ഇപ്പോൾ അച്ചടിയിൽ

1 കൊരിന്ത്യർ 1 FHB Father's Heart Bible™

പിതാവ്യേശുആത്മാവ്
ആദ്യ ഓർഡറിന് 15% കിഴിവ് →
പുസ്തകം

പൗലോസ് കൊരിന്ത്യർക്ക് എഴുതുന്നു

പ്രയാസപ്പെടുന്ന ഒരു ബാലസഭയിലെ ഭിന്നതകളെയും ക്രമക്കേടിനെയും ധാർമ്മിക ആശയക്കുഴപ്പത്തെയും പൗലൊസ് അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു—സ്നേഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും മഹത്തായ അദ്ധ്യായം സഭയ്ക്കു നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.

അധ്യായം 1.

നമ്മുടെ പിതാവിന്റെ ഇഷ്ടത്താൽ ക്രിസ്തുയേശുവിന്റെ അപ്പൊസ്തലനായി വിളിക്കപ്പെട്ട പൗലോസും നമ്മുടെ സഹോദരനായ സോസ്തെനേസും, കൊരിന്തിലുള്ള നമ്മുടെ പിതാവിന്റെ സഭയ്ക്ക്: ക്രിസ്തുയേശുവിൽ വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടവരും വിശുദ്ധരായിരിക്കാൻ വിളിക്കപ്പെട്ടവരുമായ നിങ്ങൾക്കും, അവരുടെയും നമ്മുടെയും കർത്താവായ നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ നാമത്തെ എല്ലായിടത്തും വിളിച്ചപേക്ഷിക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും. നമ്മുടെ പിതാവിൽനിന്നും കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിൽനിന്നും നിങ്ങൾക്കു കൃപയും സമാധാനവും ഉണ്ടാകട്ടെ.

നമ്മുടെ പിതാവിന്റെ കൃപയ്ക്കായി നന്ദി

ക്രിസ്തുയേശുവിൽ നമ്മുടെ പിതാവ് നിങ്ങൾക്കു നല്കിയ കൃപനിമിത്തം ഞാൻ നിങ്ങൾക്കുവേണ്ടി എപ്പോഴും എന്റെ പിതാവിനു നന്ദി പറയുന്നു, അവിടുത്തിൽ നിങ്ങൾ എല്ലാവിധത്തിലും, സകല വചനത്തിലും സകല അറിവിലും സമ്പന്നരാക്കപ്പെട്ടു, ക്രിസ്തുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള സാക്ഷ്യം നിങ്ങളുടെ ഇടയിൽ ഉറപ്പിക്കപ്പെട്ടതുപോലെതന്നെ, അങ്ങനെ നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രത്യക്ഷതയ്ക്കായി ആകാംക്ഷയോടെ കാത്തിരിക്കുമ്പോൾ ഒരു വരത്തിലും നിങ്ങൾക്കു കുറവില്ല, നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ നാളിൽ കുറ്റമറ്റവരായിരിക്കത്തക്കവണ്ണം അവസാനംവരെ അവിടുന്ന് നിങ്ങളെ ഉറപ്പിച്ചുനിർത്തുകയും ചെയ്യും. നമ്മുടെ പിതാവ് വിശ്വസ്തനാകുന്നു; അവിടുത്തെ പുത്രനും നമ്മുടെ കർത്താവുമായ യേശുക്രിസ്തുവിനോടുള്ള അഗാധകൂട്ടായ്മയിലേക്ക് അവിടുന്നാണ് നിങ്ങളെ വിളിച്ചത്.

