ያንብቡ። ይቀበሉ። ይጠቁሙ።

♥ አስተያየቶች

መሳፍንት 15

መጽሐፍ

አባታችን በሳምሶን በኩል ያድናል

ሶምሶን ሚስቱን ሲከለከል የፍልስጥኤማውያንን አዝመራ በሦስት መቶ ቀበሮዎች ያቃጥላል፤ እነርሱም እርሷንና አባቷን በሕይወት ያቃጥላሉ። ይሁዳ አስሮ አሳልፎ ይሰጠዋል፤ የአብ መንፈስ ግን በእርሱ ላይ በኃይል ይወርዳል፤ በመንጋጋ አጥንትም አንድ ሺህ ይገድላል። ከዚያም በጥም ሊሞት ደርሶ ይጮኻል።

ምዕራፍ 15።

ከጥቂት ጊዜ በኋላ፣ በስንዴ መከር ወቅት፣ ሳምሶን የፍየል ግልገል ይዞ ሚስቱን ሊጎበኝ ሄደ፤ “ወደ ሚስቴ ወደ ክፍሏ ልግባ” አለ። አባቷ ግን እንዲገባ አልፈቀደለትም።

አባቷም፣ “በፍጹም ጠልተሃታል ብዬ ስለ ነበር፣ ለጓደኛህ ሰጠኋት። ታናሽ እኅቷ ከእርሷ ይልቅ ውብ አይደለችምን? በእርሷ ፈንታ እርሷን ውሰድ” አለ።

ሳምሶንም፣ “በዚህ ጊዜ ፍልስጥኤማውያንን ብጐዳ በደል የለብኝም” አላቸው። ሳምሶን ሄዶ ሦስት መቶ ቀበሮዎችን ያዘ፤ ችቦዎችን ወስዶ ጅራት ከጅራት አገናኘ፤ በያንዳንዱ ጥንድ ጅራት መካከልም አንዳንድ ችቦ አሰረ። ችቦዎቹን አብርቶ ቀበሮዎቹን ወደ ፍልስጥኤማውያን እርሻ ለቀቃቸው፤ የተከመረውን እህል፣ ያልታጨደውን እህል፣ የወይን ተክሉንና የወይራ አትክልቱን አቃጠለ።

ፍልስጥኤማውያንም፣ “ይህን ያደረገ ማን ነው?” ብለው ጠየቁ። “የቲምናዊው አማች ሳምሶን ነው፤ ቲምናዊው የሳምሶንን ሚስት ወስዶ ለጓደኛው ሰጥቶአልና” አሉ። ስለዚህ ወጥተው እርሷንና አባቷን በእሳት አቃጠሉ።

ሳምሶንም፣ “እንዲህ ስለምታደርጉ፣ የበቀል ብድሬን እስክመልስባችሁ ድረስ አልተውም” አላቸው። ወገብና ጭናቸውን በታላቅ ጭፍጨፋ መታቸው፤ ከዚያም ወርዶ በዔጣም ዓለት ንቃቃት ውስጥ ተቀመጠ። ፍልስጥኤማውያንም ወጥተው በይሁዳ ሰፈሩ፤ እስከ ሌሒ ድረስም ወረሩ።

የይሁዳ ሰዎችም፣ “በእኛ ላይ ለምን ትዘምታላችሁ?” ብለው ጠየቁ። እነርሱም፣ “ሳምሶንን ለማሰር፣ እርሱ እኛን እንዳደረገብን እኛም እርሱን ለማድረግ ነው” አሉ።

ሦስት ሺህ የይሁዳ ሰዎች ወደ ዔጣም ዓለት ንቃቃት ወርደው ሳምሶንን፣ “ፍልስጥኤማውያን በእኛ ላይ እንደሚገዙ አታውቅምን? ይህን በእኛ ላይ ያደረግኸው ምንድን ነው?” ብለው ጠየቁት። እርሱም መልሶ፣ “እነርሱ እኔን እንዳደረጉብኝ፣ እኔም እነርሱን አደረግሁባቸው” አለ።

