Endi bosma nashrda

Hizqiyol 23 FHB Father's Heart Bible™

OtaIsoRuh
Birinchi buyurtmangizga 15% chegirma →
Kitob

Otalariga Xiyonat Qilgan Ikki Opa-Singil

Samariya va Quddus — Otalariga xiyonat qilgan ikki opa-singil, Oholax va Oholiba; ularning begona xalqlar bilan tuzgan ittifoqlari qoʻpol va tobora kuchayib boruvchi jinsiy xiyonat sifatida hikoya qilinadi. Ular oshiq boʻlgan oʻynashlar ularni yalangʻochlab, majruh qiladigan qoʻshinlarga aylanadi. Til hayratlanarli darajada qattiq, oxirida esa hech qanday tasalli berilmaydi.

23-bob.

Otamizning kalomi menga keldi:

“Ey inson, ikki ayol bor edi, ular bir onaning qizlari edi. Ular yoshligida Misrda fohishalik qildilar. Oʻsha yerda koʻkraklari siypalandi, qiz emchaklari erkalandi. Oholax kattasi, Oholiba uning singlisi edi. Ular Meniki boʻlib, oʻgʻil-qizlar tugʻdilar. Ularning ismlari shunday: Oholax — Samariya, Oholiba — Quddusdir. a a v4 Ikki ism soʻz oʻyinidir: Oholax «oʻz chodiri» degan maʼnoni bildiradi — bu Samariyaning oʻzi yasagan sigʻinishiga ishoradir — Oholiba esa «Mening chodirim uning ichida» degani, chunki Otaning Oʻz muqaddas maskani Quddusda turardi.

“Oholax Meniki boʻla turib fohishalik qildi; u oʻz oshiqlariga — ossuriyaliklarga, jangchilarga shahvat qoʻydi, ular koʻk kiyim kiygan hokimlar va sarkardalar edi, hammasi koʻngilni oʻziga tortadigan yigitlar, otga mingan otliqlar edi. U oʻz fohishaligini ularga — Ossuriyaning saralangan erkaklariga, ularning barchasiga — baxsh etdi va shahvat qoʻygan kishilarining har bir buti bilan oʻzini harom qildi. U Misrda boshlagan fohishaligini davom ettirdi; oʻsha yerda, yoshligida, erkaklar u bilan yotgan, qiz koʻkraklarini siypalagan va shahvatlarini uning ustiga toʻkkan edilar. Shu sababdan Men uni oshiqlari qoʻliga, u shahvat qoʻygan ossuriyaliklar qoʻliga topshirdim. Ular uni yalangʻochladilar, oʻgʻil-qizlarini tortib oldilar, oʻzini qilichdan oʻtkazdilar; u ayollar orasida sharmanda boʻldi va unga hukm tushdi.

“Uning singlisi Oholiba buni koʻrdi, lekin uning shahvati opasinikidan ham buzuqroq, fohishaligi esa yomonroq edi. U ossuriyaliklarga — hokimlar va sarkardalarga, toʻliq qurollangan jangchilarga, otga mingan otliqlarga, koʻngilni tortadigan barcha yigitlarga shahvat qoʻydi. Men uning ham oʻzini harom qilganini koʻrdim; ikkalasi ham bir yoʻldan borgan edi.

“Ammo u fohishaligini yana ham oshirdi. U devorga oʻyib ishlangan erkaklarni — yorqin qizil rangdagi bobilliklarning tasvirlarini koʻrdi, bellarida kamarlar, boshlarida salla oʻralgan, hammasi mansabdorlarga oʻxshardi, bular vatani Bobil boʻlgan bobilliklarning suratlari edi. U ularni koʻrishi bilanoq ularga shahvat qoʻydi va Bobilga, ularning oldiga elchilar yubordi. Bobilliklar uning oldiga, muhabbat toʻshagiga keldilar va oʻz fohishaliklari bilan uni harom qildilar. Harom boʻlgach, u jirkanib ulardan yuz oʻgirdi. U fohishaligini pisanda qilib, yalangʻochligini ochib koʻrsatganda, opasidan yuz oʻgirganimdek, Men jirkanib undan yuz oʻgirdim. U Misr yurtida fohishalik qilgan yoshlik kunlarini eslab, oʻz fohishaligini koʻpaytirdi, va oʻsha yerda oshiqlariga shahvat qoʻydi; ularning jinsiy aʼzolari eshaklarnikiday, maniylari otlarnikiday edi. Shunday qilib, sen misrliklar yoshligingdagi koʻkraklaringni ushlagan paytdagi yoshligingning uyatsizligini qoʻmsading.”

Shuning uchun, ey Oholiba, Rabbiy Otamiz shunday demoqda: “Men sen jirkanib yuz oʻgirgan oshiqlaringni senga qarshi qoʻzgʻataman va ularni har tomondan senga qarshi keltiraman.

