Agtultuloy a Dumakkel ken ni Ama

Agsisina dagiti taga-Corinto iti grupo-grupo dagiti tagapagdayaw — Ni Pablo ti sursurotek, Ni Apolos ti sursurotek — ket awagan ni Pablo daytoy a kinaubing. Awan ti kaipapanan ti nagmula ken ti nangsibog; ti Amatayo ti mangpadakkel. Ti ibangon ti tunggal maysa iti maymaysa a pundasion ket maipakita babaen ti apuy.

Kapitulo 3.

Kakabsat, diak mabalin a nagsao kadakayo kas kadagiti tattao ti Espiritu, no di ket kas kadagiti tattao ti lasag—kas kadagiti ubbing kenni Cristo. Gatas ti inikkak kadakayo, saan a natibker a taraon, agsipud ta saanyo pay a nakasagana. Uray ita, saanyo pay laeng a nakasagana. Nalasagkayo pay laeng. Gapu ta adda ngimmat ken panaginnaginnamat kadakayo, saan kadi a nalasagkayo, ket agbibiagkayo a maibatay iti pagannurotan dagiti tao? Ta no kuna ti maysa, “Ni Pablo ti surotek,” ket kuna ti sabali, “Ni Apolos ti surotek,” saan kadi nga agtignaykayo a kas kadagiti kadawyan laeng a tattao?

Ngarud, ania ni Apolos? Ania ni Pablo? Dagiti adipen a pakabalinan ti pammatiyo, tunggal maysa kas iti impaay ni Apo kenkuana. Siak ti nagmula, ni Apolos ti nagpadanum, ngem ni Amatayo ti nangpadakkel. Isu a awan ti ibilang iti nagmula wenno iti nagpadanum—ni Amatayo laeng, nga isu ti mangpapadakkel. Maymaysa ti nagmula ken ti nagpadanum; tunggal maysa ket umawatto iti bukodna a gunggona gapu iti bukodna a panagbannog. Ta kami ket kakadua a mangmangged ni Amatayo; sikayo ti talon ni Amatayo, ti ibangonna.

Babaen iti parabur nga impaay ni Amatayo kaniak, nangisaadak iti pundasion a kas iti masirib a mangidadaulo iti panagibangon, ket sabali ti agibibangon iti dayta. Tunggal maysa koma ti mangtalimeng no kasano ti panagibangonna iti dayta. Ta awan ti makaisaad iti sabali a pundasion malaksid iti dayta a naisaad idin, isu ni Jesu-Cristo. Ita, no adda agibangon iti ngato ti pundasion babaen iti balitok, pirak, napapateg a bato, kayo, garami, wenno dami, agbalinto a nalawag ti trabaho ti tunggal maysa, ta ipakita dayta ti Aldaw, gapu ta ipalgak dayta ti apuy, ket dayta met laeng nga apuy ti mangsubok no ania a kita ti trabaho ti tunggal maysa. No agtalinaed ti trabaho nga imbangon ti asinoman, umawatto iti gunggona. No mapuoran ti trabaho ti asinoman, agsagabanto iti pannakapukaw—ngem maisalakan isuna, a kas la nga naglasat iti apuy.

Saanyo kadi nga ammo a sikayo ti templo ni Amatayo, ket agnaed kadakayo ti Espiritu ni Amatayo? No adda mangdadael iti templo ni Amatayo, dadaelento isuna ni Amatayo. Ta nasantuan ti templo ni Amatayo, ket sikayo dayta a templo.

Awan koma ti mangallilaw iti bagina. No adda kadakayo a mangnamnama a masirib isuna iti daytoy a panawen, agbalin koma a maag, tapno agbalin a masirib. Ta ti sirib daytoy a lubong ket kinamaag iti imatang ni Amatayo. Ta kuna ti Nasantuan a Surat, “Sinaplit-na dagiti nasirib iti bukodda a kinasikap,” ken manen, “Ammo ni Amatayo dagiti pampanunoten dagiti nasirib, a awan serserbida.” Isu nga awan koma ti agpasindayag maipapan kadagiti tao. Ta kukuayo amin a banag, uray ni Pablo wenno ni Apolos wenno ni Cefas, wenno ti lubong wenno ti biag wenno ti ipapatay, wenno ti agdama wenno ti masakbayan—kukuayo amin, ket kukua ni Cristo dakayo, ket ni Cristo ket kukua ni Amatayo.