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नीतिवचन 18

पुस्तक

जीभ में मृत्यु और जीवन

अध्याय 18।

जो अपने आप को अलग कर लेता है, वह अपनी ही अभिलाषा के पीछे चलता है; वह सारी खरी बुद्धि के विरुद्ध झल्लाता है। मूर्ख को समझ में प्रसन्नता नहीं होती, वरन केवल अपने ही विचार प्रकट करने में। जब दुष्टता आती है, तब तिरस्कार भी आता है, और अनादर के साथ निन्दा आती है। मनुष्य के मुँह के वचन गहरे जल के समान हैं; बुद्धि का सोता बहती हुई धारा है। दुष्ट का पक्ष लेना अच्छा नहीं, और न धर्मी को न्याय से वंचित करना। मूर्ख के होंठ झगड़ा उत्पन्न करते हैं, और उसका मुँह मार खाने को बुलाता है। मूर्ख का मुँह उसका विनाश है, और उसके होंठ उसके प्राण के लिए फंदा हैं। चुगलखोर के वचन स्वादिष्ट कौरों के समान होते हैं; वे पेट के भीतर तक उतर जाते हैं। जो अपने काम में ढिलाई करता है, वह उजाड़नेवाले का भाई है। हमारे परमपिता का नाम एक दृढ़ गढ़ है; धर्मी उसमें दौड़कर सुरक्षित रहता है। धनी का धन उसका किलाबन्द नगर है; उसकी कल्पना में वह ऊँची शहरपनाह के समान है। विनाश से पहले मनुष्य का मन घमण्डी होता है, परन्तु आदर से पहले नम्रता आती है। जो सुनने से पहले उत्तर देता है, यह उसकी मूर्खता और उसकी लज्जा का कारण है। मनुष्य की आत्मा उसे रोग में सम्भाल सकती है, परन्तु टूटी हुई आत्मा को कौन सह सकता है? समझदार मन ज्ञान प्राप्त करता है, और बुद्धिमानों के कान उसे ढूँढ़ते हैं। मनुष्य की भेंट उसके लिए मार्ग खोल देती है, और उसे बड़े लोगों के सामने पहुँचा देती है। जो पहले अपना पक्ष प्रस्तुत करता है, वह सच्चा जान पड़ता है, जब तक दूसरा आकर उसकी जाँच न करे। चिट्ठी डालने से झगड़े मिट जाते हैं, और बलवान विरोधियों के बीच निर्णय हो जाता है। रूठे हुए भाई को मनाना किलाबन्द नगर से भी कठिन है, और झगड़े गढ़ के बेंड़ों के समान हैं। मनुष्य के मुँह के फल से उसका पेट भरता है; उसके होंठों की उपज से वह तृप्त होता है। मृत्यु और जीवन जीभ के वश में हैं, और जो उससे प्रेम रखते हैं, वे उसका फल खाएँगे। जिसे पत्नी मिली, उसे उत्तम वस्तु मिली, और उसने हमारे परमपिता से अनुग्रह पाया। दरिद्र व्यक्ति दया की गिड़गिड़ाहट करता है, परन्तु धनी कठोरता से उत्तर देता है। बहुत संगियों वाला मनुष्य नाश हो सकता है, परन्तु ऐसा मित्र भी होता है जो भाई से भी अधिक निकट रहता है।

A young man reading the Father's Heart Bible print edition in a coffee shop अब छपाई में

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