ฉบับพิมพ์

มีคาห์ 6 FHB Father's Heart Bible™

พระบิดาพระเยซูพระวิญญาณ
ลด 15% สำหรับคำสั่งซื้อแรกของท่าน →
หนังสือ

พระบิดาแถลงคดีของพระองค์

พระบิดาของเรานำประชากรของพระองค์ขึ้นศาลต่อหน้าภูเขาทั้งหลาย และทรงถามว่าพระองค์ได้ทำอะไรให้พวกเขาเหนื่อยหน่าย คำตอบว่าพระองค์ทรงต้องการอะไรนั้นเรียบง่ายจนเป็นที่รู้จักกันดี คือให้ทำความยุติธรรม รักความเมตตา และดำเนินชีวิตด้วยความถ่อมใจกับพระบิดาของท่าน แล้วจึงมีคำพิพากษา คือกินแต่ไม่อิ่ม หว่านแต่ไม่ได้เก็บเกี่ยว

บทที่ 6

จงฟังสิ่งที่พระบิดาของเราพูด จงยืนขึ้นแถลงคดีของเจ้าต่อหน้าภูเขาทั้งหลาย ให้เนินเขาได้ยินเสียงของเจ้า

ภูเขาทั้งหลายเอ๋ย จงฟังคดีของพระบิดาของเรา และรากฐานอันยั่งยืนของแผ่นดินโลกเอ๋ย เพราะพระบิดาของเรามีคดีกับประชากรของพระองค์ และพระองค์จะสู้ความกับอิสราเอล

ลูกของเราเอ๋ย เราได้ทำสิ่งใดต่อเจ้าหรือ เราทำให้เจ้าเหนื่อยล้าอย่างไรหรือ จงตอบเราเถิด เพราะเราได้นำเจ้าออกมาจากแผ่นดินอียิปต์ และไถ่เจ้าจากเรือนทาส เราได้ส่งโมเสส อาโรน และมิเรียมไปข้างหน้าเจ้า ลูกของเราเอ๋ย จงระลึกถึงสิ่งที่บาลาคกษัตริย์แห่งโมอับวางแผนไว้ และสิ่งที่บาลาอัมบุตรเบโอร์ตอบเขา ตั้งแต่ชิทธีมจนถึงกิลกาล เพื่อเจ้าจะได้รู้ถึงกิจอันชอบธรรมของพระบิดาของเจ้า a a v5 บาลาคจ้างบาลาอัมให้สาปแช่งอิสราเอล (กันดารวิถี 22–25) การเดินทางจากชิทธีมถึงกิลกาลเตือนให้ระลึกถึงความสัตย์ซื่อของพระบิดาของเราตราบจนเข้าสู่ดินแดนแห่งพันธสัญญา (โยชูวา 3–4)

ข้าพเจ้าจะนำสิ่งใดมาเมื่อมาอยู่ต่อหน้าพระบิดาของเรา ข้าพเจ้าจะกราบลงต่อพระบิดาของเราผู้อยู่เบื้องสูงอย่างไร ข้าพเจ้าจะมาหาพระองค์ด้วยเครื่องเผาบูชา ด้วยลูกวัวอายุหนึ่งปีหรือ พระบิดาของเราจะพอพระทัยกับแกะผู้นับพันตัวหรือ ด้วยน้ำมันหนึ่งหมื่นสายหรือ ข้าพเจ้าจะมอบบุตรหัวปีของข้าพเจ้าเพื่อการกบฏของข้าพเจ้า มอบลูกจากกายของข้าพเจ้าเองเพื่อบาปแห่งจิตใจของข้าพเจ้าหรือ พระองค์ได้บอกเจ้าแล้วว่าอะไรดี และพระบิดาของเราต้องการสิ่งใดจากเจ้า นอกจากให้ประพฤติอย่างยุติธรรม รักความเมตตากรุณา และดำเนินอย่างถ่อมใจไปกับพระบิดาของเจ้า b b v8 ในที่ซึ่งคำแปลเก่าๆ อ่านว่า “ดำเนินอย่างถ่อมใจไปกับพระเจ้าของเจ้า” FHB ได้ยินถึงความใกล้ชิดที่คำนี้สื่อ คือพระบิดาของเราเชิญลูกของพระองค์ให้เดินใกล้ชิดพระองค์ ไม่ใช่เพียงเชื่อฟังเทพเจ้าที่อยู่ห่างไกล

การตีสอนของพระบิดามาถึง

เสียงของพระบิดาของเราร้องเรียกไปยังเมืองนั้น และเป็นปัญญาอันสุขุมที่จะยำเกรงนามของพระองค์ “จงฟังเถิด เผ่าพันธุ์เอ๋ย และผู้ที่แต่งตั้งมันไว้! ยังมีทรัพย์สมบัติแห่งความชั่วร้าย ในบ้านของคนชั่วอยู่อีกหรือ และเครื่องตวงที่พร่องซึ่งต้องคำสาปแช่งหรือ เราจะถือว่าคนที่ใช้ตราชั่งไม่ซื่อสัตย์เป็นผู้บริสุทธิ์หรือ ที่มีถุงลูกตุ้มน้ำหนักหลอกลวงหรือ คนรวยของเจ้าเต็มไปด้วยความรุนแรง ชาวเมืองของเจ้าพูดเท็จ และลิ้นของพวกเขาเต็มไปด้วยการหลอกลวง ดังนั้นเราเองจึงได้เริ่มลงมือตีเจ้า ทำให้เจ้าร้างเปล่าเพราะบาปของเจ้า เจ้าจะกินแต่ไม่อิ่ม และความหิวจะคงอยู่ในตัวเจ้า เจ้าจะเก็บสะสมแต่รักษาไว้ไม่ได้ และสิ่งที่เจ้าเก็บไว้ เราจะมอบให้แก่คมดาบ เจ้าจะหว่านแต่ไม่ได้เกี่ยว เจ้าจะคั้นมะกอกแต่ไม่มีน้ำมันใช้ และคั้นองุ่นแต่ไม่ได้ดื่มเหล้าองุ่น เพราะเจ้าได้รักษากฎเกณฑ์ของอมรี และการกระทำทั้งสิ้นของราชวงศ์อาหับ และเจ้าได้เดินตามทางของพวกเขา ดังนั้นเราจะทำให้เจ้าเป็นที่ร้างเปล่า และทำให้ชาวเมืองของเจ้าเป็นที่เยาะเย้ย และเจ้าจะต้องแบกรับการดูหมิ่นจากลูกของเรา” c c v16 อมรีและอาหับเป็นกษัตริย์ชั่วร้ายที่ฉาวโฉ่ที่สุดสองคนของอิสราเอล เป็นที่เลื่องลือในการนำชาติเข้าสู่การกราบไหว้รูปเคารพอย่างลึกซึ้ง (1 พงศ์กษัตริย์ 16–21)