ڇپيل
ڪتاب

اسان جو پيءُ موسيٰ سان ڳالهائي ٿو

ناپاڪن کي ڇانوڻيءَ کان ٻاهر موڪليو وڃي ٿو، ڏوهارين کي پورو ۽ مٿان پنجون حصو واپس ڏيڻو پوي ٿو، ۽ مڙس جي حسد کي سندس پنهنجن هٿن مان ڪڍي اسان جي پيءُ آڏو قسم ۽ ڪڙي پاڻيءَ سان طئي ڪيو وڃي ٿو، شڪ ۽ ذاتي بدلي جي بدران.

اسان جو پيءُ آيتن ۾ ڳالهائي ٿو 2–3, 6–10, 12–31

باب 5.

اسان جي پيءُ موسيٰ کي فرمايو تہ

”بني اسرائيل کي حڪم ڏي تہ هر چمڙيءَ جي بيماريءَ وارو، هر وهڪري واري بيماريءَ وارو، ۽ لاش سبب ناپاڪ ٿيل هر ڪنهن کي ڇانوڻيءَ مان ٻاهر موڪلين. نر هجي يا مادي، سڀني کي موڪليو، کين ڇانوڻيءَ کان ٻاهر موڪليو، تہ جيئن اهي پنهنجي ڇانوڻي ناپاڪ نہ ڪن، جتي آءٌ سندن وچ ۾ رهان ٿو.“

بني اسرائيل ائين ئي ڪيو، کين ڇانوڻيءَ کان ٻاهر موڪليائون؛ جيئن اسان جي پيءُ موسيٰ کي فرمايو هو، تيئن بني اسرائيل ڪيائون.

اقرار ۽ بدلو ڀرڻ

پوءِ اسان جي پيءُ موسيٰ کي فرمايو تہ

”بني اسرائيل جي ماڻهن کي چؤ تہ جڏهن ڪو مرد يا عورت ڪو انساني گناهه ڪري، مون سان بيوفائي ڪري، تڏهن اهو شخص ڏوهاري آهي. اهي پنهنجو ڪيل گناهه قبول ڪن، ڏوهه جو پورو بدلو ڀرين، ان ۾ پنجون حصو وڌائين، ۽ جنهن سان ڏاڍائي ڪئي اٿن تنهن کي ڏين. پر جيڪڏهن ان شخص جو ڪو مائٽ نہ هجي جنهن کي بدلو ڏجي، تہ اهو منهنجو آهي ۽ ڪاهن کي ملندو، ان سان گڏ ڏوهاريءَ لاءِ ڪيل ڪفاري جو مينڍو بہ. بني اسرائيل جي سڀني پاڪ نذرانن مان ڪاهن وٽ آندل هر هڪ چندو سندس ٿيندو. هر ڪنهن جا پاڪ نذرانا سندس پنهنجا رهن ٿا؛ جيڪو ڪو ڪاهن کي ڏئي، سو ڪاهن جو ٿئي ٿو.“

