ڇپيل
ڪتاب

زبان ۾ موت ۽ زندگي

ڳالهائڻ ۽ اڪيلائي. لفظ اونها پاڻي آهن جيڪي موت يا زندگي کڻي اچن ٿا، بيوقوف جو وات سندس پنهنجو ڦندو آهي، ۽ ٻڌڻ کان اڳ جواب ڏيڻ شرم آهي. اهو نوٽ ڪري ٿو ته جيڪو پهريان پنهنجو ڪيس بيان ڪري ٿو سو صحيح لڳي ٿو جيستائين کانئس سوال نه ڪيو وڃي، ۽ ناراض ڀاءُ کي راضي ڪرڻ ڏکيو آهي.

باب 18.

جيڪو پاڻ کي الڳ ڪري ٿو، سو پنهنجي خواهش جي پٺيان لڳي ٿو؛ هو سموري سچي حڪمت جي خلاف ڀڙڪي ٿو. بيوقوف سمجهه مان خوش نہ ٿو ٿئي، پر رڳو پنهنجا خيال ظاهر ڪرڻ ۾ خوش ٿئي ٿو. جڏهن بدڪاري اچي ٿي، تڏهن حقارت بہ اچي ٿي، ۽ بي عزتيءَ سان گڏ ملامت بہ اچي ٿي. ماڻهوءَ جي وات جا لفظ اونها پاڻي آهن؛ حڪمت جو چشمو وهندڙ ندي آهي. بدڪار جو پاسو وٺڻ ۽ سچار کي انصاف کان محروم ڪرڻ سٺو ناهي. بيوقوف جا چپ جهيڙو آڻين ٿا، ۽ سندس وات مار کي دعوت ڏئي ٿو. بيوقوف جو وات سندس تباهي آهي، ۽ سندس چپ سندس جان لاءِ ڦاهو آهن. چغلخور جا لفظ لذيذ گرهن جهڙا آهن؛ اهي دل جي اونهائيءَ تائين لهي وڃن ٿا. جيڪو پنهنجي ڪم ۾ سستي ڪري ٿو، سو تباهه ڪندڙ جو ڀاءُ آهي. اسان جي پيءُ جو نالو مضبوط برج آهي؛ سچار انهيءَ ۾ ڊوڙي وڃي ٿو ۽ محفوظ ٿئي ٿو. امير ماڻهوءَ جو ڌن سندس قلعيبند شهر آهي؛ سندس تصور ۾ اهو اوچي ڀت جهڙو آهي. تباهيءَ کان اڳ ماڻهوءَ جي دل مغرور ٿئي ٿي، پر عزت کان اڳ عاجزي اچي ٿي. جيڪڏهن ڪو ٻڌڻ کان اڳ جواب ڏئي، تہ اها سندس بيوقوفي ۽ سندس شرمندگي آهي. ماڻهوءَ جو روح کيس بيماريءَ ۾ سنڀالي سگهي ٿو، پر ڀڳل روح کي ڪير سهي سگهي ٿو؟ سمجهدار دل ڄاڻ حاصل ڪري ٿي، ۽ ڏاهن جو ڪن ان کي ڳولي ٿو. ماڻهوءَ جو تحفو سندس لاءِ رستو کولي ٿو، ۽ کيس وڏن ماڻهن اڳيان پهچائي ٿو. جيڪو پهريان پنهنجي ڳالهہ بيان ڪري ٿو، سو سچو ٿو لڳي، جيستائين ٻيو اچي کانئس پڇا ڳاڇا نہ ڪري. قرعو جهيڙن کي ختم ڪري ٿو، ۽ زورآور مخالفن کي هڪ ٻئي کان جدا ڪري ٿو. ناراض ٿيل ڀاءُ کي راضي ڪرڻ قلعيبند شهر کٽڻ کان وڌيڪ ڏکيو آهي، ۽ جهيڙا قلعي جي ڪڙين جهڙا آهن. ماڻهوءَ جي وات جي ميوي مان سندس پيٽ ڀرجي ٿو؛ سندس چپن جي پيداوار سان هو آسودو ٿئي ٿو. موت ۽ زندگي زبان جي وس ۾ آهن، ۽ جيڪي ان سان پيار ڪن ٿا، سي ان جو ميوو کائيندا. جيڪو زال ڳولي لهي ٿو، سو چڱي شيءِ ڳولي لهي ٿو، ۽ اسان جي پيءُ کان مهرباني حاصل ڪري ٿو. غريب رحم لاءِ منٿون ڪري ٿو، پر امير سخت جواب ڏئي ٿو. گهڻن ساٿين وارو ماڻهو برباد ٿي سگهي ٿو، پر ڪو اهڙو دوست بہ ٿئي ٿو جيڪو ڀاءُ کان وڌيڪ ويجهو رهي ٿو.