Saiki wis dicithak

Wulang Bebasan 10 FHB Father's Heart Bible™

RamaYesusRoh
Diskon 15% kanggo pesenan kapisan panjenengan →
Kitab

Wiwitane Bebasane Prabu Suleman

Kumpulane Salomo dhewe diwiwiti lan wujude owah: ora ana pidhato maneh, mung pasangan-pasangan sing walikan. Bab sing bola-bali dipikirake yaiku omongan lan akibate, cangkem sing ngrabuk lawan cangkem sing ndhelikake panganiaya, lan apa bandha sing dicekel wong pancen bisa nyangga dheweke.

Pasal 10.

Bebasane Prabu Suleman: Anak kang wicaksana gawe bungahing bapakne, nanging anak kang gemblung gawe sedhihing biyunge. Bandha kang kaoleh saka piala iku ora migunani, nanging kabeneran ngluwari saka pati. Rama kita ora negakake wong bener nganti keluwen, nanging Panjenengane nggagalake pepinginane wong ala. Tangan kang kesed njalari mlarat, nanging tangan kang sregep nekakake kasugihan. Sing sapa ngundhuh ing mangsa panas iku anak kang pinter, nanging sing sapa turu nalika panen iku anak kang gawe wirang. Berkah manggon ing sirahe wong bener, nanging cangkeme wong ala ndhelikake tindak ambek siya. Pengeling-eling marang wong bener iku berkah, nanging jenenge wong ala bakal bosok. Ati kang wicaksana nampa dhawuh, nanging wong gemblung kang criwis bakal rusak. Sing sapa lumaku kanthi jujur iku lumaku kanthi aman, nanging sing sapa mbengkongake dalane bakal konangan. Sing sapa ngedhepake mripat njalari rerendhetan, lan wong gemblung kang criwis bakal rusak. Cangkeme wong bener iku tuking panguripan, nanging cangkeme wong ala ndhelikake tindak ambek siya. Sengit njalari padudon, nanging katresnan nutupi sakehing kaluputan. Ing lambene wong kang pinter, ketemu kawicaksanan, nanging gebug iku kanggo gegere wong kang tanpa budi. Wong wicaksana nglumpukake kawruh, nanging cangkeme wong gemblung njalari karusakan. Kasugihane wong sugih iku kutha kang santosa; karusakane wong mlarat iku kamlaratane. Opahe wong bener njurung marang panguripan; pakolehe wong ala njurung marang dosa. Sing sapa nampa piwulang iku ana ing dalaning urip, nanging sing sapa nampik panyaruwe nasarake wong liya. Sing sapa ndhelikake sengit iku wong goroh, lan sing sapa nyebar pitenah iku wong gemblung. Ing papan kang akeh tembunge, dosa mesthi ana; nanging sing sapa ngreksa ilate iku wicaksana. Ilate wong bener iku salaka pilihan; atine wong ala iku sithik ajine. Lambene wong bener aweh pangan marang wong akeh, nanging wong gemblung mati marga kekurangan budi. Berkahe Rama kita nekakake kasugihan, sarta Panjenengane ora muwuhi kasusahan ing kono. Nindakake piala iku dolanan tumrap wong gemblung, nanging kawicaksanan iku kasenengane wong kang duwe pangerten. Apa kang diwedeni wong ala bakal nekani dheweke, nanging pepinginane wong bener bakal kaleksanan. Bareng prahara wis liwat, wong ala wis sirna, nanging wong bener santosa ing salawas-lawase. Kaya cokak tumrap untu lan kebul tumrap mripat, mangkono uga wong kesed tumrap wong kang ngutus dheweke. Wedi-asih marang Rama kita nambahi dawaning umur, nanging taune wong ala bakal dicendhakake. Pangarep-arepe wong bener nekakake kabungahan, nanging pangarep-arepe wong ala bakal sirna. Dalane Rama kita iku pangungsen tumrap wong kang tanpa cacad, nanging karusakan tumrap wong kang nindakake piala. Wong bener ora bakal gonjing ing salawas-lawase, nanging wong ala ora bakal manggon ing tanah kono. Cangkeme wong bener metokake kawicaksanan, nanging ilat kang julig bakal dikethok. Lambene wong bener ngerti apa kang ndadekake renaning ati, nanging cangkeme wong ala mung ngerti apa kang julig.