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Lukas 11

Buch

Komm im Gebet zum Vater

Gefragt, wie man betet, gibt Jesus die Worte, die mit Vater beginnen, dann eine Geschichte von einem Nachbarn, der um Mitternacht an eine Tür hämmert. Beschuldigt, er treibe die Dämonen durch Beelzebul aus, entgegnet er auf den Vorwurf und wendet sich dann gegen Pharisäer und Gesetzeslehrer mit einer langen Reihe von Weherufen über ihre gepflegte Religion.

Kapitel 11.

Er betete an einem Ort; und als er aufgehört hatte, sprach einer seiner Jünger zu ihm: „Herr, lehre uns beten, wie auch Johannes seine Jünger lehrte.“

Er sprach zu ihnen: „Wenn ihr betet, so sprecht: Vater, dein Name werde als heilig geehrt. Dein Reich komme. Gib uns jeden Tag unser tägliches Brot. Und vergib uns unsere Sünden, denn auch wir selbst vergeben jedem, der uns etwas schuldig ist. Und führe uns nicht in Versuchung.“

Und er sprach zu ihnen: „Wer unter euch hat einen Freund und geht zu ihm um Mitternacht und sagt zu ihm: ‚Freund, leih mir drei Brote,

denn ein Freund von mir ist von einer Reise zu mir gekommen, und ich habe nichts, was ich ihm vorsetzen kann‘,

und der drinnen antwortet: ‚Mach mir keine Mühe; die Tür ist schon verschlossen, und meine Kinder liegen bei mir im Bett. Ich kann nicht aufstehen und dir etwas geben‘?

Ich sage euch: Auch wenn der schlafende Freund nicht aufstehen und ihm etwas geben will, nur weil sie Freunde sind, so wird doch das unverschämte Beharren des Bittenden den Schläfer aufstehen lassen, um ihm zu geben, was er braucht.“

Ich sage euch: Bittet, so wird euch gegeben; sucht, so werdet ihr finden; klopft an, so wird euch aufgetan.

Jeder, der bittet, empfängt; wer sucht, der findet; und wer anklopft, dem wird aufgetan.

Welcher Vater unter euch, wenn ihn sein Sohn um einen Fisch bittet, gibt ihm statt des Fisches eine Schlange;

oder wenn er um ein Ei bittet, gibt ihm einen Skorpion?

„Wenn nun ihr, die ihr böse seid, euren Kindern gute Gaben zu geben wisst, wie viel mehr wird der Vater vom Himmel den Heiligen Geist denen geben, die ihn bitten!“

Das Reich unseres Vaters ist gekommen

Er trieb einen Dämon aus, der stumm war. Als der ausgefahren war, redete der Stumme, und die Menge verwunderte sich. Einige aber von ihnen sprachen: „Er treibt die Dämonen aus durch Beelzebul, den Obersten der Dämonen.“ Andere aber versuchten ihn und forderten von ihm immerfort ein Zeichen vom Himmel.

Er aber kannte ihre Gedanken und sprach zu ihnen: „Jedes Reich, das mit sich selbst uneins ist, wird verwüstet, und ein Haus fällt über das andere.

Ist aber auch der Satan mit sich selbst uneins, wie kann sein Reich bestehen? Denn ihr sagt, ich treibe die Dämonen aus durch Beelzebul.

Wenn aber ich die Dämonen durch Beelzebul austreibe, durch wen treiben eure Söhne sie aus? Darum werden sie eure Richter sein.

Wenn ich aber die Dämonen durch den Finger unseres Vaters austreibe, so ist das Reich unseres Vaters zu euch gekommen.

Wenn ein starker Mann, gut bewaffnet, seinen Palast bewacht, so bleibt sein Besitz sicher.

Wenn aber ein Stärkerer über ihn kommt und ihn überwältigt, so nimmt er ihm die Rüstung, auf die er sich verließ, und verteilt seine Beute.

Wer nicht mit mir ist, der ist gegen mich, und wer nicht mit mir sammelt, der zerstreut.

Wenn ein unreiner Geist von einem Menschen ausfährt, so durchzieht er dürre Gegenden und sucht Ruhe. Und da er keine findet, spricht er: ‚Ich will in mein Haus zurückkehren, das ich verlassen habe.‘ Und wenn er kommt, findet er es gekehrt und geschmückt.

