Sagala Perkara Dijadikeun Anyar

Tatanan heubeul geus musna, sarta Rama urang cicing babarengan jeung manusa — Mantenna nyalira jadi Rama maranéhna, ngusapan beungeutna nepi ka garing. Kota turun geus diukur, dihias ku permata, dipanto di unggal sisi, euweuh Bait Allah di jerona sabab Mantenna jeung Anak Domba nu jadi baitna, sarta euweuh peuting nu matak panto kudu ditutup.

Pasal 21.

Tuluy kaula nenjo langit anyar jeung bumi anyar, sabab langit nu kahiji jeung bumi nu kahiji geus leungit, sarta laut teh geus euweuh deui. Kaula nenjo nagara suci, nya eta Yerusalem anyar, turun ti sawarga, ti Rama urang, geus sadia lir panganten awewe nu geus dangdan keur salakina.

Kaula ngadenge aya soara tarik ti luhureun singgasana, saurna, “Tenjo, padaleman Rama urang teh aya di tengah-tengah manusa. Mantenna bakal linggih reujeung maranehna; maranehna bakal jadi umat-Na, sarta Mantenna ku anjeun, Rama maranehna, bakal nyarengan maranehna.

Rama urang bakal ngusap sagala cipanon tina panon maranehna, sarta maot bakal euweuh deui, kitu deui moal aya deui tunggara, moal aya ceurik, moal aya deui kanyeri, sabab sagala perkara nu heubeul geus liwat.”

Nu linggih dina singgasana ngandika, “Tenjo, Kami keur ngajadikeun sagala perkara anyar.” Saur-Na deui, “Tulis ieu: pangandika ieu teh estu bisa dipercaya tur bener.” Saur-Na ka kaula, “Geus laksana. Kami teh Alfa jeung Omega, nu awal jeung nu ahir. Ka saha bae nu halabhab, Kami bakal maparin cai tina sumber cai hirup kalawan cuma-cuma. Sing saha nu unggul bakal ngawaris ieu sakabehna, sarta Kami bakal jadi Rama-na, jeung manehna bakal jadi putra Kami. Tapi sakur nu borangan, nu teu satia, nu matak jijik, nu maehan, nu lacur, tukang sihir, nu nyembah brahala, jeung sakabeh tukang bohong — bagian maranehna aya di talaga nu hurung ku seuneu jeung walirang, nya eta maot nu kadua.”

Tuluy datang salah sahiji ti antara tujuh malaikat nu nyarekel tujuh pinggan nu pinuh ku tujuh bahla panungtungan, nyarios ka kaula, “Hayu, ku kami rek dituduhkeun Panganten awewe, nya eta garwa Yesus, Anak Domba.” Tuluy kaula dibawa ku Roh ka hiji gunung nu gede tur luhur, sarta ditembongan nagara suci Yerusalem, turun ti sawarga, ti Rama urang, nembongkeun kamulyaan Rama urang, hurung lir permata nu panglangkana, nya eta yaspis, herang lir kristal. Nagara eta boga kuta nu gede tur luhur, make dua welas lawang, dua welas malaikat ngajaga di dinya, sarta dituliskeun ngaran dua welas kaom turunan Israil, di beulah wetan tilu lawang, di beulah kaler tilu lawang, di beulah kidul tilu lawang, di beulah kulon tilu lawang. Kuta nagara eta boga dua welas pademen, nu make dua welas ngaran dua welas rasul Yesus, Anak Domba.

Nu nyarios jeung kaula teh nyekel iteuk pangukur tina emas, pikeun ngukur nagara, lawang-lawangna, jeung kutana. Nagara eta pasagi, panjangna sarua jeung rubakna. Diukur ku iteukna: kira-kira 1.400 mil — panjang, rubak, jeung luhurna sarua. Diukur deui kutana — kira-kira 216 suku, nurutkeun ukuran manusa, nu oge jadi ukuran malaikat. Kutana diwangun tina yaspis, ari nagarana tina emas murni, herang lir kaca. Pademen kuta nagara eta ditapukan ku rupa-rupa permata: nu kahiji yaspis, nu kadua nilam, nu katilu akik, nu kaopat jamrud, nu kalima oniks, nu kagenep ratna, nu katujuh krisolit, nu kadalapan beril, nu kasalapan topas, nu kasapuluh krisopras, nu kasabelas yakut, jeung nu kadua welas kecubung. Dua welas lawang teh dua welas mutiara, unggal lawang dijieun tina hiji mutiara. Jalan di jero nagara teh tina emas murni, herang lir kaca.

Kaula teu nenjo Bait Suci di jero nagara eta, sabab Bait Suci-Na teh Rama, Gusti Nu Maha Kawasa, jeung Yesus, Anak Domba. Nagara eta teu perlu panonpoe atawa bulan pikeun nyaangan — kamulyaan Rama urang nu nyaangan, sarta damarna nya eta Yesus, Anak Domba. Bangsa-bangsa bakal leumpang dina caangna, sarta raja-raja di bumi bakal mawa kamulyaanana ka jero nagara eta. Lawang-lawangna moal pisan-pisan ditutupkeun beurang — sarta di dinya moal aya peuting. Maranehna bakal mawa ka jerona kamulyaan jeung kahormatan bangsa-bangsa. Moal aya nu najis bisa asup ka dinya, kitu deui saha bae nu migawe perkara nu matak jijik atawa nu bohong — ngan nu geus kacatet dina kitab kahirupan Yesus, Anak Domba, nu bisa asup.