Ο Πατέρας μας προβάλλει την υπόθεσή του
Ο Πατέρας μας οδηγεί τον λαό του σε δίκη μπροστά στα βουνά και ρωτά τι έκανε για να τους κουράσει. Η απάντηση στο τι θέλει είναι ξακουστά απλή: να πράττεις το δίκαιο, να αγαπάς την καλοσύνη, να περπατάς ταπεινά με τον Πατέρα σου. Έπειτα η καταδίκη: να τρώνε χωρίς να χορταίνουν και να σπέρνουν χωρίς να θερίζουν.
6 1Ακούστε τι λέει ο Πατέρας μας: Σήκω, υποστήριξε την υπόθεσή σου μπροστά στα βουνά· ας ακούσουν οι λόφοι τη φωνή σου.
2Ακούστε, βουνά, την υπόθεση του Πατέρα μας, κι εσείς αιώνια θεμέλια της γης· γιατί ο Πατέρας μας έχει υπόθεση εναντίον του λαού του, και θα αντιδικήσει με τον Ισραήλ.
3Παιδιά μου, τι σας έκανα; Σε τι σας κούρασα; Απαντήστε μου! 4Γιατί εγώ σας ανέβασα από τη γη της Αιγύπτου και σας λύτρωσα από τον τόπο της σκλαβιάς· έστειλα μπροστά σας τον Μωυσή, τον Ααρών και τη Μαριάμ. 5Παιδιά μου, θυμηθείτε τι σχεδίασε ο Βαλάκ, ο βασιλιάς του Μωάβ, και τι του απάντησε ο Βαλαάμ, ο γιος του Βεώρ, από τη Σιττίμ ως τα Γάλγαλα, για να γνωρίσετε τις δίκαιες πράξεις του Πατέρα σας. a a v5 Ο Βαλάκ μίσθωσε τον Βαλαάμ για να καταραστεί τον Ισραήλ (Αριθμοί 22–25)· το ταξίδι από τη Σιττίμ ως τα Γάλγαλα θυμίζει την πιστότητα του Πατέρα μας μέχρι την είσοδο στη Γη της Επαγγελίας (Ιησούς του Ναυή 3–4).
6Τι να φέρω όταν έρθω μπροστά στον Πατέρα μας; Πώς να προσκυνήσω μπροστά στον ύψιστο Πατέρα μας; Να έρθω σ' αυτόν με ολοκαυτώματα, με μοσχάρια ενός έτους; 7Θα ευχαριστηθεί ο Πατέρας μας με χιλιάδες κριάρια, με δέκα χιλιάδες ποτάμια λάδι; Να δώσω τον πρωτότοκό μου για την ανταρσία μου, το παιδί των σπλάχνων μου για την αμαρτία της ψυχής μου; 8Σου έχει πει τι είναι καλό· και τι ζητάει ο Πατέρας μας από σένα, παρά να εφαρμόζεις τη δικαιοσύνη, να αγαπάς την καλοσύνη και να περπατάς ταπεινά με τον Πατέρα σου; b b v8 Εκεί που οι παλαιότερες μεταφράσεις λένε «να περπατάς ταπεινά με τον Θεό σου», η FHB ακούει την εγγύτητα που κουβαλάει η λέξη: ο Πατέρας μας καλεί τα παιδιά του να περπατούν κοντά του, κι όχι απλώς να υπακούν σε μια μακρινή θεότητα.
Η παιδεία του Πατέρα μας ξεσπά
9Η φωνή του Πατέρα μας καλεί την πόλη —κι είναι αληθινή σοφία να σέβεσαι το όνομά σου— «Ακούστε, φυλή, κι εκείνος που την όρισε! 10Υπάρχουν ακόμα θησαυροί κακίας στο σπίτι του κακού, και το καταραμένο ελλιπές μέτρο; 11Να κηρύξω αθώο εκείνον που έχει άδικη ζυγαριά, με σακούλι γεμάτο δόλια σταθμά; 12Οι πλούσιοί σου είναι γεμάτοι βία, οι κάτοικοί σου λένε ψέματα, και οι γλώσσες τους είναι γεμάτες δόλο. 13Γι' αυτό εγώ ο ίδιος άρχισα να σε χτυπώ, ερημώνοντάς σε εξαιτίας των αμαρτιών σου. 14Θα τρως αλλά δε θα χορταίνεις, και η πείνα σου θα μένει μέσα σου· θα αποθηκεύεις αλλά δε θα σώζεις, κι ό,τι σώσεις θα το παραδώσω στο σπαθί. 15Θα σπέρνεις αλλά δε θα θερίζεις· θα πατάς ελιές αλλά δε θα έχεις λάδι να χρησιμοποιήσεις, και θα πατάς τα σταφύλια αλλά δε θα πίνεις το κρασί. 16Γιατί τήρησες τα προστάγματα του Ομρί και όλα τα έργα του οίκου του Αχαάβ, κι ακολούθησες τους δρόμους τους· γι' αυτό θα σε κάνω ερήμωση και τους κατοίκους σου χλεύη, και θα σηκώσεις την περιφρόνηση των παιδιών μου». c c v16 Ο Ομρί και ο Αχαάβ ήταν δύο από τους πιο διαβόητα κακούς βασιλιάδες του Ισραήλ, ξακουστοί γιατί οδήγησαν το έθνος σε βαθιά ειδωλολατρία (Α΄ Βασιλέων 16–21).
