Paweł pisze do Koryntian
Paweł odnosi się do podziałów, nieładu i moralnego zamętu w zmagającym się młodym Kościele — i daje Kościołowi jego najwspanialszy rozdział o miłości.
1 1Paweł, powołany na apostoła Chrystusa Jezusa z woli naszego Ojca, i Sostenes, nasz brat, 2do kościoła naszego Ojca w Koryncie: do tych, którzy zostali uświęceni w Chrystusie Jezusie, powołani, aby być świętymi, wraz ze wszystkimi na każdym miejscu, którzy wzywają imienia naszego Pana Jezusa Chrystusa — ich Pana i naszego. 3Łaska wam i pokój od naszego Ojca i Pana Jezusa Chrystusa.
Wdzięczni za łaskę naszego Ojca
4Zawsze dziękuję mojemu Ojcu za was, z powodu łaski, którą dał wam nasz Ojciec w Chrystusie Jezusie, 5bo w nim zostaliście wzbogaceni pod każdym względem, we wszelkiej mowie i wszelkim poznaniu, 6tak jak świadectwo o Chrystusie zostało wśród was utwierdzone, 7tak że nie brakuje wam żadnego daru, podczas gdy gorliwie oczekujecie objawienia się naszego Pana Jezusa Chrystusa, 8który także umocni was aż do końca, abyście byli nienaganni w dniu naszego Pana Jezusa Chrystusa. 9Wierny jest nasz Ojciec, przez którego zostaliście powołani do głębokiej wspólnoty z jego Synem, Jezusem Chrystusem, naszym Panem.
Rodzina musi być zjednoczona
10Bracia i siostry, napominam was w imię naszego Pana Jezusa Chrystusa: bądźcie wszyscy zgodni; niech nie będzie wśród was podziałów, lecz bądźcie zjednoczeni w jednym umyśle i jednym zamiarze. 11Bo ludzie Chloi donieśli mi, moi bracia i siostry, że są wśród was spory. 12A mówię to dlatego, że każdy z was powiada: „Ja jestem Pawła”, „Ja jestem Apollosa”, „Ja jestem Kefasa”, „Ja jestem Chrystusa”. 13Czy Chrystus jest podzielony? Czy Paweł został za was ukrzyżowany? Albo czy w imię Pawła zostaliście ochrzczeni? 14Dziękuję naszemu Ojcu, że nikogo z was nie ochrzciłem oprócz Kryspusa i Gajusa, 15aby nikt nie mógł powiedzieć, że w moje imię zostaliście ochrzczeni. 16Ochrzciłem też dom Stefanasa; poza tym nie wiem, czy ochrzciłem jeszcze kogoś. 17Chrystus nie posłał mnie, abym chrzcił, lecz abym głosił dobrą nowinę — nie w słowach ludzkiej mądrości, aby krzyż Chrystusa nie został pozbawiony swojej mocy.
Moc krzyża
18Słowo o krzyżu jest głupstwem dla tych, którzy giną, ale dla nas, którzy jesteśmy zbawiani, jest mocą naszego Ojca.
19Bo jest napisane: Zniszczę mądrość mądrych, a roztropność roztropnych odrzucę.
20Gdzie jest mędrzec? Gdzie uczony? Gdzie rozprawiający tego wieku? Czyż nasz Ojciec nie uczynił głupstwem mądrości tego świata? 21Skoro bowiem w mądrości naszego Ojca świat przez własną mądrość nie poznał go, upodobało mu się zbawić wierzących przez głupstwo tego, co głosimy. 22Bo Żydzi domagają się znaków, a Grecy szukają mądrości, 23my zaś głosimy Chrystusa ukrzyżowanego — zgorszenie dla Żydów, a głupstwo dla pogan, 24ale dla tych, którzy są powołani, zarówno Żydów, jak i Greków, Chrystus jest mocą naszego Ojca i mądrością naszego Ojca. 25Bo głupstwo naszego Ojca jest mądrzejsze niż ludzie, a słabość naszego Ojca mocniejsza niż ludzie.
26Przypatrzcie się swojemu powołaniu, bracia i siostry: niewielu jest mądrych według ludzkich miar, niewielu możnych, niewielu szlachetnie urodzonych. 27Ale to, co głupie w świecie, wybrał nasz Ojciec, aby zawstydzić mądrych, i to, co słabe w świecie, wybrał nasz Ojciec, aby zawstydzić to, co mocne, 28i to, co niskiego rodu i wzgardzone w świecie, wybrał nasz Ojciec — to, co nie jest — aby unicestwić to, co jest, 29aby żaden człowiek nie chlubił się przed naszym Ojcem. 30Dzięki niemu jesteście w Chrystusie Jezusie, który stał się dla nas mądrością od naszego Ojca — naszą sprawiedliwością, świętością i odkupieniem, a a v30 W Chrystusie Ojciec daje nam wszystko, czego potrzebujemy — sam Chrystus staje się naszą mądrością, naszym usprawiedliwieniem, naszą świętością i naszą wolnością. Darem jest Osoba. 31aby, jak jest napisane, „Kto się chlubi, niech się chlubi w Panu”.