እነርሱም፣ “አስረን ለፍልስጥኤማውያን ልንሰጥህ መጥተናል” አሉ። ሳምሶንም፣ “እናንተ ራሳችሁ እንደማትገድሉኝ ማሉልኝ” አለ።

“እሺ፤ አስረን አሳልፈን እንሰጥሃለን እንጂ አንገድልህም” አሉ። ከዚያም በሁለት አዲስ ገመድ አስረው ከዓለቱ አወጡት።

ወደ ሌሒ በደረሰ ጊዜ ፍልስጥኤማውያን እየጮኹ ተቀበሉት። የአባታችንም መንፈስ በኀይል ወረደበት፤ በክንዶቹ ላይ የነበረው ገመድ በእሳት እንደተቃጠለ ተልባ ሆነ፤ እስራቱም ከእጆቹ ላይ ተፈታ። ገና ያልደረቀ የአህያ መንጋጋ አጥንት አገኘ፤ እጁን ዘርግቶ አነሣው፤ በእርሱም ሺህ ሰዎችን ገደለ። ሳምሶንም፣ “በአህያ መንጋጋ አጥንት፣ ክምር በክምር ላይ፤ በአህያ መንጋጋ አጥንት ሺህ ሰዎችን ገደልሁ” አለ። a a v16 እዚህ ላይ ያለው የዕብራይስጥ ቃል የቃላት ጨዋታ ነው፤ “አህያ” የሚለውና “ክምር” የሚለው ቃል አንድ ዐይነት ድምፅ ስላላቸው፣ የሳምሶን ፉከራ “በአህያ መንጋጋ አጥንት አህያ የሚያህል ክምር አደረግኋቸው” እንደ ማለት ያስተጋባል። ንግግሩን በጨረሰ ጊዜ፣ መንጋጋ አጥንቱን ከእጁ ወረወረው፤ ያም ስፍራ ራማት-ሌሒ ተባለ። b b v17 ራማት-ሌሒ ማለት “የመንጋጋ አጥንቱ ከፍታ” ማለት ነው፤ ስፍራው የተሰየመው ሳምሶን በዚያ በጣለው የጦር መሣሪያ ምክንያት ነው።

እጅግ ተጠምቶ ወደ አባታችን ጮኾ፣ “ይህን ታላቅ ድል በባሪያህ እጅ ሰጠህ፤ አሁንስ በጥም ልሞትና በቈላፎች እጅ ልወድቅ ነውን?” አለ።

ስለዚህ አባታችን በሌሒ ያለውን ጒድጓድ ከፈተ፤ ውኃም ፈለቀ። ሳምሶንም በጠጣ ጊዜ መንፈሱ ተመለሰለት፤ ታደሰም። ስለዚህ ምንጩ ኤንሐቆሬ ተብሎ ተሰየመ፤ እስከ ዛሬም ድረስ በሌሒ ይገኛል። c c v19 ኤንሐቆሬ ማለት “የጠራው ሰው ምንጭ” ማለት ነው፤ የተሰየመውም ሳምሶን ወደ አባቱ ስለጮኸ ነው፤ አባታችንም በውኃ መለሰለት። ሳምሶንም በፍልስጥኤማውያን ዘመን እስራኤልን ሃያ ዓመት መራ።

A young man reading the Father's Heart Bible (FHB) print edition in a coffee shop አሁን በኅትመት ይገኛል

አስተያየቶች

ሐሳብ፣ ጥያቄ፣ ወይም ይህ ምዕራፍ በልብዎ ያነሣሣው ቃል — እዚህ ያካፍሉ። እያንዳንዱ አስተያየት ስምዎን በአስተዋጽኦ አበርካቾች ግድግዳ ላይ ያሰፍራል።

ማንበብ፣ ማዳመጥ፣ መቅዳትና ማጋራት ለሁሉም ክፍት ነው — መለያ አያስፈልግም። አስተያየት መስጠት፣ ቁጥሮችን ማድመቅና የደረሱበትን ቦታ ምልክት ማድረግ ከነጻ መለያ ጋራ ይመጣሉ፤ እያንዳንዱ አስተያየትም ስምዎን በአስተዋጽኦ አበርካቾች ግድግዳ ላይ ያሰፍራል።

ቤተሰቡን ይቀላቀሉ — በነጻ ነው →
  • እስካሁን ምንም አስተያየት የለም። ድምፅዎን በማሰማት የመጀመሪያው ይሁኑ።