Rama Ngajukeun Perkara-Na
Rama urang ngabawa umat-Na ka pangadilan di hareupeun gunung-gunung, sarta naros naon anu geus dilakukeun-Na nepi ka maranehna bosen. Jawaban kana naon anu dipikahoyong-Na kawentar basajan pisan: lampahkeun kaadilan, mikaasih kahadean, leumpang kalayan handap asor jeung Rama anjeun. Tuluy putusanana: dahar tapi moal seubeuh, melak tapi moal panen.
6 1Regepkeun timbalan Rama urang: Geura cengkat, kemukakeun perkara maneh di hareupeun gunung-gunung; sina pasir-pasir ngadenge sora maneh.
2He gunung-gunung, regepkeun perkara Rama urang, kitu deui maraneh dadasar bumi nu langgeng; sabab Rama urang gaduh perkara jeung umat-Na, sarta Mantenna bade ngadakwa ka Israil.
3Anak-anak Kami, naon atuh anu geus dipilampah ku Kami ka maraneh? Dina perkara naon Kami nyapekeun maraneh? Prak jawab ka Kami! 4Sabab Kami geus nyandak maraneh kaluar ti tanah Mesir, sarta nebus maraneh ti tanah perbudakan; Kami geus ngutus ti payuneun maraneh: Musa, Harun, jeung Miryam. 5Anak-anak Kami, sing aringet kana rarancang Balak raja Moab, jeung kana jawaban Bileam bin Beor ka manehna, ti Sitim nepi ka Gilgal, supaya maraneh nyaho kana padamelan Rama maraneh anu adil. a a v5 Balak nyewa Bileam pikeun nyapa Israil (Bilangan 22–25); lalampahan ti Sitim nepi ka Gilgal ngingetkeun kana kasatiaan Rama urang nepi ka asupna umat ka Tanah Perjangjian (Yosua 3–4).
6Naon anu kedah dibantun ku abdi nalika ngadeuheus ka Rama urang? Kumaha abdi kedah sujud ka payuneun Rama urang nu jumeneng di luhur? Naha abdi kedah ngadeuheus ka Mantenna mawa kurban beuleuman, mawa anak sapi nu umurna sataun? 7Naha Rama urang bade kersa ku domba jalu rebu-rebu, ku walungan minyak sapuluh rebu? Naha abdi kedah masrahkeun anak cikal pikeun nebus kadorakaan abdi, buah angkeban abdi pikeun nebus dosa jiwa abdi? 8Mantenna geus nuduhkeun ka maneh naon anu hade; jeung naon deui anu dipundut ku Rama urang ti maneh, lian ti ngalampahkeun kaadilan, nyaah kana kahadean, sarta leumpang kalawan handap asor bareng jeung Rama maneh? b b v8 Dina tarjamahan anu leuwih heubeul ditulis “leumpang kalawan handap asor bareng jeung Allah maneh,” ari FHB nangkep karaketan anu dikandung ku kecapna: Rama urang ngajak putra-putra-Na pikeun leumpang deukeut ka Mantenna, lain ngan saukur nurut ka hiji sesembahan nu jauh.
Hukuman ti Rama Turun
9Sora Rama urang nyaur ka kota — sarta hiji kabijaksanaan anu sajati pikeun sieun ku jenengan Ama — “Regepkeun, he kaom, jeung saha anu geus netepkeunana! 10Naha di imah jalma jahat teh masih keneh aya banda hasil tina kajahatan, katut takeran kurang anu dila'nat? 11Naha Kami kudu ngabebaskeun tina kasalahan jalma nu make timbangan curang, nu mawa kantong batu timbangan tipu? 12Jalma-jalma beunghar di maneh pinuh ku rogahala, pangeusi maneh ngomong bohong, sarta letahna pinuh ku tipu daya. 13Ku sabab eta Kami sorangan geus mimiti neunggeul maneh, nepi ka maneh jadi suwung ku karana dosa-dosa maneh. 14Maneh bakal dahar tapi moal seubeuh, sarta rasa lapar bakal tetep aya di jero diri maneh; maneh bakal nyimpen tapi moal bisa nyalametkeunana, sarta naon anu disimpen ku maneh baris dipasrahkeun ku Kami kana pedang. 15Maneh bakal melak tapi moal dibuat; maneh bakal meres buah jaitun tapi moal meunang minyak pikeun dipake, sarta meres anggur tapi moal nginum cianggurna. 16Sabab maneh geus ngagem aturan-aturan Omri jeung sagala pagawean kulawarga Ahab, sarta geus nuturkeun jalan-jalanna; nya ku sabab eta Kami rek nyieun maneh jadi suwung sarta pangeusina jadi ulok-ulokan, sarta maneh bakal mangku hinaan ti anak-anak Kami.” c c v16 Omri jeung Ahab teh dua raja Israil anu kaceluk pangjahatna, kawentar ku lampahna marawa bangsa Israil kana panyembahan brahala anu kacida jerona (1 Raja-raja 16–21).