ብሕትመት ይርከብ
መፅሓፍ

ብበረኸት ኣቦ ናብ ገዝኦም ተሰዲዶም

እቶም ብወገን ምብራቕ ዝነበሩ ነገዳት ተባሪኾም ናብ ገዝኦም ይኸዱ፤ ድሕሪኡ ኣብ ጥቓ ዮርዳኖስ ዓብዪ መሰውኢ ይሰርሑ። እቶም ዝተረፉ እስራኤል ድማ ስለምንታይ ቅድሚ ምሕታቶም ንውግእ ተኣከቡ። እቲ መልሲ ኸዓ ነቲ ነገር ኣህድኦ፦ ንመስዋእቲ ዘይኮነስ፥ ደቆም ‘ብፅሒት የብልኩምን’ ከይበሃሉ፥ ንኣቦኦም ምስክር ምእንቲ ኽኸውን እዩ።

ምዕራፍ 22።

ኢያሱ ድማ ንደቂ ሮቤልን ንደቂ ጋድን ንፍርቂ ነገድ ምናሴን ፀውዖም፤ ከምዙይ ድማ በሎም፦ “ነቲ ባርያ ኣቦና ሙሴ ዝኣዘዘኩም ዅሉ ሓሊኹም፥ ኣብቲ ዝኣዘዝኩኹም ዅሉውን ቃለይ ሰሚዕኹም። ኣብዘን ብዙሓት መዓልቲታት ክሳዕ እዛ መዓልቲ እዚኣ ንኣሕዋትኩም ኣይሓደግኩምዎምን፥ ነቲ ዕዮ ትእዛዝ ኣቦኹም ግና ሓሊኹም። ሕዚ ኸዓ ኣቦኹም ከምቲ ዝተመባፅዖ ንኣሕዋትኩም ዕረፍቲ ሂቡዎም እዩ። ስለዙይ ናብ ድንኳናትኩም፥ ናብታ ባርያ ኣቦና ሙሴ ኣብ ማዕዶ ዮርዳኖስ ዝሃበኩም ምድሪ ርስትኹም ተመለሱ። ነቲ ባርያ ኣቦና ሙሴ ዝኣዘዘኩም ትእዛዝን ሕግን ክትገብሩ ጥራሕ ኣዚኹም ተጠንቀቑ፦ ንኣቦኹም ኣፍቅሩ፥ ብዅሉ መንገዱ ኺዱ፥ ትእዛዛቱ ሓልዉ፥ ናብኡ ቅረቡ፥ ብምሉእ ልብኹምን ብምሉእ ነፍስኹምን ድማ ኣገልግልዎ።”

ኢያሱ ድማ ባረኾም ኣፋነዎም፤ ንሳቶም ከዓ ናብ ድንኳናትኦም ከዱ። ሙሴ ንፍርቂ ነገድ ምናሴ ኣብ ባሳን ርስቲ ሂቡዎም ነበረ፤ ነቲ ኻልእ ፍርቂ ኸዓ ኢያሱ ምስ ኣሕዋቶም ኣብ ምዕራብ ዮርዳኖስ ርስቲ ሃቦም። ኢያሱ ናብ ድንኳናትኦም ናብ ገዝኦም ምስ ሰደዶም፥ ባረኾም። ከምዙይ ድማ በሎም፦ “ብብዙሕ ሃብቲ፥ ብብዙሕ ጥሪትን ብሩርን ወርቅን ነሃስን ሓፂንን ብዙሕ ክዳውንትን ናብ ገዛኹም ተመለሱ። ነቲ ኻብ ፀላእትኹም ዝረኸብኩምዎ ዘመተ ድማ ምስ ኣሕዋትኩም ተማቐሉ።”