കുടുംബം ഏകമായിരിക്കണം

സഹോദരീസഹോദരന്മാരേ, നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ നാമത്തിൽ ഞാൻ നിങ്ങളോട് അപേക്ഷിക്കുന്നു: നിങ്ങളെല്ലാവരും ഏകാഭിപ്രായമുള്ളവരായിരിക്കുവിൻ; നിങ്ങളുടെ ഇടയിൽ ഭിന്നതകൾ ഉണ്ടാകാതെ ഏകമനസ്സിലും ഏകലക്ഷ്യത്തിലും ഐക്യപ്പെട്ടിരിക്കുവിൻ. എന്റെ സഹോദരീസഹോദരന്മാരേ, നിങ്ങളുടെ ഇടയിൽ കലഹമുണ്ടെന്ന് ക്ലോവയുടെ ആളുകൾ എന്നെ അറിയിച്ചിരിക്കുന്നു. അതായത്: നിങ്ങളിൽ ഓരോരുത്തരും, “ഞാൻ പൗലോസിന്റെ പക്ഷക്കാരൻ,” “ഞാൻ അപ്പൊല്ലോസിന്റെ പക്ഷക്കാരൻ,” “ഞാൻ കേഫാവിന്റെ പക്ഷക്കാരൻ,” “ഞാൻ ക്രിസ്തുവിന്റെ പക്ഷക്കാരൻ,” എന്നു പറയുന്നു. ക്രിസ്തു വിഭജിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവോ? നിങ്ങൾക്കുവേണ്ടി പൗലോസ് ക്രൂശിക്കപ്പെട്ടുവോ? അതോ പൗലോസിന്റെ നാമത്തിൽ നിങ്ങൾ സ്നാനം ഏറ്റുവോ? ക്രിസ്പൊസിനെയും ഗായൊസിനെയുമല്ലാതെ നിങ്ങളിൽ ആരെയും ഞാൻ സ്നാനപ്പെടുത്താഞ്ഞതിനാൽ ഞാൻ നമ്മുടെ പിതാവിനു നന്ദി പറയുന്നു, അങ്ങനെ എന്റെ നാമത്തിൽ നിങ്ങൾ സ്നാനം ഏറ്റുവെന്ന് ആർക്കും പറയാൻ കഴിയുകയില്ല. സ്തെഫനാസിന്റെ കുടുംബത്തെയും ഞാൻ സ്നാനപ്പെടുത്തി; അതിനപ്പുറം മറ്റാരെയെങ്കിലും സ്നാനപ്പെടുത്തിയോ എന്ന് എനിക്കറിയില്ല. സ്നാനപ്പെടുത്താനല്ല, സുവിശേഷം അറിയിക്കാനത്രേ ക്രിസ്തു എന്നെ അയച്ചത്—ക്രിസ്തുവിന്റെ കുരിശ് അതിന്റെ ശക്തിയിൽനിന്നു ശൂന്യമാകാതിരിക്കേണ്ടതിന്, മാനുഷികജ്ഞാനത്തിന്റെ വാക്കുകളോടെയല്ല.

കുരിശിന്റെ ശക്തി

കുരിശിന്റെ സന്ദേശം നശിച്ചുപോകുന്നവർക്കു ഭോഷത്തമാകുന്നു, എന്നാൽ രക്ഷിക്കപ്പെടുന്ന നമുക്കോ അതു നമ്മുടെ പിതാവിന്റെ ശക്തിയാകുന്നു.

ഇപ്രകാരം എഴുതിയിരിക്കുന്നുവല്ലോ: ജ്ഞാനികളുടെ ജ്ഞാനത്തെ ഞാൻ നശിപ്പിക്കും, വിവേകികളുടെ വിവേകത്തെ ഞാൻ തള്ളിക്കളയും.

