ڇپيل
ڪتاب

پيءُ جي برڪت سان گهر ڏانهن موڪليا ويا

اوڀر وارا قبيلا ساراهه ماڻي گهر موٽن ٿا، پوءِ اردن جي ڪناري تي هڪ وڏي قربان‌گاهه ٺاهين ٿا. باقي اسرائيل پڇڻ کان اڳ جنگ لاءِ گڏ ٿئي ٿو. جواب معاملو ٿڌو ڪري ٿو: قرباني لاءِ نه، پر پنهنجي پيءُ جي شاهدي طور، ته سندن ٻارن کي ڪڏهن به نه چيو وڃي ته اوهان جو ڪو حصو ناهي.

باب 22.

پوءِ يشوع روبنين، جادين ۽ منسي جي اڌ قبيلي کي گهرائي، چيائينس تہ ”اسان جي پيءُ جي ٻانهي موسيٰ اوهان کي جيڪي حڪم ڏنا هئا، سي سڀ اوهان مڃيا آهن، ۽ جيڪي حڪم مون اوهان کي ڏنا، تن ۾ اوهان منهنجي ڳالھ ٻڌي آهي. اوهان ايترن ڏينهن کان وٺي اڄ ڏينهن تائين پنهنجن ڀائرن کي نہ ڇڏيو آهي، پر پنهنجي پيءُ جي حڪم جي ذميواري نڀائي آهي. هاڻي اوهان جي پيءُ جيئن واعدو ڪيو هو تيئن اوهان جي ڀائرن کي آرام ڏنو آهي. تنهنڪري موٽي پنهنجن خيمن ڏانهن، انهيءَ ملڪ ڏانهن وڃو جيڪو اوهان جي ملڪيت آهي، جيڪو اسان جي پيءُ جي ٻانهي موسيٰ اوهان کي يردن جي هن پار ڏنو آهي. رڳو ڏاڍو خيال رکو تہ جيڪو حڪم ۽ جيڪا شريعت اسان جي پيءُ جي ٻانهي موسيٰ اوهان کي ڏني آهي، تنهن تي عمل ڪريو: پنهنجي پيءُ سان پيار ڪريو، سندس سڀني واٽن تي هلو، سندس حڪم مڃيو، ساڻس چنبڙيل رهو، ۽ پنهنجي سڄي دل ۽ سڄي جان سان سندس خدمت ڪريو.“

پوءِ يشوع کين برڪت ڏيئي موڪلي ڇڏيو، ۽ هو پنهنجن خيمن ڏانهن هليا ويا. منسي جي اڌ قبيلي کي موسيٰ بسن ۾ ملڪيت ڏني هئي، ۽ ٻئي اڌ کي يشوع يردن جي اولھ ۾ سندن ڀائرن سان گڏ ملڪيت ڏني. جڏهن يشوع کين پنهنجن خيمن ڏانهن گهر موڪليو، تڏهن کين برڪت ڏنائين. کين چيائين تہ ”وڏي دولت سان گهر وڃو—گھڻو مال، چاندي، سون، پتل، لوھ ۽ گھڻا ڪپڙا. پنهنجن دشمنن جو لُٽيل مال پنهنجن ڀائرن سان ورهايو.“