“Bobil erkaklari butun xaldaylar bilan birga, Pekoʻd, Shoʻa va Koʻa xalqlari, hamda barcha ossuriyaliklar: koʻhlik yigitlar, barchasi hokimlar va sarkardalar, lashkarboshilar, nomdor kishilar, hammasi otga mingan edilar. Ular shimoldan jang aravalari, yuk aravalari va xalqlar toʻdasi bilan senga qarshi keladilar; katta-kichik qalqonlar va dubulgʻalar bilan atrofingni oʻrab oladilar. Men hukmni ularning qoʻliga topshiraman, ular esa seni oʻz qonun-qoidalariga koʻra hukm qiladilar. Men rashkimni senga qarshi qarataman, ular esa gʻazab bilan senga qarshi ish tutadilar. Ular burning bilan quloqlaringni kesib tashlaydilar; tirik qolganlaring qilichdan halok boʻladi. Ular oʻgʻil-qizlaringni tortib oladilar, qolgan-qutganing esa olovda yonib kul boʻladi. Ular kiyimlaringni yechib oladilar va goʻzal taqinchoqlaringni tortib oladilar. Shu tariqa Men sening uyatsizligingga va Misrda boshlagan fohishaligingga chek qoʻyaman, toki sen boshqa ularga qoʻmsab qaramaysan va Misrni eslamaysan.”

Rabbiy Otamiz shunday demoqda: “Mana, Men seni sen nafratlanadigan, jirkanib yuz oʻgirgan kishilaring qoʻliga topshiryapman. Ular senga nafrat bilan muomala qiladilar, mehnat qilib topgan hamma narsangni tortib oladilar va seni yalangʻoch, qip-yalangʻoch qoldirib, fohishaliging yalangʻochligini ochib tashlaydilar. Sening uyatsizliging va fohishaliging, sen xalqlar bilan fohishalik qilganing va ularning butlari bilan oʻzingni harom qilganing uchun, bu balolarni boshingga keltirdi. Sen opangning izidan bording; shuning uchun Men uning kosasini sening qoʻlingga tutqazaman.”

Rabbiy Otamiz shunday demoqda: “Sen opangning chuqur va keng kosasini ichasan; unga shuncha koʻp sigʻqani uchun, sen masxara va mazax qilinasan. Sen mastlik va qaygʻuga toʻlasan — bu dahshat va vayronagarchilik kosasi, opang Samariyaning kosasidir. Sen uni ichib tagigacha boʻshatasan, uning siniqlarini gʻajiysan va oʻz koʻkraklaringni tilib tashlaysan; chunki Men shunday soʻzladim, deb bildiradi Rabbiy Otamiz. b b v34 “Oʻz koʻkraklaringni tilib tashlaysan” — oʻz koʻkragini tirnash yoki urish qadimgi Yaqin Sharqda oʻta qattiq qaygʻu-alamni ifodalovchi imo-ishora boʻlgan.

Shuning uchun Rabbiy Otamiz shunday demoqda: “Sen Meni unutib, Meni orqangga uloqtirib tashlaganing uchun, oʻz uyatsizliging va fohishaligingning jazosini chekishing kerak.

Otamiz menga dedi: “Ey inson, Oholax bilan Oholibani hukm qilasanmi? Unda ularning jirkanch ishlarini yuzlariga sol.

“Ular zino qildilar, qoʻllari qonga belandi. Ular oʻz butlari bilan zino qildilar va hatto Menga tugʻib bergan bolalarini ham butlariga yegulik qilib, olovdan oʻtkazdilar. Ular Menga yana shuni ham qildilar: oʻsha kuniyoq Mening muqaddas maskanimni harom qilib, Shabbat kunlarimni bulgʻadilar. Ular butlariga oʻz bolalarini soʻyib qurbon qilgan kuniyoq, Mening muqaddas maskanimni bulgʻash uchun unga kirdilar. Mana, ular Mening uyimning ichida shuni qildilar.

“Ular hatto uzoqdan erkaklarni chaqirtirdilar — elchilar bordi va ular keldilar. Sen ular uchun choʻmilding, koʻzlaringga surma tortding va taqinchoqlaringni taqding. Sen hashamatli bir divanga oʻtirding, uning oldiga dasturxon tuzaldi; sen unga Mening tutatqimni va Mening yogʻimni qoʻyding. Uning yonida beparvo olomonning shovqini bor edi; toʻda bilan birga sahrodan mastlar keltirildi, ular ayollarning bilaklariga bilaguzuklar va boshlariga goʻzal tojlar taqdilar.” Shunda Men zinodan horib-charchagan bu ayol haqida dedim: “Endi ular uni fohishalik uchun ishlataveradilar, u esa rozidir.” “Ular fohisha bilan yotgandek u bilan yotdilar; shu tariqa ular bu uyatsiz ayollarning — Oholax bilan Oholibaning oldiga kirdilar. Lekin solih kishilar ularni zinokor ayollar va qotillar sifatida hukm qiladilar, chunki ular qoʻllari qonga belangan zinokor ayollardir.”

Chunki Rabbiy Otamiz shunday demoqda: “Ularga qarshi bir toʻdani olib kel va ularni dahshat va talon-tarojga topshir. Olomon ularni toshboʻron qiladi va qilichlari bilan chopib tashlaydi; oʻgʻil-qizlarini oʻldirib, uylarini yoqib yuboradilar. Shu tariqa Men yurtdagi uyatsizlikka chek qoʻyaman, toki barcha ayollar ibrat olib, sizlarning uyatsizligingizga taqlid qilmasinlar. Ular uyatsizligingizning jazosini oʻzingizga qaytaradilar; butparastligingiz gunohini oʻzingiz koʻtarasiz va Mening Rabbiy Ota ekanligimni bilib olasiz.”