Dân Số Ký 5

5 ¹Cha chúng ta phán với Môi-se:

²“Hãy truyền cho dân Y-sơ-ra-ên phải đuổi khỏi trại quân mọi người mắc bệnh phong hủi, mọi người bị chứng lậu, và mọi người bị ô uế vì đụng đến xác chết. ³Bất kể nam hay nữ, các con phải đuổi họ ra ngoài trại quân, để họ không làm ô uế trại quân của họ, là nơi Ta ngự giữa họ.”

⁴Dân Y-sơ-ra-ên làm như vậy, đuổi những người ấy ra ngoài trại quân; Cha chúng ta đã phán với Môi-se thể nào, dân Y-sơ-ra-ên làm y thể ấy.

Xưng tội và bồi thường

⁵Rồi Cha chúng ta phán với Môi-se:

⁶“Hãy nói với dân Y-sơ-ra-ên: Khi một người nam hay nữ phạm bất cứ tội lỗi nào của loài người, bội phản Ta, thì người đó mắc tội. ⁷Người ấy phải xưng tội mình đã phạm, bồi thường trọn vẹn điều sai trái, thêm một phần năm nữa, và trao cho người mình đã làm hại. ⁸Nhưng nếu người đó không có bà con để nhận sự bồi thường, thì của bồi thường ấy thuộc về Ta và giao cho thầy tế lễ, cùng với con chiên đực dùng làm lễ chuộc tội cho kẻ có tội. ⁹Mọi lễ vật dâng trong tất cả các vật thánh mà dân Y-sơ-ra-ên đem đến cho thầy tế lễ đều thuộc về người. ¹⁰Vật thánh của mỗi người vẫn thuộc về người ấy; nhưng điều gì đã dâng cho thầy tế lễ thì thuộc về thầy tế lễ.”

Thử thách vì ghen tương

¹¹Rồi Cha chúng ta phán với Môi-se:

¹²“Hãy nói với dân Y-sơ-ra-ên và bảo họ: Nếu vợ của người nào lầm lạc và bất trung với chồng mình, ¹³nếu một người nam khác nằm cùng nàng, giấu kín khỏi chồng nàng, và nàng bị ô uế mà không ai hay biết—không có nhân chứng nào cáo nàng, cũng không bị bắt quả tang, ¹⁴lòng ghen tương xâm chiếm người chồng, và người ghen tương với vợ mình đã bị ô uế; hoặc lòng ghen tương xâm chiếm người, và người ghen tương với vợ dù nàng không bị ô uế, ¹⁵thì người chồng phải đem vợ mình đến thầy tế lễ, cùng với lễ vật cho nàng: khoảng hai phần mười ê-pha bột lúa mạch. Người không được đổ dầu lên trên, cũng không được để nhũ hương trên đó, vì đây là của lễ chay của sự ghen tương, một của lễ chay để tưởng nhớ, nhắc lại tội lỗi. ¹⁶Thầy tế lễ phải đem nàng đến gần và đặt nàng trước mặt Cha chúng ta. ¹⁷Thầy tế lễ phải lấy nước thánh đựng trong một bình đất, lấy bụi từ nền đền tạm, rồi bỏ vào nước ấy. ^a a v17 Nghi lễ nước đắng này là một cuộc thử thách thiêng liêng: nếu người nữ có tội, nàng sẽ chịu tổn hại về thân thể; nếu vô tội, nàng sẽ không hề hấn gì. ¹⁸Thầy tế lễ phải đặt người nữ đứng trước mặt Cha chúng ta, xõa tóc nàng ra, và đặt vào tay nàng của lễ chay để tưởng nhớ—là của lễ ghen tương—trong khi người cầm bình nước đắng đem lại sự rủa sả. ¹⁹Thầy tế lễ phải buộc nàng thề và nói với nàng: ‘Nếu không có người nam nào nằm cùng ngươi, và ngươi không lầm lạc để tự làm mình ô uế khi còn dưới quyền chồng ngươi, thì ngươi được vô can khỏi nước đắng đem lại sự rủa sả này. ²⁰Nhưng nếu ngươi đã lầm lạc khi còn dưới quyền chồng ngươi, tự làm mình ô uế, và một người nam khác ngoài chồng ngươi đã nằm cùng ngươi.’ ²¹Bấy giờ thầy tế lễ phải buộc người nữ chịu lời thề rủa sả này mà rằng: Nguyện Đức Chúa Cha khiến ngươi thành sự rủa sả và điều sỉ nhục giữa dân ngươi, khi Ngài làm cho bắp vế ngươi teo lại và bụng ngươi phình lên. ²²Nguyện nước đem lại sự rủa sả này vào trong thân thể ngươi, làm bụng ngươi phình lên và bắp vế ngươi teo đi. Rồi người nữ phải nói: ‘A-men, a-men.’

²³“Rồi thầy tế lễ viết những lời rủa sả này trên một cuộn sách và rửa cho tan vào nước đắng. ²⁴Người phải cho người nữ uống nước đắng đem lại sự rủa sả; nước rủa sả sẽ vào trong nàng, gây nên sự đau đớn cay đắng. ²⁵Thầy tế lễ lấy của lễ chay ghen tương khỏi tay nàng, đưa qua đưa lại trước mặt Cha chúng ta, rồi đem đến bàn thờ. ²⁶Thầy tế lễ bốc một nắm của lễ chay, là phần kỷ niệm, đốt trên bàn thờ, rồi mới cho người nữ uống nước ấy. ²⁷Sau khi người cho nàng uống nước rồi, nếu nàng đã tự làm mình ô uế và bội phản chồng, thì nước đem lại sự rủa sả sẽ vào trong nàng, gây nên sự đau đớn cay đắng: bụng nàng sẽ phình lên, bắp vế nàng teo đi, và nàng sẽ trở thành sự rủa sả giữa dân mình. ²⁸Nhưng nếu người nữ không tự làm mình ô uế mà vẫn tinh sạch, thì nàng được vô tội và sẽ thụ thai sinh con.

²⁹“Đây là luật lệ về sự ghen tương: khi một người vợ đang dưới quyền chồng mình mà lầm lạc và tự làm mình ô uế, ³⁰hoặc khi lòng ghen tương xâm chiếm một người nam và người ghen tương với vợ mình: người phải đặt nàng đứng trước mặt Cha chúng ta, và thầy tế lễ phải thi hành trọn luật lệ này cho nàng. ³¹Người chồng sẽ được vô can khỏi tội lỗi, nhưng người nữ sẽ phải gánh lấy tội lỗi mình.”