ပုံနှိပ်စာအုပ်

သုတ္တံကျမ်း။ 26 FHB Father's Heart Bible™

ခမည်းတော်ယေရှုဝိညာဉ်တော်
ပထမဆုံး မှာယူမှုတွင် ၁၅% လျှော့ →
ကျမ်း

လူမိုက်သည် မိမိ၏မိုက်မဲမှုကို ထပ်ခါထပ်ခါပြု၏

လူသုံးမျိုး၏ စာရင်းနီးပါး ဖြစ်၏။ ဂုဏ်မပြုနိုင်၊ မငှားရမ်းနိုင်၊ မကုသနိုင်သော လူမိုက်၊ တံခါးသည် ပတ္တာပေါ်၌ လှည့်သကဲ့သို့ အိပ်ရာပေါ်၌ လူးလှိမ့်နေသော ပျင်းရိသူ၊ ထိခိုက်စေပြီးမှ နောက်ပြောင်ရုံသာဖြစ်သည်ဟု ဆိုသော လှည့်ဖြားသူ။ တွင်းတူးသောသူသည် ထိုတွင်းထဲ ကျ၏။

အခန်း 26။

နွေရာသီ၌ နှင်းကျသကဲ့သို့၎င်း၊ ရိတ်သိမ်းချိန်၌ မိုးရွာသကဲ့သို့၎င်း၊ ဂုဏ်အသရေသည် လူမိုက်နှင့်မထိုက်တန်။ လွှားလွှားပျံသော စာငှက်ကဲ့သို့၎င်း၊ သုတ်သုတ်ပျံသော ပျံလွှားငှက်ကဲ့သို့၎င်း၊ အကြောင်းမဲ့ကျိန်ဆဲခြင်းသည် သက်ရောက်ခြင်းမရှိ။ မြင်းအတွက် ကြာပွတ်၊ မြည်းအတွက် ဇက်ကြိုး၊ လူမိုက်တို့၏ကျောကုန်းအတွက်မူ တုတ်ဝါးဖြစ်၏။ လူမိုက်၏မိုက်မဲမှုအတိုင်း သူ့ကိုမဖြေကြားနှင့်၊ သို့မဟုတ်လျှင် သင်ကိုယ်တိုင် သူနှင့်တူလိမ့်မည်။ လူမိုက်၏မိုက်မဲမှုအတိုင်း သူ့ကိုဖြေကြားလော့၊ သို့မဟုတ်လျှင် သူသည် မိမိအမြင်၌ ပညာရှိဟုထင်မှတ်လိမ့်မည်။ လူမိုက်ဖြင့် သတင်းစကားပေးပို့သောသူသည် မိမိ၏ခြေကိုဖြတ်၍ အကြမ်းဖက်မှုကိုသောက်ရ၏။ ခြေဆွံ့သောသူ၏ အသုံးမဝင်ဘဲ တွဲလွဲကျနေသောခြေထောက်များကဲ့သို့ လူမိုက်တို့၏နှုတ်၌ရှိသော သုတ္တံစကားဖြစ်၏။ လောက်လွှဲ၌ ကျောက်ခဲကိုချည်နှောင်ထားသကဲ့သို့ လူမိုက်အား ဂုဏ်အသရေပေးခြင်းဖြစ်၏။ သေသောက်ကြူးသောသူ၏လက်၌ရှိသော ဆူးချုံကဲ့သို့ လူမိုက်တို့၏နှုတ်၌ရှိသော သုတ္တံစကားဖြစ်၏။ လူတိုင်းကို ဒဏ်ရာရစေသော လေးသမားကဲ့သို့ လူမိုက်ကိုငှားသောသူ၊ သို့မဟုတ် လမ်းသွားလမ်းလာတစ်ဦးဦးကိုငှားသောသူဖြစ်၏။ ခွေးသည် မိမိအန်ဖတ်သို့ပြန်လာသကဲ့သို့၊ ထိုနည်းတူ လူမိုက်သည် မိမိ၏မိုက်မဲမှုကို ထပ်ခါထပ်ခါပြု၏။ မိမိအမြင်၌ ပညာရှိဟုထင်မှတ်သောသူကို သင်မြင်သလော။ ထိုသူထက် လူမိုက်၌ မျှော်လင့်စရာ ပိုများ၏။