پنهنجي پيءُ جي شاهديءَ لاءِ قربانگاهه

پوءِ روبن، جاد ۽ منسي جو اڌ قبيلو ڪنعان ۾ سيلا ۾ اسرائيلين کان موٽي جلعاد ڏانهن، پنهنجي ملڪيت واري ملڪ ڏانهن روانا ٿيا، جتي اسان جي پيءُ جي حڪم موجب موسيٰ جي هٿان اهي آباد ٿيا هئا. ڪنعان ۾ يردن جي علائقي تائين پهچي روبنين، جادين ۽ منسي جي اڌ قبيلي اتي يردن وٽ هڪ قربانگاهه ٺاهي، جيڪا قد ۾ شاندار هئي. اسرائيلين کي خبر پئي تہ ”ڏسو، روبنين، جادين ۽ منسي جي اڌ قبيلي ڪنعان جي سامهون، يردن جي علائقي ۾، اسرائيل واري پاسي هڪ قربانگاهه ٺاهي آهي.“ جڏهن اسرائيل جي ماڻهن اهو ٻڌو، تڏهن اسرائيل جي ماڻهن جي سڄي جماعت سيلا ۾ گڏ ٿي تہ مٿن جنگ ڪرڻ لاءِ چڙهائي ڪن. اسرائيلين العزر ڪاهن جي پٽ فنحاس کي جلعاد ۾ روبنين، جادين ۽ منسي جي اڌ قبيلي ڏانهن موڪليو، ساڻس گڏ ڏھ سردار بہ موڪليائون، اسرائيل جي هر قبيلي مان ابن ڏاڏن جي هر گهراڻي جو هڪ هڪ، ۽ هر هڪ اسرائيل جي خاندانن ۾ پنهنجي ابن ڏاڏن جي گهراڻي جو سردار هو. اهي جلعاد جي ملڪ ۾ روبنين، جادين ۽ منسي جي اڌ قبيلي وٽ اچي کين چيائون تہ ”اسان جي پيءُ جي سڄي جماعت پڇي ٿي تہ ’اسان جي پيءُ، اسرائيل جي خدا خلاف هي ڪهڙي بيوفائي آهي—جو اڄ سندس پيروي ڪرڻ کان موٽي، پنهنجي لاءِ قربانگاهه ٺاهي، مٿس بغاوت ڪري رهيا آهيو؟ ڇا فغور جو گناھ اسان لاءِ ڪافي نہ هو؟ جنهن کان اسان اڄ ڏينهن تائين پاڻ کي پاڪ نہ ڪيو آهي، جيتوڻيڪ اسان جي پيءُ جي جماعت تي وبا نازل ٿي هئي، جو اوهان اڄ اسان جي پيءُ جي پيروي ڪرڻ کان ڦري وڃو؟ جيڪڏهن اوهان اڄ مٿس بغاوت ڪندا تہ سڀاڻي هو اسرائيل جي سڄي جماعت تي ڪاوڙجي پوندو. پر جيڪڏهن اوهان جي ملڪيت وارو ملڪ ناپاڪ آهي، تہ اسان جي پيءُ جي ملڪيت واري ملڪ ۾ لنگهي اچو، جتي سندس مسڪن آهي، ۽ اسان ۾ ملڪيت وٺو. رڳو اسان جي پيءُ جي قربانگاهه کان سواءِ پنهنجي لاءِ ٻي قربانگاهه ٺاهي اسان جي پيءُ خلاف بغاوت نہ ڪريو، ۽ اسان کي بہ پاڻ سان گڏ بغاوت ۾ نہ ڇڪيو. ڇا زارح جي پٽ عڪن حرام ٺهرايل شين بابت بيوفائي نہ ڪئي، ۽ اسرائيل جي سڄي جماعت تي غضب نہ آيو؟ انهيءَ گناھ سبب مرڻ وارو رڳو هو اڪيلو ڪونہ هو.‘“

روبنين، جادين ۽ منسي جي اڌ قبيلي اسرائيل جي خاندانن جي سردارن کي جواب ڏنو. ”قادر، اسان جو پيءُ! قادر، اسان جو پيءُ! هو ڄاڻي ٿو، ۽ اسرائيل پاڻ بہ ڄاڻي! جيڪڏهن اسان جي پيءُ خلاف بغاوت يا بيوفائيءَ ۾ ائين ٿيو آهي، تہ اڄ اسان کي نہ بخش، جو اسان پنهنجي لاءِ قربانگاهه ٺاهي اسان جي پيءُ جي پيروي ڪرڻ کان ڦريا آهيون، يا انهيءَ تي ساڙڻ واريون، اناج جون يا سلامتيءَ جون قربانيون پيش ڪرڻ لاءِ ٺاهي اٿئون—تہ اسان جو پيءُ پاڻ اسان کان حساب وٺي!

