اقرأ. اقبل. أوصِ به.

♥ الملاحظات

العدد 5

السِّفر

أبانا يكلّم موسى

الأصحاح 5.

وكلّم أبانا موسى قائلاً:

«أوصِ بني إسرائيل أن يُخرِجوا من المحلّة كلَّ أبرصَ، وكلَّ ذي سَيلٍ، وكلَّ متنجِّسٍ لميتٍ. الذكرَ والأنثى تُخرِجون، إلى خارج المحلّة تُرسلونهم، لئلا ينجِّسوا محلّتهم حيث أسكنُ في وسطهم».

ففعل بنو إسرائيل هكذا وأخرجوهم إلى خارج المحلّة. كما قال أبانا لموسى هكذا فعل بنو إسرائيل.

الاعتراف والتعويض

وكلّم أبانا موسى قائلاً:

«قل لبني إسرائيل: إذا فعل رجلٌ أو امرأةٌ شيئاً من جميع خطايا البشر، خائناً إيّاي، فتلك النفسُ مذنبة. فليعترفوا بالخطية التي فعلوها، ويردّوا ما أذنبوا به بتمامه، ويزيدوا عليه خُمسه، ويدفعوه للذي أذنبوا إليه. ولكن إن لم يكن للإنسان وليٌّ يُردّ إليه التعويض، فالتعويضُ المردود يكون لي، للكاهن، فضلاً عن كبش الكفّارة الذي يُكفَّر به عن المذنب. وكلُّ رفيعةٍ من جميع أقداس بني إسرائيل التي يقدّمونها للكاهن تكون له. وأقداسُ كلِّ إنسانٍ تكون له، وما يعطيه أحدٌ للكاهن يكون للكاهن».

محنة الغيرة

وكلّم أبانا موسى قائلاً:

«كلّم بني إسرائيل وقل لهم: إذا زاغت امرأةُ رجلٍ وخانته خيانةً، واضطجع معها رجلٌ آخرُ اضطجاعَ زرعٍ، وأُخفيَ ذلك عن عيني زوجها، واستترت وهي نجسة، وليس شاهدٌ عليها، ولم تُؤخَذ في الفعل، فاعترته روحُ الغيرة وغار على امرأته وهي نجسة، أو اعترته روحُ الغيرة وغار على امرأته وهي ليست نجسة، فليأتِ الرجلُ بامرأته إلى الكاهن، ويأتِ بقربانها عنها: نحوَ عُشرِ الإيفة من دقيق الشعير. لا يصبّ عليه زيتاً ولا يجعل عليه لباناً، لأنه تقدمةُ غيرةٍ، تقدمةُ تذكارٍ تُذكّر بالإثم. فيقدّمها الكاهنُ ويوقفها أمام أبينا. ويأخذ الكاهنُ ماءً مقدّساً في إناءٍ من خزفٍ، ويأخذ من الغبار الذي في أرض المسكن ويجعله في الماء. a a v17 كانت فريضةُ ماء المرارة هذه محنةً إلهيةً بالابتلاء: إن كانت المرأةُ مذنبةً أصابها أذىً جسديّ، وإن كانت بريئةً بقيت سالمة. ويوقف الكاهنُ المرأةَ أمام أبينا، ويكشف رأسها، ويضع في يديها تقدمةَ التذكار، وهي تقدمةُ الغيرة، وفي يد الكاهن ماءُ المرارة الجالبُ للعنة. ويستحلفها الكاهنُ ويقول لها: ‹إن لم يكن قد اضطجع معكِ رجلٌ، وإن لم تزوغي إلى النجاسة وأنتِ تحت زوجكِ، فكوني بريئةً من ماء المرارة هذا الجالب للعنة. ولكن إن كنتِ قد زُغتِ وأنتِ تحت زوجكِ وتنجّستِ، وجعل معكِ رجلٌ غيرُ زوجكِ مضجعه›. ثم يستحلف الكاهنُ المرأةَ بقَسَم اللعنة، ويقول لها: يجعلكِ الآبُ لعنةً وعاراً بين شعبكِ، إذ يجعل فخذكِ ساقطاً وبطنكِ وارماً. ويدخل ماءُ اللعنة هذا في أحشائكِ لِيُورِمَ البطنَ ويُسقِطَ الفخذ. فتقول المرأةُ: ‹آمين، آمين›.

«ثم يكتب الكاهنُ هذه اللعنات في كتابٍ ويمحوها في ماء المرارة. ويسقي المرأةَ ماءَ المرارة الجالبَ للعنة، فيدخل فيها ماءُ اللعنة للمرارة. ويأخذ الكاهنُ تقدمةَ الغيرة من يدها، ويرجّحها أمام أبينا، ويقدّمها إلى المذبح. ويقبض الكاهنُ من التقدمة ملءَ قبضته تذكارها، ويوقده على المذبح، ثم يسقي المرأةَ الماء. ومتى سقاها الماء، فإن كانت قد تنجّست وخانت زوجها، يدخل فيها ماءُ اللعنة للمرارة، فيرِمُ بطنُها ويسقط فخذها، وتصير المرأةُ لعنةً بين شعبها. ولكن إن لم تكن المرأةُ قد تنجّست بل كانت طاهرةً، تبرّأ وتحبل بنسلٍ.

«هذه شريعةُ الغيرة: إذا زاغت امرأةٌ وهي تحت زوجها وتنجّست، أو إذا اعترت رجلاً روحُ الغيرة فغار على امرأته، فيوقفها أمام أبينا، ويعمل بها الكاهنُ كلَّ هذه الشريعة. فيتبرّأ الرجلُ من الإثم، وأما تلك المرأةُ فتحمل إثمها».

A young man reading the Father's Heart Bible print edition in a coffee shop متوفّر الآن مطبوعًا

التعليقات

أفكارٌ أو أسئلة أو كلمةٌ حرّكها فيك هذا الأصحاح — شاركها هنا. كل تعليق يضع اسمك على لوحة المساهمين.

القراءة والنسخ والمشاركة متاحة للجميع — دون الحاجة إلى حساب. أمّا التعليق والتظليل وحفظ موضع قراءتك فتأتي مع حساب مجاني، وكل تعليق يضع اسمك على لوحة المساهمين.

انضمّ إلى العائلة — مجانًا ←
  • لا تعليقات بعد. كن أول من يشارككم ما في قلبه.