所罗门的箴言开始
所罗门自己的箴言集从这里开始,体裁随之改变:不再是长篇训词,只有成对的反差。反复出现的关注是言语与后果——养活人的口对照藏着强暴的口——以及一个人所拥有的财富是否真能撑住他。
10 1所罗门的箴言:智慧的儿子使父亲欢喜,愚昧的儿子叫母亲忧伤。 2靠邪恶得来的财宝毫无益处,公义却能救人脱离死亡。 3我们的父不叫义人挨饿, 却使恶人的欲望落空。 4懒惰的手使人贫穷, 勤劳的手带来财富。 5夏天收聚的是明智的儿子, 收割时沉睡的是蒙羞的儿子。 6福气临到义人头上, 恶人的口却掩藏着强暴。 7义人的记念是福气, 恶人的名字却要朽烂。 8心里有智慧的接受命令, 胡言乱语的愚昧人却必败亡。 9行事正直的安然而行, 使自己道路弯曲的必被查出。 10挤眉弄眼的惹来祸患,胡言乱语的愚昧人必败亡。 11义人的口是生命的泉源, 恶人的口却掩藏着强暴。 12恨能挑起争端,爱能遮盖一切过犯。 13明辨之人的嘴唇里有智慧, 无知之人的背上却要受杖责。 14智慧人积存知识, 愚昧人的口却招来败亡。 15富人的财富是他坚固的城, 穷人的贫乏是他的败落。 16义人的工价引向生命, 恶人的收益引向罪恶。 17接受管教的走在生命的道路上, 不理会责备的却使人走入歧途。 18隐藏仇恨的是撒谎的人,散布谗言的是愚昧人。 19话语一多,罪过难免;约束舌头的才是智慧人。 20义人的舌头是上好的银子, 恶人的心却毫无价值。 21义人的嘴唇滋养许多人, 愚昧人却因无知而死亡。 22我们的父所赐的福使人富足,并不加上忧愁。 23作恶在愚昧人看来如同游戏, 智慧却是明达人的喜乐。 24恶人所惧怕的必临到他身上, 义人所愿望的必蒙应允。 25狂风一过,恶人便消逝,义人却永远坚立。 26懒惰人之于差遣他的人, 就像醋之于牙齿,烟之于眼睛。 27敬畏我们的父使人延年益寿, 恶人的岁月却必被剪短。 28义人的盼望带来喜乐, 恶人的指望却要幻灭。 29我们父的道是纯全人的避难所,却是作恶之人的败亡。 30义人永不动摇, 恶人却不得安居在地上。 31义人的口结出智慧, 乖谬的舌头却必被割除。 32义人的嘴唇懂得何为合宜, 恶人的口却只知道乖谬。