متوفّر الآن مطبوعًا

أيوب 37 FHB كتاب قلب الآب™

خصم 15% على طلبك الأول →
السِّفر

رَعْدُ صَوْتِهِ

يخفِقُ قلبُ أَليهو عند الرعد. يصفُ الثلجَ والجليدَ والسُّحبَ تدورُ بأمر الله، تُرسَلُ للتأديب أو للمحبة العهدية، ويسألُ هل يقدرُ أيوبُ أن يبسطَ السماوات. قِفْ وتأمَّلْ، يقول، وعاصفةٌ تتجمَّعُ في الأفق.

الأصحاح 37.

«مِنْ هذَا أَيْضًا يَرْتَجِفُ قَلْبِي وَيَثِبُ مِنْ مَوْضِعِهِ. اِسْمَعُوا بِانْتِبَاهٍ رَعْدَ صَوْتِهِ، وَالْهَدِيرَ الْخَارِجَ مِنْ فَمِهِ. تَحْتَ كُلِّ السَّمَاوَاتِ يُطْلِقُهُ، وَبَرْقَهُ إِلَى أَطْرَافِ الأَرْضِ. بَعْدَهُ يُزَمْجِرُ صَوْتٌ؛ يُرْعِدُ بِصَوْتِهِ الْجَلِيلِ، وَلاَ يُمْسِكُ الْبَرْقَ حِينَ يُسْمَعُ صَوْتُهُ. يُرْعِدُ اللهُ بِصَوْتِهِ بِعَجَبٍ؛ يَصْنَعُ عَظَائِمَ لاَ نَسْتَطِيعُ أَنْ نُدْرِكَهَا. لأَنَّهُ يَقُولُ لِلثَّلْجِ: ‹اسْقُطْ عَلَى الأَرْضِ›، وَلِوَابِلِ الْمَطَرِ: ‹كُنْ سَيْلًا جَارِفًا›. يَخْتِمُ عَلَى يَدِ كُلِّ إِنْسَانٍ، لِكَيْ يَعْرِفَ كُلُّ مَنْ صَنَعَهُ عَمَلَهُ. a a v7 «يَخْتِمُ عَلَى الْيَدِ» تَعْبِيرٌ عِبْرِيٌّ: عَاصِفَةُ اللهِ تُوقِفُ كُلَّ عَمَلِ الإِنْسَانِ، فَتَجْعَلُ النَّاسَ يَكُفُّونَ وَيَنْتَبِهُونَ إِلَى مَا يَفْعَلُهُ. فَتَدْخُلُ الْحَيَوَانَاتُ إِلَى مَآوِيهَا، وَتَسْتَقِرُّ فِي أَوْجِرَتِهَا. مِنْ مَخْدَعِهَا تَأْتِي الزَّوْبَعَةُ، وَمِنَ الرِّيَاحِ الْمُبَدِّدَةِ الْبَرْدُ. مِنْ نَسَمَةِ اللهِ يَتَكَوَّنُ الْجَلِيدُ، وَتَتَجَمَّدُ الْمِيَاهُ الْوَاسِعَةُ صَلْبَةً. يُحَمِّلُ السَّحَابَ الْكَثِيفَ رُطُوبَةً؛ فَتُبَدِّدُ الْغُيُومُ بَرْقَهُ. وَهِيَ تَدُورُ دَائِرَةً بَعْدَ دَائِرَةٍ بِتَدْبِيرِهِ، لِتَفْعَلَ كُلَّ مَا يَأْمُرُهَا بِهِ عَلَى وَجْهِ الْمَسْكُونَةِ. سَوَاءٌ لِلتَّأْدِيبِ، أَوْ لأَرْضِهِ، أَوْ لِمَحَبَّةِ الْعَهْدِ، يَجْعَلُهُ يَحْدُثُ.

«اِصْغِ إِلَى هذَا يَا أَيُّوبُ؛ قِفْ سَاكِنًا وَتَأَمَّلْ عَجَائِبَ اللهِ. أَتَعْلَمُ كَيْفَ يُصْدِرُ اللهُ أَمْرَهُ عَلَيْهَا، وَيَجْعَلُ بَرْقَ سَحَابِهِ يَلْمَعُ؟ أَتَعْلَمُ كَيْفَ تَتَوَازَنُ الْغُيُومُ مُعَلَّقَةً، عَجَائِبَ الْكَامِلِ فِي الْمَعْرِفَةِ؟ أَنْتَ الَّذِي تَسْخُنُ ثِيَابُكَ حِينَ تَهْدَأُ الأَرْضُ تَحْتَ رِيحِ الْجَنُوبِ، أَتَقْدِرُ مَعَهُ أَنْ تَبْسُطَ السَّمَاوَاتِ، الصَّلْبَةَ كَمِرْآةٍ مِنْ مَعْدِنٍ مَسْبُوكٍ؟

«عَلِّمْنَا مَاذَا نَقُولُ لَهُ؛ لاَ نَقْدِرُ أَنْ نُرَتِّبَ دَعْوَانَا بِسَبَبِ الظُّلْمَةِ. هَلْ يُخْبَرُ بِأَنِّي أُرِيدُ أَنْ أَتَكَلَّمَ؟ هَلْ يَطْلُبُ أَحَدٌ أَنْ يُبْتَلَعَ؟ وَالآنَ لاَ يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى النُّورِ حِينَ يَتَلأْلأُ فِي السَّمَاوَاتِ، بَعْدَمَا عَبَرَتِ الرِّيحُ وَنَقَّتْهَا. مِنَ الشَّمَالِ يَأْتِي بَهَاءٌ ذَهَبِيٌّ؛ جَلاَلٌ مَهِيبٌ يُحِيطُ بِاللهِ. الْقَدِيرُ — لاَ نَسْتَطِيعُ أَنْ نُدْرِكَهُ؛ عَظِيمٌ هُوَ فِي الْقُوَّةِ، وَمَعَ ذلِكَ فِي الْعَدْلِ وَوَفْرَةِ الْبِرِّ لاَ يَظْلِمُ. لِذلِكَ يَخَافُهُ النَّاسُ؛ وَهُوَ لاَ يَلْتَفِتُ إِلَى الْحُكَمَاءِ فِي أَعْيُنِ أَنْفُسِهِمْ.»