tag

Mert ahogyan a test egy, mégis sok tagja van, és a test minden tagja, bár sok, egy testet alkot, úgy a Krisztus is. Hiszen mi mindnyájan egy Lélek által egy testté keresztelkedtünk, akár zsidók, akár görögök, akár rabszolgák, akár szabadok, és mindnyájan egy Lélekkel itattattunk meg.

Mert a test sem egyetlen tagból áll, hanem sokból. Ha a láb ezt mondaná: „Mivel nem vagyok kéz, nem vagyok a test része”, attól még a test része. És ha a fül ezt mondaná: „Mivel nem vagyok szem, nem vagyok a test része”, attól még a test része. Ha az egész test szem volna, hol volna a hallás? Ha az egész hallás volna, hol volna a szaglás? De most Atyánk helyezte el a tagokat a testben, egyenként mindegyiket, ahogyan akarta. Ha pedig valamennyi egyetlen tag volna, hol volna a test? Így azonban sok tag van ugyan, de csak egy test. A szem nem mondhatja a kéznek: „Nincs rád szükségem”, vagy a fej a lábaknak: „Nincs rátok szükségem”. Sőt ellenkezőleg, a test gyengébbnek látszó tagjai nagyon is nélkülözhetetlenek, és amelyeket a test kevésbé tisztességes tagjainak tartunk, azokat nagyobb tisztességgel vesszük körül, és amelyek ékteleneknek látszanak, azokat nagyobb szeméremmel takarjuk, amelyekre nézve ékes tagjainknak nincs szükségük. De Atyánk úgy szerkesztette egybe a testet, hogy nagyobb tisztességet adott a hiányt szenvedő tagnak, hogy ne legyen meghasonlás a testben, hanem kölcsönösen gondoskodjanak egymásról a tagok. És ha szenved az egyik tag, vele együtt szenved valamennyi, és ha dicsőségben részesül az egyik tag, vele együtt örül valamennyi.

Ti pedig Krisztus teste vagytok, és egyenként annak tagjai. Atyánk pedig az egyházban némelyeket először apostolokká rendelt, másodszor prófétákká, harmadszor tanítókká; azután adott csodatévő erőket, majd a gyógyítás ajándékait, a segítségnyújtást, a vezetést, a nyelveken szólás különféle fajtáit. Vajon mindnyájan apostolok? Vajon mindnyájan próféták? Vajon mindnyájan tanítók? Vajon mindnyájan csodatévők? Vajon mindnyájuknak van gyógyításra ajándéka? Vajon mindnyájan szólnak nyelveken? Vajon mindnyájan meg tudják magyarázni? De törekedjetek a nagyobb ajándékokra! Sőt még ennél is kiválóbb utat mutatok nektek.