ንኣቦኦም ዝምስክር መሰውኢ

ደቂ ሮቤልን ደቂ ጋድን ፍርቂ ነገድ ምናሴን ድማ ካብ ደቂ እስራኤል፥ ካብ ሴሎ እትርከብ ኣብ ምድሪ ከንኣን ተፈልዮም፥ ከምቲ ኣቦና ብሙሴ ኣቢሉ ዝኣዘዞም ዝሰፈሩላ ርስቶም ናብ ጊልዓድ ተመለሱ። ደቂ ሮቤልን ደቂ ጋድን ፍርቂ ነገድ ምናሴን ድማ ኣብ ምድሪ ከንኣን ናብ ዘሎ ኸባቢ ዮርዳኖስ ምስ በፅሑ፥ ኣብኡ ኣብ ጥቓ ዮርዳኖስ መሰውኢ ሰርሑ፤ እቲ መሰውኢ ኸዓ ብግዝፉ ምርኡይ መሰውኢ ነበረ። ደቂ እስራኤል ድማ “እንሆ፥ ደቂ ሮቤልን ደቂ ጋድን ፍርቂ ነገድ ምናሴን ኣብ መንፅር ምድሪ ከንኣን፥ ኣብ ኸባቢ ዮርዳኖስ፥ ኣብ ወገን ደቂ እስራኤል መሰውኢ ሰሪሖም እዮም” ዝብል ሰምዑ። ደቂ እስራኤል ምስ ሰምዑ ኸዓ፥ ኵሉ ማሕበር ደቂ እስራኤል ክዋግእዎም ኢሎም ኣብ ሴሎ ተኣከቡ። ደቂ እስራኤል ድማ ናብ ደቂ ሮቤልን ደቂ ጋድን ፍርቂ ነገድ ምናሴን ናብ ምድሪ ጊልዓድ፥ ንፊንሃስ ወዲ ኻህን ኣልኣዛር ለኣኹ፤ ምስኡ ኸዓ ዓሰርተ ሓለቕቲ፥ ካብ ኵሉ ነገድ እስራኤል ከካብ ማይ ቤት ኣቦታት ሓደ ሓደ ነበሩ፤ ነፍሲ ወከፎም ድማ ኣብ ማእኸል ዓሌታት እስራኤል ናይ ማይ ቤት ኣቦታቶም ሓለቓ ነበሩ። ናብ ደቂ ሮቤልን ደቂ ጋድን ፍርቂ ነገድ ምናሴን ናብ ምድሪ ጊልዓድ መፂኦም ከምዙይ በልዎም፦ “ኵሉ ማሕበር ኣቦና ኸምዙይ ይብል ኣሎ፦ ‘እዝ ኣብ ልዕሊ ኣቦና፥ ኣምላኽ እስራኤል እትገብርዎ ዘለኹም ክሕደት እንታይ እዩ፦ ሎሚ ንእኡ ኻብ ምስዓብ ተመሊስኩም፥ ኣብ ልዕሊኡ ምእንቲ ኽትዓምፁ ሎሚ ንርእስኹም መሰውኢ ብምስራሕ? እቲ ሓጢኣት ፌጎርዶ ኣይኣኽለናን ነይሩ? ኣብ ልዕሊ ማሕበር ኣቦና መቕሰፍቲ እኳ እንተ መፀ፥ ክሳዕ እዛ መዓልቲ እዚኣ ኻብኡ ኣይተንፃሕናን። ንስኻትኩም ሎሚ ኻብ ምስዓብ ኣቦና ክትምለሱ? ሎሚ ኣብ ልዕሊኡ እንተ ዓሚፅኩም፥ ፅባሕ ኣብ ልዕሊ ዅሉ ማሕበር እስራኤል ክቝጣዕ እዩ። እንተኾነ ግና እታ ምድሪ ርስትኹም ርኽስቲ እንተ ዄይና፥ ናብታ ማሕደሩ ዝነብረላ ምድሪ ርስቲ ኣቦና ተሳገሩ፤ ኣብ ማእኸልናውን ርስቲ ውረሱ። ኣብ ልዕሊ ኣቦና ጥራሕ ኣይትዓምፁ፤ ካብ መሰውኢ ኣቦና ወፃኢ ንርእስኹም ካልእ መሰውኢ ብምስራሕ ድማ ምሳኻትኩም ናብ ዓመፅ ኣይተእትዉና። ኣካን ወዲ ዛራ፥ በቲ ውጉዝ ነገር ከሒዱ፥ ኣብ ልዕሊ ዅሉ ማሕበር እስራኤል ቍጥዓ ኣየምፅአንዶ? በቲ በደል እቲ ዝሞተ ንሱ በይኑ ኣይነበረን።’”

ደቂ ሮቤልን ደቂ ጋድን ፍርቂ ነገድ ምናሴን ድማ ነቶም ሓለቕቲ ዓሌታት እስራኤል ኢሎም መለሱሎም፦ “እቲ ሓያል፥ ኣቦና! እቲ ሓያል፥ ኣቦና! ንሱ ይፈልጥ እዩ፥ እስራኤል ባዕሉውን ይፍለጥ! ኣብ ልዕሊ ኣቦና ብዓመፅ ወይ ብክሕደት እንተ ኾይኑ፥ ሎሚ ኣይትናሕስዩልና፥ ካብ ምስዓብ ኣቦና ንምምላስ ወይ ኣብ ልዕሊኡ ዝሓርር መስዋእትን መስዋእቲ እኽልን መስዋእቲ ምስጋናን ንምስዋእ ንርእስና መሰውኢ እንተ ሰሪሕና፥ ኣቦና ባዕሉ ይቕፃዓና!

