Paulus schrijft aan de Korintiërs

Paulus spreekt over verdeeldheid, wanorde en morele verwarring in een worstelende jonge gemeente, en schenkt de kerk haar grootste hoofdstuk over de liefde.

Hoofdstuk 1.

Van Paulus, door de wil van onze Vader geroepen als apostel van Christus Jezus, en van onze broeder Sosthenes, aan de gemeente van onze Vader in Korinte: aan hen die heilig gemaakt zijn in Christus Jezus en geroepen zijn om heilig te zijn, samen met allen die overal de naam aanroepen van onze Heer Jezus Christus — hun Heer en de onze. Genade en vrede voor jullie van onze Vader en de Heer Jezus Christus.

Dankbaar voor de genade van onze Vader

Ik dank mijn Vader altijd voor jullie, vanwege de genade die onze Vader jullie in Christus Jezus heeft gegeven, want in hem zijn jullie in alles rijk geworden, in elk woord en alle kennis, zoals het getuigenis over Christus onder jullie bevestigd werd, zodat het jullie aan geen enkele gave ontbreekt terwijl jullie vol verlangen wachten op de verschijning van onze Heer Jezus Christus, die jullie ook staande zal houden tot het einde, zodat jullie onberispelijk zijn op de dag van onze Heer Jezus Christus. Onze Vader is trouw, hij die jullie geroepen heeft tot een diepe verbondenheid met zijn Zoon, Jezus Christus, onze Heer.

De familie moet één zijn

Broeders en zusters, ik roep jullie op, in de naam van onze Heer Jezus Christus: wees het allemaal eens; laat geen verdeeldheid jullie uiteendrijven, maar wees één van gedachte en één van doel. Want de mensen van Chloë hebben mij verteld, broeders en zusters, dat er onenigheid onder jullie is. Dit bedoel ik: ieder van jullie zegt: “Ik ben van Paulus,” “Ik ben van Apollos,” “Ik ben van Kefas,” “Ik ben van Christus.” Is Christus dan verdeeld? Is Paulus soms voor jullie gekruisigd? Of zijn jullie gedoopt in de naam van Paulus? Ik dank onze Vader dat ik niemand van jullie heb gedoopt, behalve Crispus en Gajus, zodat niemand kan zeggen dat jullie in mijn naam zijn gedoopt. Ik heb ook het huisgezin van Stefanas gedoopt; verder weet ik niet of ik nog iemand anders heb gedoopt. Christus heeft mij niet gestuurd om te dopen, maar om het goede nieuws te verkondigen — niet met woorden van menselijke wijsheid, zodat het kruis van Christus zijn kracht niet verliest.

De kracht van het kruis

De boodschap van het kruis is dwaasheid voor hen die verloren gaan, maar voor ons die gered worden is het de kracht van onze Vader.

Want er staat geschreven: Ik zal de wijsheid van de wijzen vernietigen en het inzicht van de verstandigen terzijde schuiven.

Waar is de wijze? Waar is de geleerde? Waar is de redenaar van deze tijd? Heeft onze Vader de wijsheid van de wereld niet tot dwaasheid gemaakt? Want omdat de wereld in de wijsheid van onze Vader hem niet door haar eigen wijsheid heeft leren kennen, besloot onze Vader om de gelovigen te redden door de dwaasheid van wat wij verkondigen. Want Joden vragen om tekenen en Grieken zoeken wijsheid, maar wij verkondigen Christus die gekruisigd is — een struikelblok voor de Joden en dwaasheid voor de heidenen, maar voor hen die geroepen zijn, zowel Joden als Grieken, is Christus de kracht van onze Vader en de wijsheid van onze Vader. Want de dwaasheid van onze Vader is wijzer dan de mensen, en de zwakheid van onze Vader sterker dan de mensen.

Denk eens aan jullie roeping, broeders en zusters: er waren onder jullie niet veel die naar menselijke maatstaf wijs waren, niet veel machtigen, niet veel mensen van hoge afkomst. Maar onze Vader heeft het dwaze van de wereld uitgekozen om de wijzen te beschamen, en onze Vader heeft het zwakke van de wereld uitgekozen om het sterke te beschamen, en het onaanzienlijke en verachte van de wereld heeft onze Vader uitgekozen — wat niets is — om wat wél iets is tot niets te maken, zodat niemand kan opscheppen tegenover onze Vader. Door hem zijn jullie in Christus Jezus, die onze wijsheid is geworden van onze Vader — onze gerechtigheid en heiligheid en verlossing, ^a zodat, zoals er geschreven staat: “Wie opschept, moet opscheppen over de Heer.”