ብሕትመት ይርከብ
መፅሓፍ

መምህር ይዛረብ

መክብብ “ኣብ ትሕቲ ፀሓይ” ትርጉም ይደሊ፥ ካብቲ ኣብ ምድሪ ዝኾነ ኣጠማምታ ኸዓ፥ እቲ መምህር ንእግዚኣብሄር ከም ርሑቕን ዘይምርመርን ይርእዮ—እግዚኣብሄር ተባሂሉ ጥራሕ ይፅዋዕ፥ ብሳሕቲ ኸዓ ኣቦ። እንተኾነ ምልክታት ኢዱ ኣብ ኵሉ ኣለዋ፦ ነፍሲ ወከፍ ሰናይ ህያብ ናይ ልሙድ ህይወት ካብ ኢዱ ይመፅእ።

ምዕራፍ 1።

ቃላት እቲ መምህር፥ ወዲ ዳዊት፥ ኣብ ኢየሩሳሌም ንጉስ። a a v1 መፅሓፍ መክብብ ናይ ቆሄሌት ምስክር እዩ — ‘እቲ ሰባኺ’ ወይ ‘እቲ ጉባኤ ዝእክብ’ ማለት እዩ። ኣብ ምሉእ እዝ መፅሓፍ ቆሄሌት ብዛዕባ እግዚኣብሄር ብርሑቕ ኣምላኽ ኣዘራርባ እዩ ዝዛረብ፥ ነቲ ዝምድናዊ ስም ‘ኣቦ’ ከቶ ኣይፀግዐን። እዝ መፅሓፍ ‘ኣብ ትሕቲ ፀሓይ’ ዝንበር ህይወት — ብዘይ እቲ ዝተገለፀ ቅርበት ኣቦና — ዘሎ ሓቀኛ ድኻም ይዕቅብ። ኢየሱስ ነቲ ኣቦ ከቕርብ ይመፅእ (ዮሃንስ 14፥9)። “ኸቶ ኸንቱ” ይብል እቲ መምህር፥ “ኸቶ ኸንቱ! ኵሉ ኸንቱ እዩ።”

ሰብ ኣብ ትሕቲ ፀሓይ ኻብ ዝፅዕረሉ ኵሉ ጻዕሩ እንታይ ይረብሕ? ወለዶ ይኸይድ፥ ወለዶ ድማ ይመፅእ፥ ምድሪ ግና ንዘለኣለም ትፀንሕ። ፀሓይ ትበርቕ ፀሓይ ድማ ትዓርብ፥ ናብቲ እትበርቐሉ ቦታ ድማ ተቐላጢፋ ትምለስ። ንፋስ ናብ ደቡብ ይነፍስ ናብ ሰሜን ድማ ይዙር፤ ዘይሩ ዘይሩ ይኸይድ፥ ኵልሻዕ ናብ ዑደቱ ይምለስ። ኵሎም ወሓዝቲ ናብ ባሕሪ ይውሕዙ፥ ባሕሪ ግና ከቶ ኣይመልእን፤ እቶም ወሓዝቲ ናብ መበቆሎም ተመሊሶም እንደገና ይውሕዙ። ኵሉ ነገር ዜድክም እዩ፥ ሰብ ክገልፆ ኻብ ዝኽእል ንላዕሊ፤ ዓይኒ ብምርኣይ ኣይፀግብን፥ እዝኒ ድማ ብምስማዕ ኣይመልእን። እቲ ዝነበረ እቲ ዝኸውን እዩ፥ እቲ ዝተገበረ ድማ እቲ ዝግበር እዩ፤ ኣብ ትሕቲ ፀሓይ ሓዱሽ ነገር የለን። “እንሆ፥ እዙይ ሓዱሽ እዩ” ኢሉ ሰብ ኣመልኪቱ ዝብሎ ነገር ኣሎዶ? ቅድሜና ኣብ ዝነበረ ዘመናት ድሮ ነይሩ እዩ። መዘከርታ እቶም ቅድም ዝነበሩ የለን፥ እቶም ዳሕራይ ዝመፁ እውን በቶም ዝስዕብዎም ኣይክዝከሩን እዮም።

ምድላይ ሰሎሞን

ኣነ እቲ መምህር፥ ኣብ ኢየሩሳሌም ኣብ ልዕሊ እስራኤል ንጉስ ነበርኩ። ነቲ ኣብ ትሕቲ ሰማይ ዝግበር ኵሉ ብጥበብ ክደልን ክምርምርን ልበይ ሃብኩ፤ እዝ እግዚኣብሄር ንደቂ ሰብ ዝሃቦም ዝፅዕሩሉ ኣሸጋሪ ዕዮ እዩ። ኣብ ትሕቲ ፀሓይ ዝተገበረ ኵሉ ተግባራት ረአኹ፥ እንሆ ድማ ኵሉ ኸንቱ እዩ፥ ደድሕሪ ንፋስ ምጕያይ እዩ። እቲ ጥዉይ ክቕናዕ ኣይኽእልን፥ እቲ ዝጎደለ ድማ ክቝፀር ኣይኽእልን። ኣብ ልበይ ከምዙይ በልኩ፦ “እንሆ፥ ኣነ ዓቢየ፥ ካብ ኵሎም ቅድመይ ኣብ ኢየሩሳሌም ዝነገሱ ንላዕሊ ጥበብ ኣጥረኹ፤ ልበይ ብዙሕ ጥበብን ፍልጠትን ረአየ።” ጥበብ፥ ዕብዳንን ዕሽነትን ክፈልጥ ልበይ ኣንበርኩ፤ እዙይ እውን ደድሕሪ ንፋስ ምጕያይ ምዃኑ ፈለጥኩ። ብብዙሕ ጥበብ ብዙሕ ጓሂ ይመፅእ እዩሞ፥ ፍልጠት እናበዝሐ ሓዘን ይበዝሕ።