ڇپيل
ڪتاب

ٻارنهن شاگردن کي موڪلڻ

ٻارهن جا نالا ڏنا وڃن ٿا ۽ کين بنا پئسن ۽ بنا اضافي ڪپڙن جي موڪليو وڃي ٿو، اهڙن شهرن ڏانهن جيڪي شايد در بند ڪري ڇڏين. يسوع ڪوڙن، عدالتن ۽ ڪٽنبن جي هڪ ٻئي خلاف ٿيڻ بابت کليو ڳالهائي ٿو. پر ڪا چنڊڙي به پيءُ کان ٻاهر نٿي ڪري، ۽ سندن وار به ڳڻيل آهن.

باب 10.

يسوع پنهنجن ٻارنهن شاگردن کي سڏي، کين ناپاڪ روحن تي اختيار ڏنائين تہ جيئن اهي کين ڪڍن ۽ هر بيماري ۽ هر ڪمزوريءَ کي شفا ڏين. ٻارنهن رسولن جا نالا هي آهن: پهريون شمعون، جنهن کي پطرس سڏين ٿا، ۽ سندس ڀاءُ اندرياس؛ زبدي جو پٽ يعقوب ۽ سندس ڀاءُ يوحنا؛ فلپس ۽ برتلماي؛ توما ۽ محصول وصول ڪندڙ متي؛ حلفي جو پٽ يعقوب ۽ تدي؛ شمعون قنائي ۽ يهوداه اسڪريوتي، جنهن کيس حوالي بہ ڪيو.

يسوع انهن ٻارنهن کي هدايت ڏيئي موڪليو تہ ”غير قومن جي علائقن ڏانهن نہ وڃو ۽ نہ ڪنهن سامري شهر ۾ داخل ٿيو. بلڪ اسرائيل جي گھراڻي جي گم ٿيل رڍن ڏانهن وڃو. وڃڻ دوران هي پيغام ٻڌايو تہ ’اسان جي پيءُ جي بادشاهي ويجھي اچي وئي آهي.‘ a a v7 ”اسان جي پيءُ جي بادشاهي“ لفظ ”آسمان جي بادشاهي“ جي جاءِ وٺي ٿو، جيڪو متي پنهنجي سڄي خوشخبريءَ ۾ ڪم آڻي ٿو. ٻئي لفظ هڪڙي ئي حقيقت جا نالا آهن — اسان جي پيءُ جي حڪمراني جو دنيا ۾ اچي وڃڻ. بيمارن کي شفا ڏيو، مئلن کي جيئاريو، ڪوڙھين کي پاڪ ڪريو، ڀوتن کي ڪڍو. اوهان کي مفت مليو آهي، مفت ڏيو. پنهنجن ڪمربندن ۾ نڪو سون، نڪو چاندي، نڪو ٽامو کڻو. سفر لاءِ نڪو جھولو، نڪو ٻيو ڪرتو، نڪو چپل، نڪو لٺ—ڇاڪاڻ تہ ڪم ڪندڙ پنهنجي کاڌي جو حقدار آهي. جنهن بہ شهر يا ڳوٺ ۾ داخل ٿيو، تنهن ۾ پڇا ڪري ڏسو تہ اتي لائق ماڻهو ڪير آهي، ۽ جيستائين اتان نہ نڪرو، تيستائين ساڳئي هنڌ رهو. جڏهن انهيءَ گھر ۾ داخل ٿيو، تڏهن ان کي سلام ڪريو. جيڪڏهن اهو گھر لائق هجي تہ اوهان جي سلامتي ان تي رهي؛ جيڪڏهن نہ هجي تہ اوهان ڏانهن موٽي اچي. جيڪڏهن ڪو اوهان کي قبول نہ ڪري يا اوهان جون ڳالھيون نہ ٻڌي، تہ انهيءَ گھر يا شهر مان نڪرندي پنهنجن پيرن جي مٽي جھاڙي ڇڏيو. آءٌ اوهان کي سچ ٿو چوان تہ عدالت جي ڏينهن سدوم ۽ عموره جو حال انهيءَ شهر کان بهتر هوندو.

ڏسو، آءٌ اوهان کي بگھڙن جي وچ ۾ رڍن وانگر موڪليان ٿو؛ تنهنڪري نانگن جيان هوشيار ۽ ڪبوترن جيان معصوم ٿيو. ماڻهن کان خبردار رهو؛ اهي اوهان کي مجلسن جي حوالي ڪندا ۽ پنهنجن عبادتخانن ۾ اوهان کي ڪوڙا هڻندا. منهنجي ڪري اوهان کي حاڪمن ۽ بادشاهن جي اڳيان آندو ويندو، تہ جيئن انهن ۽ غير قومن لاءِ شاهدي ٿئي. پر جڏهن اوهان کي حوالي ڪن، تڏهن ڇا چوڻو آهي يا ڪيئن چوڻو آهي، ان جي ڳڻتي نہ ڪريو، ڇاڪاڻ تہ ان وقت اوهان کي ڏنو ويندو تہ ڇا چوڻو آهي، ڇاڪاڻ تہ ڳالهائيندڙ اوهين نہ هوندا، پر اوهان جي پيءُ جو روح اوهان جي وسيلي ڳالهائيندو.