غيرت جي آزمائش

پوءِ اسان جي پيءُ موسيٰ کي فرمايو تہ

”بني اسرائيل سان ڳالهائي کين چؤ تہ جيڪڏهن ڪنهن مرد جي زال ڀٽڪي وڃي ۽ ساڻس بيوفائي ڪري، جيڪڏهن ڪو ٻيو مرد ساڻس ستي، جيڪو سندس مڙس کان لڪل هجي، ۽ ناپاڪ هوندي بہ اها ڳجهي رهي، ڪو شاهد سندس خلاف نہ هجي، نہ وري ڏوهه ڪندي پڪڙي وئي هجي، تڏهن مڙس تي غيرت جو روح اچي ٿو ۽ هو پنهنجي ناپاڪ زال تي غيرت کائي ٿو؛ يا مٿس غيرت جو روح اچي ٿو ۽ زال ناپاڪ نہ هوندي بہ هو غيرت کائي ٿو. اهو مرد پنهنجي زال کي ڪاهن وٽ آڻي، ساڻس گڏ سندس نذرانو، يعني اٽڪل ٻه ڪوارٽ جوَن جو اٽو آڻي. انهيءَ تي تيل نہ وجهي ۽ لوبان نہ رکي، ڇاڪاڻ تہ اهو غيرت جو اناج جو نذرانو آهي، ياد ڏيارڻ وارو اناج جو نذرانو، جيڪو ڏوهه ياد ڏياري ٿو. ڪاهن ان کي ويجهو آڻي اسان جي پيءُ جي اڳيان بيهاري. ڪاهن مٽيءَ جي هڪ گھڙي ۾ پاڪ پاڻي کڻي، مقدس خيمي جي زمين تان مٽي کڻي، ان پاڻيءَ ۾ وجهي. a a v17 هي ڪڙي پاڻيءَ جي رسم خدائي آزمائش هئي: جيڪڏهن عورت ڏوهاري هجي ها تہ کيس جسماني نقصان پهچي ها؛ جيڪڏهن بي ڏوهي هجي ها تہ بچي وڃي ها. ڪاهن عورت کي اسان جي پيءُ جي اڳيان بيهاري، سندس وار کولي، ياد ڏيارڻ وارو اناج جو نذرانو، يعني غيرت جو نذرانو، سندس هٿن ۾ رکي، جڏهن تہ پاڻ لعنت آڻيندڙ ڪڙو پاڻي هٿ ۾ جهليو بيٺو هجي. ڪاهن کيس قسم ڏياري ۽ چوي تہ ’جيڪڏهن ڪو مرد توسان سمهيو ناهي، ۽ تون پنهنجي مڙس جي اختيار هيٺ ڀٽڪي پاڻ کي ناپاڪ نہ ڪيو آهي، تہ هن لعنت آڻيندڙ ڪڙي پاڻيءَ کان آجي رهه. پر جيڪڏهن تون پنهنجي مڙس هيٺان ڀٽڪي وئين، پاڻ کي ناپاڪ ڪيئي، ۽ تنهنجي مڙس کان سواءِ ٻيو مرد توسان سمهيو آهي.‘ پوءِ ڪاهن عورت کي هن لعنت واري قسم ۾ ٻڌي چوي تہ پيءُ تو کي پنهنجي قوم ۾ لعنت ۽ بدنامي بڻائي، جڏهن تنهنجي ران سڪائي ۽ تنهنجو پيٽ سوجائي. هي لعنت آڻيندڙ پاڻي تنهنجي بدن ۾ داخل ٿئي، جيڪو تنهنجو پيٽ سوجائي ۽ ران ڳاري ڇڏي. تڏهن عورت کي چوڻو آهي تہ ’آمين، آمين.‘

”پوءِ ڪاهن اهي لعنتون هڪ ورقي تي لکي، انهن کي ڪڙي پاڻيءَ ۾ ڌوئي ڇڏي ٿو. هو عورت کي اهو ڪڙو، لعنت وارو پاڻي پياري؛ لعنت وارو پاڻي ان ۾ داخل ٿي ڏکوئيندڙ تڪليف پيدا ڪندو. ڪاهن عورت جي هٿان غيرت جو اناج جو نذرانو وٺي، اسان جي پيءُ جي اڳيان لوڏي، قربانگاهه تي آڻي ٿو. ڪاهن اناج جي نذراني مان هڪ مُٺ، يعني ياديگيريءَ وارو حصو، کڻي قربانگاهه تي ساڙي ٿو، پوءِ عورت کي پاڻي پياري ٿو. جڏهن هو کيس پاڻي پياري، تڏهن جيڪڏهن هن پاڻ کي ناپاڪ ڪيو آهي ۽ پنهنجي مڙس سان بيوفائي ڪئي آهي، تہ لعنت آڻيندڙ پاڻي ان ۾ داخل ٿي ڏکوئيندڙ تڪليف پيدا ڪندو: سندس پيٽ سوجي ويندو، ران سڪي ويندي، ۽ هوءَ پنهنجي قوم ۾ لعنت بڻجي ويندي. پر جيڪڏهن عورت پاڻ کي ناپاڪ نہ ڪيو آهي ۽ پاڪ آهي، تہ هوءَ بي ڏوهي ٺهندي ۽ حامله ٿيندي.

”هيءُ غيرت جو قانون آهي: جڏهن ڪا زال پنهنجي مڙس هيٺ هوندي ڀٽڪي ۽ پاڻ کي ناپاڪ ڪري، يا جڏهن ڪنهن مرد تي غيرت جو روح اچي ۽ هو پنهنجي زال تي غيرت کائي، تہ هو کيس اسان جي پيءُ جي اڳيان بيهاري، ۽ ڪاهن هي سڄو قانون مٿس لاڳو ڪري. مڙس ڏوهه کان آجو ٿيندو، پر عورت پنهنجي گناهه جو جواب ڏيندي.“