بلڪ اسان اهو انهيءَ خوف کان ڪيو تہ ڪنهن ڏينهن اوهان جا ٻار اسان جي ٻارن کي چوندا تہ ’اسان جي پيءُ، اسرائيل جي خدا سان اوهان جو ڪهڙو واسطو؟ ڇاڪاڻ تہ اسان جي پيءُ يردن کي اسان ۽ اوهان جي وچ ۾ سرحد بڻايو آهي، اي روبنيو ۽ جادي—ساڻس اوهان جو ڪو حصو ناهي.‘ ائين اوهان جا ٻار اسان جي ٻارن کي اسان جي پيءُ جي تعظيم ڪرڻ کان روڪي ڇڏين. a a v25 اڀرندي وارن قبيلن جو سڀ کان وڏو خوف زمين بابت نہ، پر تعلق بابت هو—تہ ڪنهن ڏينهن سندن ٻارن کي چيو ويندو تہ پيءُ ۾ اوهان جو ڪو حصو ناهي. سڄو جهيڙو دراصل انهيءَ بابت آهي تہ ڪير اڃا بہ سندس آهي.

تنهنڪري اسان چيو تہ ’اچو تہ پنهنجي لاءِ قربانگاهه ٺاهيون، نہ ساڙڻ واري قربانيءَ لاءِ ۽ نہ ذبيحي لاءِ، پر اسان ۽ اوهان جي وچ ۾، ۽ اسان کان پوءِ اسان جي نسلن جي وچ ۾ شاهدي ٿئي تہ اسان پنهنجي پيءُ جي اڳيان ساڙڻ واريون قربانيون، ذبيحا ۽ سلامتيءَ جون قربانيون پيش ڪري سندس خدمت ڪريون ٿا—ائين اوهان جا ٻار اسان جي ٻارن کي ڪنهن ڏينهن نہ چوندا تہ ”اسان جي پيءُ ۾ اوهان جو ڪو حصو ناهي.“‘

اسان سوچيو تہ جيڪڏهن ڪڏهن اهي اسان کي يا اسان جي ايندڙ نسلن کي اهو چون، تہ اسان وراڻينداسين تہ ’ڏسو، اسان جي ابن ڏاڏن جي ٺاهيل اسان جي پيءُ جي قربانگاهه جو نمونو—نہ ساڙڻ واري قربانيءَ لاءِ نہ ذبيحي لاءِ، پر اسان ۽ اوهان جي وچ ۾ شاهديءَ لاءِ.‘

اسان کان ڪڏهن بہ ائين نہ ٿئي تہ اسان جي پيءُ جي مسڪن جي اڳيان سندس قربانگاهه کان سواءِ ساڙڻ واريون قربانيون، اناج جون نذرون يا ذبيحا پيش ڪرڻ لاءِ قربانگاهه ٺاهي اڄ اسان جي پيءُ خلاف بغاوت ڪريون يا سندس پيروي ڪرڻ کان ڦرون!“

جڏهن فنحاس ڪاهن، جماعت جي اڳواڻن ۽ ساڻس گڏ اسرائيل جي خاندانن جي سردارن روبنين، جادين ۽ منسين جيڪي ڳالهيون چيون سي ٻڌيون، تہ هو خوش ٿيا. العزر ڪاهن جي پٽ فنحاس روبنين، جادين ۽ منسين کي چيو تہ ”اڄ اسان ڄاڻون ٿا تہ اسان جو پيءُ اسان ۾ آهي، ڇاڪاڻ تہ اوهان ساڻس اهڙي بيوفائي نہ ڪئي آهي. هاڻي اوهان اسرائيل جي ماڻهن کي اسان جي پيءُ جي هٿ کان بچائي ورتو آهي.“ العزر ڪاهن جو پٽ فنحاس ۽ اڳواڻ روبنين ۽ جادين وٽان جلعاد کان ڪنعان ۾ اسرائيلين ڏانهن موٽي اچي کين احوال ٻڌايائون. اهو احوال اسرائيلين کي وڻيو، تنهنڪري انهن اسان جي پيءُ جي ثنا ڪئي، ۽ روبنين ۽ جادين جي رهائش واري ملڪ کي تباھ ڪرڻ لاءِ مٿن چڙهائي ڪرڻ جو ارادو ڇڏي ڏنائون. روبنين ۽ جادين انهيءَ قربانگاهه جو نالو شاهد رکيو، ”ڇاڪاڻ تہ،“ هنن چيو، ”اهو اسان جي وچ ۾ شاهدي آهي تہ اسان جو پيءُ ئي خدا آهي.“