ပျင်းရိသောသူက “လမ်းမ၌ ခြင်္သေ့ရှိ၏။ လမ်းများ၌ ခြင်္သေ့ရှိ၏” ဟုဆို၏။ တံခါးသည် မိမိပတ္တာ၌ လှည့်ပတ်သကဲ့သို့၊ ထိုနည်းတူ ပျင်းရိသောသူသည် မိမိ၏အိပ်ရာပေါ်၌ လှိမ့်လူးနေ၏။ ပျင်းရိသောသူသည် မိမိလက်ကို ပန်းကန်ထဲ၌နှစ်ထား၏၊ မိမိပါးစပ်သို့ ပြန်ယူရန်ပင် သူ့အားပင်ပန်းစေ၏။ ပျင်းရိသောသူသည် ပညာရှိစွာဖြေကြားနိုင်သော သူခုနစ်ဦးထက် မိမိအမြင်၌ ပို၍ပညာရှိ၏။

ခွေး၏နားရွက်ကိုဆွဲကိုင်ထားသကဲ့သို့ မိမိနှင့်မဆိုင်သော ရန်ပွဲ၌ ဝင်ရောက်စွက်ဖက်သော လမ်းသွားလမ်းလာဖြစ်၏။

မီးစများကို ပစ်ခတ်သော အရူးကဲ့သို့၊ မြားများနှင့် သေစေသောလက်နက်တို့ကိုလည်း ပစ်ခတ်သကဲ့သို့၊ ထိုနည်းတူ မိမိအိမ်နီးချင်းကို လှည့်စား၍ “ငါနောက်ပြောင်ရုံမျှသာဖြစ်၏” ဟုဆိုသောသူဖြစ်၏။

ထင်းမရှိလျှင် မီးသည်ငြိမ်း၏၊ ကုန်းတိုက်သောသူမရှိလျှင် ရန်ပွဲသည်ငြိမ်းအေး၏။ မီးခဲအတွက် မီးသွေးကဲ့သို့၎င်း၊ မီးအတွက် ထင်းကဲ့သို့၎င်း၊ ထိုနည်းတူ ရန်လိုသောသူသည် ခိုက်ရန်ဒေါသကို မွှေနှောက်၏။ ကုန်းတိုက်သောသူ၏စကားသည် အရသာရှိသော အစားအစာကဲ့သို့ဖြစ်၍၊ ဝမ်းတွင်းအတွင်းဆုံးသို့ စိမ့်ဝင်သွား၏။

မြေအိုးကို မွမ်းမံဖုံးအုပ်ထားသော ရောင်တင်ရည်ကဲ့သို့ ဆိုးယုတ်သောစိတ်နှင့်ယှဉ်သော ချိုသာသောနှုတ်ခမ်းဖြစ်၏။ ရန်သူသည် မိမိနှုတ်ခမ်းဖြင့် ဟန်ဆောင်ဖုံးကွယ်၏၊ သို့ရာတွင် မိမိစိတ်နှလုံးအတွင်း၌မူ လှည့်ဖြားမှုကိုသိုမှီးထား၏။ သူသည် ကျေနပ်ဖွယ်စကားကိုပြောသောအခါ သူ့ကိုမယုံကြည်နှင့်၊ အကြောင်းမူကား သူ၏စိတ်နှလုံးသည် စက်ဆုပ်ဖွယ်ရာ ခုနစ်ပါးဖြင့်ပြည့်နေ၏။ သူ၏မုန်းတီးမှုကို လှည့်ဖြားမှုဖြင့် ဖုံးကွယ်ထားသော်လည်း၊ သူ၏ဆိုးယုတ်မှုသည် ပရိသတ်ရှေ့၌ ပေါ်လွင်လာလိမ့်မည်။ တွင်းကိုတူးသောသူသည် ထိုတွင်းထဲသို့ ကျလိမ့်မည်၊ ကျောက်တုံးကို လှိမ့်သောသူအပေါ်သို့လည်း ထိုကျောက်တုံးသည် ပြန်လှိမ့်လာလိမ့်မည်။ မုသားစကားပြောသောလျှာသည် မိမိနှိပ်စက်သောသူတို့ကို မုန်းတီး၏၊ ချော့မော့သောနှုတ်သည်လည်း ပျက်စီးခြင်းကိုဖြစ်စေ၏။