እዙይ ዝገበርናዮ ደኣ፥ ብዳሕረዋይ ዘመን ደቅኹም ንደቅና ‘ምስ ኣቦና፥ ኣምላኽ እስራኤል እንታይ ርክብ ኣለኩም? ከይብልዎም ፈሪሕና ኢና። ኣቦና ኣብ መንጎናን መንጎኹምን ንዮርዳኖስ ወሰን ገይሩ እዩ እሞ፥ ኣቱም ደቂ ሮቤልን ደቂ ጋድን፥ ንስኻትኩም ኣብኡ ግደ የብልኩምን’ ኢሎም፥ ደቅኹም ንደቅና ነቦና ኻብ ምምላኽ ከቋርፁ ይኽእሉ እዮም። a a v25 እቲ ዓሚቕ ፍርሂ ናይቶም ብወገን ምብራቕ ዝነበሩ ነገዳት ብዛዕባ ምድሪ ዘይኮነስ ብዛዕባ ምትእስሳር ነበረ፦ ሓደ መዓልቲ ደቆም ኣብ ኣቦ ግደ ኸም ዘይብሎም ክንገሮም ስለ ዝኽእል ነበረ። እቲ ባእሲ ብሓቂ ብዛዕባ መን ገና ናቱ ምዃኑ እዩ።

ስለዙይ ከምዙይ በልና፦ ‘ንርእስና መሰውኢ ንስራሕ፤ ንዝሓርር መስዋእቲ ዘይኮነ፥ ንመስዋእቲውን ዘይኮነ፥ ኣብ መንጎናን መንጎኹምን፥ ኣብ መንጎ እቶም ድሕሬና ዝመፁ ወለዶታትናን ግና፥ ንኣቦና ብዝሓርር መስዋእትን ብመስዋእትን ብመስዋእቲ ምስጋናን ኣብ ቅድሚኡ ኸም እነገልግሎ ዝምስክር ይኹን፤ ደቅኹም ንደቅና ብዳሕረዋይ ዘመን “ኣብ ኣቦና ግደ የብልኩምን” ከይብልዎም።’

ከምዙይ ድማ ሓሰብና፦ ንሳቶም ንዓናን ነቶም ዝመፁ ወለዶታትናን እዝ እንተ በሉና፥ ‘እንሆ፥ ኣቦታትና ዝገበርዎ ኣምሳል መሰውኢ ኣቦና ርኣዩ፤ ንዝሓርር መስዋእቲ ወይ ንመስዋእቲ ዘይኮነ፥ ኣብ መንጎናን መንጎኹምን ምስክር ደኣ እዩ’ ክንብል ኢና።

ካብ መሰውኢ ኣቦና፥ ካብቲ ኣብ ቅድሚ ማሕደሩ ዘሎ ወፃኢ፥ ንዝሓርር መስዋእትን ንመስዋእቲ እኽልን ንመስዋእትን ዝኸውን መሰውኢ ብምስራሕ፥ ኣብ ልዕሊ ኣቦና ምዕፃይ ወይ ሎሚ ንእኡ ኻብ ምስዓብ ምምላስ ካባና ይርሓቕ!”

እቲ ኻህን ፊንሃስን መራሕቲ እታ ማሕበርን ምስኡ ዝነበሩ ሓለቕቲ ዓሌታት እስራኤልን ድማ፥ ደቂ ሮቤልን ደቂ ጋድን ደቂ ምናሴን ዝበልዎ ነገር ምስ ሰምዑ፥ ደስ በሎም። ፊንሃስ ወዲ ኻህን ኣልኣዛር ድማ ንደቂ ሮቤልን ንደቂ ጋድን ንደቂ ምናሴን “ከምዙይ ገይርኩም ስለ ዘይጠለምኩምዎ፥ ኣቦና ኣብ ማእኸልና ኸም ዘሎ ሎሚ ፈሊጥና ኢና። ሕዚ ኸዓ ንደቂ እስራኤል ካብ ኢድ ኣቦና ኣድሒንኩምዎም ኣለኹም” በሎም። ፊንሃስ ወዲ ኻህን ኣልኣዛርን እቶም መራሕትን ድማ፥ ንደቂ ሮቤልን ንደቂ ጋድን ኣብ ምድሪ ጊልዓድ ሓዲጎም ናብ ምድሪ ከንኣን ናብ ደቂ እስራኤል ተመለሱ፤ ነገር ድማ መለሱሎም። እቲ ነገር ድማ ንደቂ እስራኤል ደስ ኣበሎም፤ ደቂ እስራኤል ከዓ ንኣቦና ባረኽዎ፤ ነታ ደቂ ሮቤልን ደቂ ጋድን ዝነብሩላ ምድሪ ኸጥፍኡ፥ ክዋግእዎም ኣይተዛረቡን። ደቂ ሮቤልን ደቂ ጋድን ድማ ነቲ መሰውኢ ምስክር ኢሎም ሰመይዎ፤ “እሞ፥” በሉ “ንሱ ኣብ መንጎና ኣቦና ኣምላኽ ምዃኑ ምስክር እዩ።”