El Padre presenta su causa
Nuestro Padre lleva a su pueblo a juicio ante los montes y pregunta en qué los ha cansado. La respuesta a lo que él quiere es famosamente sencilla: practicar la justicia, amar la misericordia, caminar humildemente con tu Padre. Luego la sentencia: comer sin saciarse y sembrar sin cosechar.
6 1Oíd lo que dice nuestro Padre: Levántate, presenta tu causa ante los montes, y oigan los collados tu voz.
2Oíd, montes, la causa de nuestro Padre, y vosotros, firmes cimientos de la tierra; porque nuestro Padre tiene un pleito con su pueblo, y contenderá con Israel.
3Hijos míos, ¿qué os he hecho? ¿En qué os he fatigado? ¡Respondedme! 4Porque yo os hice subir de la tierra de Egipto, y os redimí de la casa de servidumbre; envié delante de vosotros a Moisés, a Aarón y a María. 5Hijos míos, acordaos de lo que tramó Balac, rey de Moab, y de lo que le respondió Balaam, hijo de Beor, desde Sitim hasta Gilgal, para que conozcáis las obras justas de vuestro Padre. a a v5 Balac contrató a Balaam para maldecir a Israel (Números 22–25); el camino desde Sitim hasta Gilgal recuerda la fidelidad de nuestro Padre hasta la entrada misma en la Tierra Prometida (Josué 3–4).
6¿Qué traeré cuando me presente ante nuestro Padre? ¿Cómo me inclinaré ante nuestro Padre en lo alto? ¿Me presentaré ante él con holocaustos, con becerros de un año? 7¿Se agradará nuestro Padre de millares de carneros, de diez mil ríos de aceite? ¿Daré mi primogénito por mi rebelión, el fruto de mis entrañas por el pecado de mi alma? 8Él te ha declarado lo que es bueno; ¿y qué pide de ti nuestro Padre, sino hacer justicia, amar la bondad y caminar humildemente con tu Padre? b b v8 Donde las traducciones más antiguas leen «camina humildemente con tu Dios», la FHB escucha la cercanía que la palabra encierra: nuestro Padre invita a sus hijos a caminar junto a él, no solamente a obedecer a una deidad distante.
Cae la disciplina del Padre
9La voz de nuestro Padre clama a la ciudad —y es sabiduría prudente temer tu nombre—: «¡Escucha, tribu, y el que la ha convocado! 10¿Hay aún en la casa del impío tesoros de impiedad, y la medida escasa y detestable? 11¿Daré por inocente al de balanza falsa, y a la bolsa de pesas engañosas? 12Sus ricos están llenos de violencia, sus habitantes hablan mentira, y sus lenguas están llenas de engaño. 13Por eso yo mismo he comenzado a herirte, dejándote desolada a causa de tus pecados. 14Comerás, pero no te saciarás, y tu hambre permanecerá dentro de ti; guardarás, pero no salvarás nada, y lo que salves lo entregaré a la espada. 15Sembrarás, pero no segarás; prensarás las aceitunas, pero no tendrás aceite para usar, y pisarás las uvas, pero no beberás el vino. 16Porque habéis guardado los estatutos de Omri y todas las obras de la casa de Acab, y habéis andado en sus caminos; por eso yo te convertiré en desolación, y a tus habitantes en objeto de burla, y llevaréis el oprobio de mis hijos.» c c v16 Omri y Acab fueron dos de los reyes más notoriamente malvados de Israel, célebres por conducir a la nación a una profunda idolatría (1 Reyes 16–21).
