زبان ۾ موت ۽ زندگي
ڳالهائڻ ۽ اڪيلائي. لفظ اونها پاڻي آهن جيڪي موت يا زندگي کڻي اچن ٿا، بيوقوف جو وات سندس پنهنجو ڦندو آهي، ۽ ٻڌڻ کان اڳ جواب ڏيڻ شرم آهي. اهو نوٽ ڪري ٿو ته جيڪو پهريان پنهنجو ڪيس بيان ڪري ٿو سو صحيح لڳي ٿو جيستائين کانئس سوال نه ڪيو وڃي، ۽ ناراض ڀاءُ کي راضي ڪرڻ ڏکيو آهي.
18 1جيڪو پاڻ کي الڳ ڪري ٿو، سو پنهنجي خواهش جي پٺيان لڳي ٿو؛ هو سموري سچي حڪمت جي خلاف ڀڙڪي ٿو. 2بيوقوف سمجهه مان خوش نہ ٿو ٿئي، پر رڳو پنهنجا خيال ظاهر ڪرڻ ۾ خوش ٿئي ٿو. 3جڏهن بدڪاري اچي ٿي، تڏهن حقارت بہ اچي ٿي، ۽ بي عزتيءَ سان گڏ ملامت بہ اچي ٿي. 4ماڻهوءَ جي وات جا لفظ اونها پاڻي آهن؛ حڪمت جو چشمو وهندڙ ندي آهي. 5بدڪار جو پاسو وٺڻ ۽ سچار کي انصاف کان محروم ڪرڻ سٺو ناهي. 6بيوقوف جا چپ جهيڙو آڻين ٿا، ۽ سندس وات مار کي دعوت ڏئي ٿو. 7بيوقوف جو وات سندس تباهي آهي، ۽ سندس چپ سندس جان لاءِ ڦاهو آهن. 8چغلخور جا لفظ لذيذ گرهن جهڙا آهن؛ اهي دل جي اونهائيءَ تائين لهي وڃن ٿا. 9جيڪو پنهنجي ڪم ۾ سستي ڪري ٿو، سو تباهه ڪندڙ جو ڀاءُ آهي. 10اسان جي پيءُ جو نالو مضبوط برج آهي؛ سچار انهيءَ ۾ ڊوڙي وڃي ٿو ۽ محفوظ ٿئي ٿو. 11امير ماڻهوءَ جو ڌن سندس قلعيبند شهر آهي؛ سندس تصور ۾ اهو اوچي ڀت جهڙو آهي. 12تباهيءَ کان اڳ ماڻهوءَ جي دل مغرور ٿئي ٿي، پر عزت کان اڳ عاجزي اچي ٿي. 13جيڪڏهن ڪو ٻڌڻ کان اڳ جواب ڏئي، تہ اها سندس بيوقوفي ۽ سندس شرمندگي آهي. 14ماڻهوءَ جو روح کيس بيماريءَ ۾ سنڀالي سگهي ٿو، پر ڀڳل روح کي ڪير سهي سگهي ٿو؟ 15سمجهدار دل ڄاڻ حاصل ڪري ٿي، ۽ ڏاهن جو ڪن ان کي ڳولي ٿو. 16ماڻهوءَ جو تحفو سندس لاءِ رستو کولي ٿو، ۽ کيس وڏن ماڻهن اڳيان پهچائي ٿو. 17جيڪو پهريان پنهنجي ڳالهہ بيان ڪري ٿو، سو سچو ٿو لڳي، جيستائين ٻيو اچي کانئس پڇا ڳاڇا نہ ڪري. 18قرعو جهيڙن کي ختم ڪري ٿو، ۽ زورآور مخالفن کي هڪ ٻئي کان جدا ڪري ٿو. 19ناراض ٿيل ڀاءُ کي راضي ڪرڻ قلعيبند شهر کٽڻ کان وڌيڪ ڏکيو آهي، ۽ جهيڙا قلعي جي ڪڙين جهڙا آهن. 20ماڻهوءَ جي وات جي ميوي مان سندس پيٽ ڀرجي ٿو؛ سندس چپن جي پيداوار سان هو آسودو ٿئي ٿو. 21موت ۽ زندگي زبان جي وس ۾ آهن، ۽ جيڪي ان سان پيار ڪن ٿا، سي ان جو ميوو کائيندا. 22جيڪو زال ڳولي لهي ٿو، سو چڱي شيءِ ڳولي لهي ٿو، ۽ اسان جي پيءُ کان مهرباني حاصل ڪري ٿو. 23غريب رحم لاءِ منٿون ڪري ٿو، پر امير سخت جواب ڏئي ٿو. 24گهڻن ساٿين وارو ماڻهو برباد ٿي سگهي ٿو، پر ڪو اهڙو دوست بہ ٿئي ٿو جيڪو ڀاءُ کان وڌيڪ ويجهو رهي ٿو.