Mbola Mihalehibe ao amin’ny Ray

Mizarazara ho antokon'ny mpankafy ny Korintiana — Izaho dia an'i Paoly, izaho dia an'i Apolosy — ary hoy i Paoly, fahazazana izany. Tsinontsinona ny mpamboly sy ny mpanondraka; ny Raintsika no mampitombo. Izay aorin'ny tsirairay eo amin'ilay fanorenana tokana dia haharihary amin'ny afo.

Toko 3.

Ry rahalahy sy anabavy ô, tsy nahazo niteny taminareo aho toy ny amin’ny olona ara-panahy, fa toy ny amin’ny olona ara-nofo, dia zazakely ao amin’i Kristy. Ronono no nampisotroiko anareo, fa tsy hanina mafy, satria tsy mbola vonona ianareo. Ary na dia mandraka androany aza dia tsy mbola vonona ianareo. Mbola ara-nofo ianareo. Satria misy fialonana sy fifandirana eo aminareo, moa tsy ara-nofo va ianareo ka mandeha araka ny fanaon’ny olona? Fa rehefa misy manao hoe: « An’i Paoly aho », ary ny iray kosa hoe: « An’i Apolosy aho », moa tsy mitondra tena tahaka ny olona fotsiny va ianareo?

Koa iza moa i Apolosy? Ary iza koa i Paoly? Mpanompo izay ninoanareo izy ireo, samy araka izay nomen’ny Tompo azy. Izaho no namboly, i Apolosy no nanondrana, fa Raintsika no nampitombo azy. Koa tsy misy dikany na ny mamboly na ny manondrana, fa Raintsika ihany, Izay mampitombo azy. Iray ihany ny mamboly sy ny manondrana; ary samy hahazo ny valisoany araka ny fisasarany ny tsirairay. Fa izahay dia mpiara-miasa amin’i Raintsika; ianareo no sahany, dia ny tranony.

Araka ny fahasoavana nomen’i Raintsika ahy no nametrahako fototra, tahaka ny mpanao trano hendry, ary hafa no manorina eo ambonin’izany. Aoka ny tsirairay hitandrina ny fomba fanorenany eo ambonin’izany. Fa tsy misy olona mahay mametraka fototra hafa afa-tsy ilay efa napetraka, dia i Jesosy Kristy. Ary raha misy olona manorina eo ambonin’ilay fototra amin’ny volamena, volafotsy, vato soa, hazo, ahi-maina, na mololo, dia ho miharihary ny asan’ny tsirairay, satria ny Andro no hanambara azy, fa ny afo no mampiseho azy, ary ilay afo ihany no hitsapa hoe manao ahoana ny asan’ny tsirairay. Raha mijoro ny asa naorin’ny olona, dia hahazo valisoa izy. Raha may ny asan’ny olona, dia ho very izy, nefa hovonjena ihany, kanefa toy ny avy amin’ny afo ihany.

Moa tsy fantatrareo va fa tempolin’i Raintsika ianareo, ary ny Fanahin’i Raintsika no mitoetra ao aminareo? Raha misy manimba ny tempolin’i Raintsika, dia Raintsika no hanimba azy. Fa masina ny tempolin’i Raintsika, ary ianareo no izany tempoly izany.

Aoka tsy hisy hamitaka ny tenany. Raha misy eo aminareo mihevitra ny tenany ho hendry amin’izao vanim-potoana izao, aoka izy ho adala, mba ho hendry. Fa fahadalana eo imason’i Raintsika ny fahendren’izao tontolo izao. Fa voasoratra hoe: « Izy no mamandrika ny hendry amin’ny kalamony », ary indray: « Fantatr’i Raintsika ny eritreritry ny hendry fa foana izany ». Koa aoka tsy hisy hirehareha amin’ny olona. Fa anareo ny zavatra rehetra, na i Paoly na i Apolosy na i Kefasy, na izao tontolo izao na ny fiainana na ny fahafatesana, na ny ankehitriny na ny ho avy—anareo avokoa izy rehetra, ary ianareo dia an’i Kristy, ary i Kristy dia an’i Raintsika.