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Números 5

Livro

Nosso Pai fala a Moisés

Os impuros são mandados para fora do acampamento, quem faz mal deve restituir tudo e mais um quinto, e o ciúme do marido é tirado das mãos dele e resolvido diante do nosso Pai por juramento e água amarga, em vez de por suspeita e vingança particular.

Capítulo 5.

Nosso Pai falou a Moisés:

“Ordena aos filhos de Israel que expulsem do acampamento todo aquele que tiver doença na pele, todo aquele que tiver fluxo e todo aquele que estiver impuro por causa de um cadáver. Expulsai tanto homem como mulher; mandai-os para fora do acampamento, para que não tornem impuro o acampamento deles, no meio do qual eu habito.”

Os filhos de Israel assim fizeram e os mandaram para fora do acampamento; conforme nosso Pai havia dito a Moisés, assim fizeram os filhos de Israel.

Confissão e restituição

Então nosso Pai falou a Moisés:

“Dize ao povo de Israel: Quando um homem ou uma mulher cometer qualquer pecado próprio dos seres humanos, traindo-me, essa pessoa é culpada. Ela deverá confessar o pecado que cometeu, restituir integralmente pelo dano, acrescentar a quinta parte e entregá-la àquele a quem prejudicou. Mas, se essa pessoa não tiver parente que receba a restituição, esta pertence a mim e vai para o sacerdote, além do carneiro da expiação com que se fizer a propiciação pelo culpado. Toda contribuição, entre todos os dons sagrados dos filhos de Israel trazidos ao sacerdote, pertence a ele. Os dons sagrados de cada um continuam sendo seus; o que alguém der ao sacerdote pertence ao sacerdote.”

A prova do ciúme

Então nosso Pai falou a Moisés:

“Fala aos filhos de Israel e dize-lhes: Se a mulher de alguém se desviar e lhe for infiel, e outro homem se deitar com ela, ocultamente do marido dela, e ela ficar oculta, ainda que impura — sem testemunha contra ela e sem ser apanhada em flagrante —, e sobrevier ao marido um espírito de ciúme, e ele tiver ciúme de sua mulher, que se tornou impura; ou se lhe sobrevier um espírito de ciúme, e ele tiver ciúme dela, ainda que ela não esteja impura, então o homem trará sua mulher ao sacerdote, juntamente com a oferta dela: cerca de dois litros de farinha de cevada. Não derramará sobre ela azeite, nem porá sobre ela incenso, porque é uma oferta de cereais de ciúme, uma oferta de cereais de memorial, que traz à lembrança a culpa. O sacerdote a fará aproximar-se e a porá diante de nosso Pai. O sacerdote tomará água santa num vaso de barro, tomará do pó que houver no chão do tabernáculo e o porá na água. a a v17 Este ritual da água amarga era uma prova divina por ordália: se a mulher fosse culpada, sofreria dano físico; se fosse inocente, permaneceria ilesa. O sacerdote porá a mulher diante de nosso Pai, soltará os cabelos dela e colocará em suas mãos a oferta de cereais de memorial — a oferta de ciúme —, enquanto ele mesmo segura a água amarga que traz a maldição. O sacerdote a fará jurar e lhe dirá: ‘Se nenhum homem se deitou contigo, e se não te desviaste nem te tornaste impura sob a autoridade de teu marido, sê livre desta água amarga que traz a maldição. Mas, se te desviaste, estando sob teu marido, e te tornaste impura, e algum homem além de teu marido se deitou contigo’, então o sacerdote fará a mulher jurar com o juramento da maldição e lhe dirá: Que o Pai faça de ti maldição e opróbrio no meio do teu povo, fazendo definhar a tua coxa e inchar o teu ventre. Que esta água que traz a maldição entre nas tuas entranhas, fazendo inchar o teu ventre e definhar a tua coxa. Então a mulher dirá: ‘Amém, amém.’

“Depois, o sacerdote escreverá estas maldições num rolo e as lavará, apagando-as na água amarga. E fará a mulher beber a água amarga que traz a maldição; a água da maldição entrará nela, causando amargo sofrimento. O sacerdote tomará da mão dela a oferta de cereais de ciúme, a moverá diante de nosso Pai e a trará ao altar. O sacerdote tomará um punhado da oferta de cereais, a porção memorial dela, e a queimará sobre o altar; depois, fará a mulher beber a água. Depois de fazê-la beber a água, se ela se tiver tornado impura e traído o marido, a água que traz a maldição entrará nela, causando amargo sofrimento: o seu ventre inchará, a sua coxa definhará, e ela se tornará maldição no meio do seu povo. Mas, se a mulher não se tiver tornado impura e estiver limpa, será declarada inocente e conceberá filhos.

“Esta é a lei do ciúme: quando a mulher, estando sob o seu marido, se desviar e se tornar impura, ou quando um espírito de ciúme se apoderar de um homem e ele tiver ciúme de sua mulher: ele a porá diante de nosso Pai, e o sacerdote lhe aplicará toda esta lei. O marido ficará livre de culpa, mas a mulher levará sobre si o seu próprio pecado.”

A young man reading the Father's Heart Bible print edition in a coffee shop Já impresso

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