متوفّر الآن مطبوعًا

القضاة 15 FHB كتاب قلب الآب™

الآبيسوعالروح
خصم 15% على طلبك الأول →
السِّفر

الآب يُخلِّص بواسطة شمشون

وقد مُنع من امرأته، يحرق شمشون حصاد الفلسطينيين بثلاث مئة ثعلب، فيحرقونها هي وأباها أحياء. ويسلّمه يهوذا موثقًا، لكن روح أبينا يحلّ عليه بقوة، فيترك فكّ حمار ألفًا قتلى. ثم يصرخ وهو يموت من العطش.

الأصحاح 15.

وبعد أيّامٍ، في زمن حصاد الحنطة، زار شمشونُ امرأتَهُ بجديٍ من المعزى، قائلاً: «أدخُلُ إلى امرأتي في مُخدَعِها». فلم يدَعْهُ أبوها أن يدخُل.

وقال أبوها: «إنّي ظننتُ أنّك قد أبغَضتَها حقًّا، فأعطيتُها لِرفيقِكَ. أليست أختُها الصغرى أجمَلَ منها؟ فلتكُنْ لك عِوَضًا عنها».

فقال لهم شمشون: «هذه المرّة أكونُ بريئًا من الفلسطينيّين حين أُنزِلُ بهم الأذى». فذهب شمشونُ وأمسك ثلاث مئة ابنِ آوى، وأخذ مشاعِلَ، وجعل ذَنَبًا إلى ذَنَبٍ، ووضع مِشعلاً بين كلِّ ذَنَبَينِ في الوسط. ثمّ أشعل المشاعِل وأطلق بناتِ آوى في زروع الفلسطيّين القائمة، فأحرق الأكداسَ والزرعَ القائمَ والكرومَ والزيتونَ.

فقال الفلسطيّون: «مَن فعل هذا؟» فقالوا: «شمشونُ صِهرُ التِّمنيِّ، لأنّه أخذ امرأتَهُ وأعطاها لِرفيقِه». فصعِد الفلسطيّون وأحرقوها هي وأباها بالنار.

فقال لهم شمشون: «لأنّكم فعلتم هكذا، فإنّي لن أكُفَّ حتّى أنتقمَ منكم». وضربهم ضربةً عظيمةً، ساقًا على فخذٍ، ثمّ نزل وأقام في شقِّ صخرة عيطَم. فصعِد الفلسطيّون ونزلوا في يهوذا، وانتشروا مُغيرين حتّى لَحْي.

فقال رجال يهوذا: «لماذا صعِدتم علينا؟» فقالوا: «لِنوثِقَ شمشونَ ونفعلَ به كما فعل بنا».

فنزل ثلاثة آلاف رجلٍ من يهوذا إلى شقِّ صخرة عيطَم، وقالوا لِشمشون: «أما علمتَ أنّ الفلسطيّين مُتسلِّطون علينا؟ فما هذا الذي فعلتَ بنا؟» فقال لهم: «كما فعلوا بي، هكذا فعلتُ بهم».

فقالوا له: «قد نزلنا لِنوثِقَكَ ونُسلِّمَكَ إلى يد الفلسطيّين». فقال لهم شمشون: «احلِفوا لي أنّكم لا تقتُلونني أنتم».

فكلّموه قائلين: «كلّا، بل نوثِقُكَ ونُسلِّمُكَ إلى أيديهم فقط، ولا نقتُلُكَ». ثمّ أوثقوه بحبلَينِ جديدَينِ وأصعدوه من الصخرة.

ولمّا جاء إلى لَحْي، صاح الفلسطيّون لِلقائه. فحلّ عليه روحُ أبينا، فصار الحبلانِ اللذانِ على ذراعيه كالكتّانِ الذي أحرقَتْهُ النار، فذابت قيودُهُ عن يديه. فوجد لَحيَ حمارٍ طريًّا، فمدّ يده وأخذه، وقتل به ألفَ رجلٍ. فقال شمشون: «بِلَحيِ حمارٍ كُومةً على كُومةٍ، بِلَحيِ حمارٍ قتلتُ ألفَ رجلٍ». a a v16 في العبريّة هنا تلاعُبٌ بالألفاظ: فكلمة «حمار» وكلمة «كُومة» تُلفَظانِ لفظًا واحدًا، فيرِنُّ افتخارُ شمشون كأنّه يقول: «بِلَحيِ حمارٍ جعلتُهم أكوامًا كالحمير». ولمّا فرغ من الكلام، طرح اللَّحيَ من يده، فسُمِّي ذلك المكان رامَةَ لَحْي. b b v17 رامةُ لَحْي تعني «مرتفعَ اللَّحي» — سُمِّي المكانُ باسم السلاح الذي طرحه شمشونُ هناك.

ثمّ عطِش جدًّا، فدعا أبانا قائلاً: «أنت أعطيتَ هذا الخلاصَ العظيمَ بيد عبدِكَ، فهل أموتُ الآن من العطشِ وأسقُطُ في أيدي الغُلْفِ؟»

فشقّ أبونا النُّقرةَ التي في لَحْي، فخرج منها ماءٌ. فلمّا شرب شمشونُ رجعت روحُهُ وانتعش. لذلك سُمِّيَ اسمُ العينِ عينَ هَقُّورِي، وهي في لَحْي إلى هذا اليوم. c c v19 عينُ هَقُّورِي تعني «عينَ الداعي» — سُمِّيَت باسم صرخة شمشون إلى أبيه، التي أجابها الآبُ بالماء. وقضى شمشونُ لإسرائيل في أيّام الفلسطيّين عشرين سنة.