ജ്ഞാനി എവിടെ? ശാസ്ത്രി എവിടെ? ഈ യുഗത്തിന്റെ താർക്കികൻ എവിടെ? ലോകത്തിന്റെ ജ്ഞാനത്തെ നമ്മുടെ പിതാവ് ഭോഷത്തമാക്കിയില്ലയോ? നമ്മുടെ പിതാവിന്റെ ജ്ഞാനത്തിൽ ലോകം സ്വന്ത ജ്ഞാനത്താൽ അവിടുത്തെ അറിയാതിരുന്നതുകൊണ്ട്, ഞങ്ങൾ പ്രസംഗിക്കുന്നതിന്റെ ഭോഷത്തത്താൽ വിശ്വസിക്കുന്നവരെ രക്ഷിക്കാൻ അവിടുന്ന് പ്രസാദിച്ചു. യഹൂദന്മാർ അടയാളങ്ങൾ ചോദിക്കുന്നു, ഗ്രീക്കുകാർ ജ്ഞാനം അന്വേഷിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഞങ്ങൾ ക്രൂശിക്കപ്പെട്ട ക്രിസ്തുവിനെ പ്രഘോഷിക്കുന്നു—യഹൂദന്മാർക്ക് ഇടർച്ചയും ജാതികൾക്കു ഭോഷത്തവുമത്രേ, എന്നാൽ വിളിക്കപ്പെട്ടവർക്ക്, യഹൂദർക്കും ഗ്രീക്കുകാർക്കും ഒരുപോലെ, ക്രിസ്തു നമ്മുടെ പിതാവിന്റെ ശക്തിയും നമ്മുടെ പിതാവിന്റെ ജ്ഞാനവുമാകുന്നു. നമ്മുടെ പിതാവിന്റെ ഭോഷത്തം മനുഷ്യരെക്കാൾ ജ്ഞാനമേറിയതും നമ്മുടെ പിതാവിന്റെ ബലഹീനത മനുഷ്യരെക്കാൾ ശക്തിയേറിയതുമാകുന്നു.

സഹോദരീസഹോദരന്മാരേ, നിങ്ങളുടെ വിളിയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുവിൻ: മാനുഷികനിലയിൽ ജ്ഞാനികൾ ഏറെയില്ല, ശക്തരും ഏറെയില്ല, കുലീനജാതരും ഏറെയില്ല. എന്നാൽ ജ്ഞാനികളെ ലജ്ജിപ്പിക്കാൻ ലോകത്തിന്റെ ഭോഷന്മാരെ നമ്മുടെ പിതാവ് തിരഞ്ഞെടുത്തു, ശക്തരെ ലജ്ജിപ്പിക്കാൻ ലോകത്തിന്റെ ബലഹീനരെ നമ്മുടെ പിതാവ് തിരഞ്ഞെടുത്തു, ഉള്ളവയെ ഇല്ലാതാക്കാൻ ലോകത്തിന്റെ നിന്ദ്യവും അധമവുമായവയെ—ഇല്ലാത്തവയെത്തന്നെ—നമ്മുടെ പിതാവ് തിരഞ്ഞെടുത്തു, അങ്ങനെ നമ്മുടെ പിതാവിന്റെ മുമ്പാകെ ആരും പ്രശംസിക്കാതിരിക്കേണ്ടതിന്. അവിടുത്തിൽനിന്നത്രേ നിങ്ങൾ ക്രിസ്തുയേശുവിൽ ആയിരിക്കുന്നത്; അവിടുന്ന് നമ്മുടെ പിതാവിങ്കൽനിന്നു നമുക്കു ജ്ഞാനമായിത്തീർന്നു—നമ്മുടെ നീതിയും വിശുദ്ധിയും വീണ്ടെടുപ്പുമായിത്തീർന്നു, a a v30 ക്രിസ്തുവിൽ, നമുക്കു വേണ്ടതെല്ലാം പിതാവ് നല്കുന്നു—ക്രിസ്തുതന്നെ നമ്മുടെ ജ്ഞാനവും നമ്മുടെ നീതിനിലയും നമ്മുടെ വിശുദ്ധിയും നമ്മുടെ സ്വാതന്ത്ര്യവുമായിത്തീരുന്നു. ആ ദാനം ഒരു വ്യക്തിയാകുന്നു. അങ്ങനെ, എഴുതിയിരിക്കുന്നതുപോലെ, “പ്രശംസിക്കുന്നവൻ കർത്താവിൽ പ്രശംസിക്കട്ടെ” എന്ന് ആയിരിക്കേണ്ടതിന്.