Ọ dị ugbu a dị ka akwụkwọ e biri ebi

Jenesis 6 FHB Father's Heart Bible™

NnaJisọsMmụọ
Mbelata 15% nʼihe mbụ ị zụrụ →
Akwụkwọ

Mmadụ Na-amụba

Ajọ omume mmadụ ejupụtala ebe niile, Nna anyị wee nwee mwute na o kere mmadụ ma ọlị. Ọ kpeghị ikpe site n'ebe dị anya. Kama nke ahụ, ọ gwara otu nwoke okwu: o nyere ya ihe ọtụtụ ụgbọ ahụ n'ụzọ zuru oke, kwe ya nkwa ọgbụgba ndụ, kwuokwa ka o webata abụọ abụọ n'ụdị ihe e kere eke ọ bụla. Noa mere ihe niile dị ka e nyere ya n'iwu.

Isi 6.

Mgbe ụmụ mmadụ malitere ịba ụba nʼelu ụwa, a mụụrụ ha ụmụ ndị inyom, ụmụ ndị ikom nke sitere na mmalite dị nsọ hụrụ na ụmụ ndị inyom nke sitere na mmalite mmadụ mara mma, ha wee lụrụ ndị ọbụla ha họọrọ ka ha bụrụ nwunye ha. a a v2 Amaokwu a na-ejikọta ụdị ihe e kere eke abụọ — ndị sitere na mmalite dị nsọ na ndị sitere na mmalite mmadụ — ma na-akpọ aha oke a na-agafe nʼetiti ha. Ndị Kraịst na-agụ akwụkwọ nsọ aghọtawo ndị sitere na mmalite dị nsọ ma ọ bụ dịka ndị mmụọ si nʼeluigwe ma ọ bụ dịka agbụrụ Set na-asọpụrụ Chineke; nghọta abụọ a dabeere nʼotu isi ihe amaokwu a na-ekwu banyere mmalite.

Nna anyị wee sị, “Mmụọ m na mmadụ agaghị anọgide na-agba mgba ruo mgbe ebighị ebi, nʼihi na ha bụ anụ arụ; ụbọchị ha ga-abụ narị afọ na iri afọ abụọ.”

Nefilim nọ nʼụwa nʼụbọchị ndị ahụ, ọbụnakwa emesịa, mgbe ụmụ ndị ikom nke sitere na mmalite dị nsọ bịakwutere ụmụ ndị inyom nke sitere na mmalite mmadụ, ndị mụụrụ ha ụmụ. Ndị a bụ ndị dike nke oge ochie, ndị ikom a ma ama. b b v4 The pairing of v.2 continues here — beings of divine origin joined with beings of human origin — the union from which the Nephilim came. The verse keeps its focus on that boundary between the two categories.

Nna anyị hụrụ ka ajọ omume mmadụ si baa ụba nʼụwa—echiche na ọchịchọ niile nke obi ha bụ naanị ihe ọjọọ mgbe niile. O wutere ya na o kere mmadụ nʼụwa, obi ya jupụtakwara nʼihe mgbu. c c v6 Obi Nna anyị na-etiwa mgbe ụmụ ya na-emegide ya. Nke a bụ oge mbụ akwụkwọ nsọ gosiri Nna anyị ka ọ na-eru uju — ọ bụghị ikpe nke na-adịghị emetụ ya nʼahụ, kama Nna onye obi ya na-egbu mgbu nʼihi ụmụ ya furu efu.

Ya mere, Nna anyị sịrị, “M ga-ehichapụ mmadụ, ndị m kere, site nʼelu ụwa—mmadụ, anụmanụ, ihe na-akpụ akpụ, na nnụnụ nke eluigwe—nʼihi na ọ dị m nwute na m kere ha.”

Ma Noa chọtara amara nʼanya Nna anyị.

Nke a bụ akụkọ banyere Noa. Noa bụ nwoke ezi omume, onye na-enweghị ntụpọ nʼetiti ndị oge ya, Noa sorokwa Nna anyị jee ije nʼikwesi ntụkwasị obi.

Shem, Ham, na Jafet

Noa mụrụ ụmụ ndị ikom atọ: Shem, Ham, na Jafet. Ụwa rụrụ arụ nʼihu Nna anyị, jupụtakwa nʼihe ike. Nna anyị hụrụ na ụwa rụrụ arụ, nʼihi na anụ arụ niile emebiela ụzọ ha nʼụwa.

Nna anyị wee sị Noa, “Njedebe nke anụ arụ niile abịala nʼihu m, nʼihi na ụwa jupụtara nʼihe ike nʼihi mmadụ. Lee, m ga-ebibi ha, ha na ụwa. Rụọrọ onwe gị ụgbọ mmiri site nʼosisi saịpres; mee ọtụtụ ọnụụlọ nʼime ya, were ata techie ya nʼime na nʼezi. d d v14 Ata bụ ihe yiri ụnyị a na-ete nʼelu osisi iji mechie ụgbọ mmiri ahụ ma gbochie mmiri ịbanye. Mee ya otu a: ụgbọ mmiri ahụ ga-eru ihe dị ka ụkwụ narị anọ na iri ise nʼogologo, ụkwụ iri asaa na ise nʼobosara, na ụkwụ iri anọ na ise nʼịdị elu. Rụọrọ ụgbọ mmiri ahụ elu ụlọ, mezue ya ka ọ fọdụ ịnchị iri na asatọ site nʼelu ya. Tinye ọnụ ụzọ nʼakụkụ ya, ma wuo ya ka o nwee ọkwa ala, ọkwa etiti, na ọkwa elu. Mụ onwe m na-eweta idei mmiri nʼelu ụwa iji bibie anụ arụ niile nke nwere ume ndụ nʼime ya nʼokpuru eluigwe; ihe niile dị nʼụwa ga-anwụ. Ma aga m eme ka ọgbụgba ndụ m dị nʼetiti mụ na gị guzosie ike, ị ga-abanye nʼụgbọ mmiri ahụ—gị, ụmụ gị ndị ikom, nwunye gị, na ndị nwunye ụmụ gị ndị ikom ga-eso gị. Si nʼime ihe e kere eke niile dị ndụ kpọbata abụọ nʼabụọ nʼime ụgbọ mmiri ahụ, ka gị na ha nọgide ndụ—oke na nne. Site na nnụnụ dịka ụdị ha si dị, anụmanụ dịka ụdị ha si dị, na ihe niile na-akpụ akpụ nʼala dịka ụdị ha si dị, abụọ nʼabụọ nʼime ụdị ọbụla ga-abịakwute gị ka e debe ha ndụ. Were ụdị nri niile a na-eri eri chịkọba ha; ọ ga-abụ nri nye gị na nye ha.”

Noa mere ihe niile dịka Nna anyị nyere ya nʼiwu.