ڀاءُ ڀاءُ کي موت جي حوالي ڪندو، پيءُ پنهنجي ٻار کي؛ ٻار پنهنجن ماءُ پيءُ جي خلاف اٿندا ۽ کين مارائيندا. منهنجي نالي جي ڪري سڀ اوهان سان نفرت ڪندا، پر جيڪو آخر تائين ثابت قدم رهندو، سو بچايو ويندو. جڏهن هڪ شهر ۾ اوهان کي ستايو وڃي، تڏهن ٻئي ڏانهن ڀڄي وڃو. آءٌ اوهان کي سچ ٿو چوان تہ ابنِ آدم جي اچڻ کان اڳ اوهين اسرائيل جا شهر پورا نہ ڪندا.

شاگرد استاد کان مٿي ناهي، نڪو نوڪر پنهنجي مالڪ کان. شاگرد لاءِ اهو ڪافي آهي تہ پنهنجي استاد جهڙو ٿئي، ۽ نوڪر پنهنجي مالڪ جهڙو. جيڪڏهن هنن گھر جي مالڪ کي بعلزبول سڏيو آهي تہ سندس گھر وارن کي ڪيترو نہ وڌيڪ سڏيندا!

تنهنڪري کائن نہ ڊڄو. ڪا بہ ڍڪيل شيءِ ناهي جيڪا ظاهر نہ ڪئي ويندي، ۽ ڪا لڪل ڳالھ ناهي جيڪا ڄاڻائي نہ ويندي. جيڪي آءٌ اوهان کي اونداهيءَ ۾ ٿو چوان، سو ڏينهن جي روشنيءَ ۾ چئو؛ جيڪي ڪن ۾ چيو وڃي ٿو، سو ڇتن تان ٻڌايو. انهن کان نہ ڊڄو جيڪي بدن کي ماري ٿا پر روح کي مارڻ جي طاقت نہ ٿا رکن؛ بلڪ انهيءَ کان ڊڄو جيڪو روح ۽ بدن ٻنهي کي جهنم ۾ ناس ڪري سگھي ٿو.

ڇا ٻہ چڪيون هڪ پئسي ۾ نہ ٿيون وڪامن؟ تڏهن بہ اوهان جي پيءُ کانسواءِ هڪ بہ زمين تي نہ ٿي ڪري. بلڪ اوهان جي مٿي جا وار بہ سڀ ڳڻيل آهن. تنهنڪري نہ ڊڄو؛ اوهين ڪيترين ئي چڪين کان وڌيڪ قيمتي آهيو.

تنهنڪري جيڪو ماڻهن جي اڳيان منهنجو اقرار ڪندو، تنهن جو اقرار آءٌ بہ پنهنجي آسمان واري پيءُ جي اڳيان ڪندس. پر جيڪو ماڻهن جي اڳيان مون کان انڪار ڪندو، تنهن کان آءٌ بہ پنهنجي آسمان واري پيءُ جي اڳيان انڪار ڪندس.

اهو نہ سمجھو تہ آءٌ زمين تي سلامتي آڻڻ آيو آهيان؛ آءٌ سلامتي نہ، پر تلوار آڻڻ آيو آهيان. ڇاڪاڻ تہ آءٌ ماڻهوءَ کي سندس پيءُ جي خلاف، ڌيءَ کي سندس ماءُ جي خلاف، ۽ نُهن کي سندس ساس جي خلاف ڪرڻ آيو آهيان، ماڻهوءَ جا دشمن سندس پنهنجي گھر جا ماڻهو ٿيندا. جيڪو مون کان وڌيڪ پيءُ يا ماءُ سان پيار ڪري ٿو، سو منهنجي لائق ناهي؛ جيڪو مون کان وڌيڪ پٽ يا ڌيءَ سان پيار ڪري ٿو، سو منهنجي لائق ناهي. جيڪو پنهنجو صليب کڻي منهنجي پٺيان نہ ٿو هلي، سو منهنجي لائق ناهي. جيڪو پنهنجي جان لھي ٿو، سو ان کي وڃائي ٿو، ۽ جيڪو منهنجي ڪري پنهنجي جان وڃائي ٿو، سو ان کي لھي ٿو.

جيڪو اوهان کي قبول ڪري ٿو، سو مون کي قبول ڪري ٿو، ۽ جيڪو مون کي قبول ڪري ٿو، سو انهيءَ کي قبول ڪري ٿو جنهن مون کي موڪليو. جيڪو نبيءَ کي نبي ڄاڻي قبول ڪري ٿو، سو نبيءَ جو اجر ماڻي ٿو، ۽ جيڪو سچار ماڻهوءَ کي سچار ڄاڻي قبول ڪري ٿو، سو سچار ماڻهوءَ جو اجر ماڻي ٿو. جيڪو انهن ننڍڙن مان ڪنهن هڪ کي بہ فقط هڪ پيالو ٿڌو پاڻي انهيءَ ڪري پياري ٿو جو اهو منهنجو شاگرد آهي، آءٌ اوهان کي سچ ٿو چوان تہ اهو پنهنجو اجر ڪڏهن بہ نہ وڃائيندو.“