Dann geht er hin und nimmt sieben andere Geister mit, die böser sind als er selbst; und sie ziehen ein und wohnen dort, und es wird mit diesem Menschen am Ende schlimmer, als es zuvor war.“

Als er das sagte, rief eine Frau aus der Menge: „Selig ist der Leib, der dich getragen hat, und die Brüste, die dich genährt haben!“

Er aber sprach: „Ja, selig sind, die das Wort unseres Vaters hören und bewahren!“

Einer, der größer ist als Jona, ist hier

Als sich die Menge sammelte, begann er zu reden: „Dieses Geschlecht ist ein böses Geschlecht. Es fordert ein Zeichen, aber es wird ihm kein Zeichen gegeben werden außer dem Zeichen des Jona. Denn wie Jona ein Zeichen für die Leute von Ninive wurde, so wird auch der Menschensohn es für dieses Geschlecht sein. Die Königin des Südens wird beim Gericht auftreten mit den Leuten dieses Geschlechts und wird sie verdammen; denn sie kam von den Enden der Erde, um die Weisheit Salomos zu hören, und siehe, hier ist mehr als Salomo.

Die Leute von Ninive werden beim Gericht auftreten mit diesem Geschlecht und werden es verdammen; denn sie taten Buße nach der Predigt des Jona, und siehe, hier ist mehr als Jona.

Die Leuchte des Leibes

Niemand zündet ein Licht an und stellt es in einen Keller oder unter einen Scheffel, sondern auf den Leuchter, damit die Hereinkommenden das Licht sehen. Deine Augen sind die Leuchte des Leibes. Wenn dein Auge lauter ist, so ist dein ganzer Leib licht; ist es aber böse, so ist auch dein Leib voll Finsternis.

Darum sieh zu, dass das Licht in dir nicht Finsternis sei.

Wenn nun dein ganzer Leib licht ist und kein Teil finster, so wird er ganz hell sein, wie wenn eine Leuchte dich mit ihrem Strahl erleuchtet.“

Wehe der leeren Frömmigkeit

Als er redete, bat ihn ein Pharisäer, bei ihm zu essen; und er ging hinein und setzte sich zu Tisch. Der Pharisäer aber wunderte sich, als er sah, dass er sich vor dem Essen nicht zuerst wusch.

Da sprach der Herr zu ihm: „Nun, ihr Pharisäer, ihr haltet Becher und Schüssel außen rein, aber euer Inneres ist voll Raubgier und Bosheit. Ihr Toren! Hat nicht der, der das Äußere gemacht hat, auch das Innere gemacht?

Gebt aber den Armen, was darin ist, so wird euch alles rein sein.

Aber wehe euch Pharisäern! Denn ihr gebt den Zehnten von Minze, Raute und allem Kraut, doch das Recht und die Liebe unseres Vaters lasst ihr außer Acht. Dies solltet ihr tun und jenes nicht lassen.

Wehe euch Pharisäern! Denn ihr sitzt gern obenan in den Synagogen und werdet gern gegrüßt auf den Märkten.

Wehe euch! Denn ihr seid wie die unkenntlichen Gräber, über die die Leute gehen, ohne es zu wissen.“

Da antwortete einer der Gesetzeslehrer und sprach zu ihm: „Meister, mit diesen Worten beleidigst du auch uns.“

Er aber sprach: „Und wehe auch euch Gesetzeskundigen! Denn ihr beladet die Menschen mit unerträglichen Lasten, und ihr selbst rührt die Lasten nicht mit einem Finger an.

Wehe euch! Denn ihr baut die Grabmäler der Propheten, aber eure Väter haben sie getötet.

So bezeugt ihr die Werke eurer Väter und stimmt ihnen zu; denn sie töteten sie, und ihr baut ihre Grabmäler.

Darum sprach auch die Weisheit unseres Vaters: ‚Ich will Propheten und Apostel zu ihnen senden, und einige von ihnen werden sie töten und verfolgen‘,

damit von diesem Geschlecht gefordert werde das Blut aller Propheten, das vergossen ist seit Grundlegung der Welt,

vom Blut Abels an bis zum Blut des Secharja, der umkam zwischen dem Altar und dem Heiligtum. Ja, ich sage euch: Es wird gefordert werden von diesem Geschlecht.

Wehe euch Gesetzeslehrern! Denn ihr habt den Schlüssel der Erkenntnis weggenommen. Ihr selbst seid nicht hineingegangen und habt die gehindert, die hineinwollten.“

Als er von dort hinausging, begannen die Schriftgelehrten und Pharisäer, ihm heftig zuzusetzen und ihn über vieles auszufragen, und lauerten ihm auf, um ihn bei einem Wort aus seinem Mund zu fangen.

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