متوفّر الآن مطبوعًا

الجامعة 1 FHB كتاب قلب الآب™

خصم 15% على طلبك الأول →
السِّفر

المُعَلِّم يَتَكَلَّم

يبحث سفر الجامعة عن المعنى «تحت الشمس»، ومن هذه الزاوية الأرضية يرى الجامعة الله بعيدًا لا يُدرَك، ويسمّيه الله ببساطة، ونادرًا ما يسمّيه أبًا. ومع ذلك فبصماته في كل مكان: كل عطية صالحة في الحياة العادية تأتي من يده.

الأصحاح 1.

كَلامُ المُعَلِّمِ، ابنِ داوُدَ، المَلِكِ في أُورُشَليم. a a v1 سِفْرُ الجامِعَة هو شَهادَةُ قُوهيلَت — «الواعِظِ» أو «مَنْ يَجْمَعُ جَماعَة». وفي كُلِّ السِّفْرِ يَتَكَلَّمُ قُوهيلَتُ عَنِ اللهِ بِنَبْرَةِ الإلهِ البَعيدِ، ولا يَمُدُّ يَدَهُ قَطُّ نَحْوَ الاسمِ العَلائِقِيِّ «الآب». يَحفَظُ السِّفْرُ الإعياءَ الصادِقَ لِحَياةٍ تُعاشُ «تَحْتَ الشَّمْسِ» — دونَ قُرْبِ أبينا المُعْلَن. جاءَ يَسوعُ لِيُقَرِّبَ الآبَ (يوحنا ٩:١٤). «باطِلٌ كامِلٌ» يَقولُ المُعَلِّمُ، «باطِلٌ كامِلٌ! كُلُّ شَيءٍ زائِلٌ.»

أَيُّ مَنفَعَةٍ لِلإنسانِ مِنْ كُلِّ تَعَبِهِ الّذي يَكِدُّ فيهِ تَحْتَ الشَّمْسِ؟ جيلٌ يَمْضي وجيلٌ يَأْتي، أمّا الأرضُ فَتَبْقى إلى الأبَدِ. تُشرِقُ الشَّمْسُ وتَغرُبُ الشَّمْسُ، وتُسرِعُ عائِدَةً إلى مَكانِ إشراقِها. تَهُبُّ الرّيحُ نَحْوَ الجَنوبِ وتَدورُ نَحْوَ الشَّمالِ؛ دائِرَةً دائِرَةً تَمْضي، عائِدَةً أبَدًا في مَداراتِها. كُلُّ الأنهارِ تَجري إلى البَحْرِ، والبَحْرُ لا يَمْتَلِئُ أبَدًا؛ فَتَعودُ الأنهارُ إلى مَنبَعِها لِتَجريَ ثانِيَةً. كُلُّ الأشياءِ مُتعِبَةٌ، أكثَرُ مِمّا يَقدِرُ أحَدٌ أنْ يُعَبِّرَ عَنهُ؛ العَينُ لا تَشبَعُ مِنَ النَّظَرِ، ولا الأُذُنُ تَمتَلِئُ مِنَ السَّمْعِ. ما كانَ هو ما سَيَكونُ، وما عُمِلَ هو ما سَيُعمَلُ؛ فَلا جَديدَ تَحْتَ الشَّمْسِ. هَلْ مِنْ شَيءٍ يَستَطيعُ أحَدٌ أنْ يُشيرَ إليهِ فَيَقولَ: «انظُرْ، هذا جَديدٌ»؟ قَدْ كانَ مِنْ قَبْلُ، في الدُّهورِ الّتي سَبَقَتْنا. لا ذِكْرَ لِلَّذينَ سَبَقوا، وحَتّى الّذينَ سَيَأْتونَ لَنْ يَذكُرَهُمُ الّذينَ يَتْبَعونَهُم.

بَحْثُ سُلَيْمان

أنا المُعَلِّمُ، كُنتُ مَلِكًا على إسرائيلَ في أُورُشَليم. ووَجَّهْتُ قَلبي لِأَطلُبَ وأُنَقِّبَ بِالحِكْمَةِ عَنْ كُلِّ ما يُعمَلُ تَحْتَ السَّماءِ — وهي مَهَمَّةٌ مُضنِيَةٌ أعطاها اللهُ لِبَني البَشَرِ لِيَشقَوا بِها. رَأَيتُ كُلَّ الأعمالِ الّتي تُعمَلُ تَحْتَ الشَّمْسِ، وإذا هي كُلُّها باطِلَةٌ زائِلَةٌ، وقَبْضُ الرّيحِ. المُعوَجُّ لا يُمكِنُ أنْ يُقَوَّمَ، والنّاقِصُ لا يُمكِنُ أنْ يُحصى. قُلتُ في نَفْسي: «هَا أنا قَدْ عَظُمْتُ وازدَدْتُ حِكْمَةً أكثَرَ مِنْ كُلِّ مَنْ حَكَمَ أُورُشَليمَ قَبْلي؛ وقَدْ رَأى قَلبي حِكْمَةً ومَعرِفَةً كَثيرَةً.» ووَجَّهْتُ قَلبي لِأَعرِفَ الحِكْمَةَ، والجُنونَ والحَماقَةَ؛ فَعَلِمْتُ أنَّ هذا أيضًا قَبْضُ الرّيحِ. لِأَنَّ في كَثْرَةِ الحِكْمَةِ كَثْرَةَ الغَمِّ، والّذي يَزيدُ مَعرِفَةً يَزيدُ حُزنًا.