Saiki wis dicithak

Dhaniel 11 FHB Father's Heart Bible™

RamaYesusRoh
Diskon 15% kanggo pesenan kapisan panjenengan →
Kitab

Munggah lan Tibaning Para Raja

Pameca ingkang panjang lan prasaja bab para ratu ing lor lan ing kidul — sesambetan lumantar palakrama, kepungan, pengkhianatan, papan suci ingkang dipunnajisaken, lan satunggal ratu ingkang ngluhuraken dhiri nglawan Rama kita. Ing ngriki boten wonten wahyu utawi kéwan, namung sajarah ingkang dipuncariyosaken saderengipun kelampahan, dipunpungkasi kanthi ratu punika dumugi ing pungkasanipun, tanpa wonten ingkang nulungi.

Pasal 11.

Anadene aku, ing taun kapisan jumenenge Prabu Darius wong Media, aku ngadeg arep ngrewangi lan nyantosakake dheweke.

Saiki aku arep ngandhakake kayektene marang kowe: lah, bakal ana raja telu maneh kang jumeneng ing Persia, banjur ana raja kang kapat kang luwih sugih tinimbang kabeh. Kanthi kasantosan saka kasugihane, dheweke bakal nggerakake saben wong nglawan kraton Yunani. Banjur bakal ana raja kang gagah prakosa jumeneng, kang bakal ngasta pangwasa gedhe lan tumindak sakarepe dhewe. Bareng dheweke wis jumeneng, kratone bakal pecah lan kabage marang keblat papat angine langit—ora marang turune, lan ora kanthi pangwasa kang digenggem, awit kratone bakal kabedhol lan kaparingake marang wong liya kajaba wong-wong mau.

Raja ing kidul bakal dadi santosa; salah sawijining panglimane bakal dadi luwih santosa tinimbang dheweke lan ngasta paprentahan—pangwasane bakal jembar banget. Sawise pirang-pirang taun wong-wong mau bakal sekuthon: putrine raja ing kidul bakal sowan marang raja ing lor kanggo nggawe prajanjian. Nanging wong wadon mau ora bakal bisa njaga kasantosane, lan raja mau utawa lengene uga ora bakal tetep ngadeg. Wong wadon mau bakal diulungake—dalah para pandhereke, bapakne, lan kang nyengkuyung dheweke—ing wektu iku.

Sawijining sempalan saka oyode bakal jumeneng nggentosi dheweke, bakal nempuh wadya-bala, lumebu ing beteng raja ing lor, tumindak nglawan wong-wong mau, lan unggul. Dheweke bakal mboyong brahala-brahalane dadi tawanan menyang Mesir, dalah reca-reca logame lan prabot slaka lan mas kang aji; nganti pirang-pirang taun dheweke bakal ngedohi raja ing lor. Raja ing lor bakal nempuh wilayahe raja ing kidul, banjur mulih menyang negarane. Para putrane bakal padha sikep gegaman kanggo perang, nglumpukake wadya-bala kang gedhe banget kang terus teka, luber, nrajang, banjur mbaleni perang nganti tekan betenge. Raja ing kidul, kanthi nepsu, bakal budhal perang nglawan raja ing lor, kang ngerigake wadya-bala kang gedhe banget; nanging wadya-bala mau diulungake marang tangane raja ing kidul. Nalika golongan akeh mau diboyong, atine dadi gumunggung; dheweke numpes puluhan ewu, nanging ora bakal unggul. Raja ing lor bakal maneh ngerigake golongan kang luwih gedhe tinimbang sadurunge, banjur sawise pirang-pirang taun bakal teka kanthi wadya-bala kang gedhe lan sangu kang akeh banget.

Ing wektu iku wong akeh bakal padha ngadeg nglawan raja ing kidul; wong-wong kang seneng rusuh saka bangsamu bakal ngunggul-unggulake awake dhewe kanggo ngleksanani wahyu mau, nanging ora bakal unggul. Raja ing lor bakal teka, nggawe undhak-undhakan kanggo ngepung, lan ngrebut kutha kang dibentengi; wadya-balane kidul ora bakal bisa nanggulang, uga prajurite pilihan—ora ana kekuwatan kang kari kanggo tetep ngadeg. Kang nempuh dheweke bakal tumindak sakarepe dhewe; ora ana kang bisa ngadeg ana ing ngarepe. Dheweke bakal ngadeg ing tanah kang endah, kanthi karusakan ing tangane. Dheweke bakal nekad lumebu kanthi sakabehe kekuwatane kratone, sarta bakal nggawe pasarujukan karo dheweke; dheweke bakal maringake sawijining anak wadon marang dheweke supaya ngrusak kratone, nanging iku ora bakal langgeng utawa migunani tumrap dheweke. Banjur dheweke bakal ninggal menyang tanah-tanah pesisir lan ngrebut akeh, nanging sawijining panglima bakal ngendhegake kumalungkunge, malah mbalekake iku marang dheweke dhewe. Banjur dheweke bakal ngarahake raine menyang beteng-beteng ing tanahe dhewe, kesandhung, tiba, lan ora ketemu maneh.

Nggentosi dheweke bakal jumeneng wong kang ngutus juru-narik-pajeg kanggo kamulyaning kraton; sajrone sawatara dina dheweke bakal karusak—ora marga nepsu, ora marga perang.

Sawijining wong kang asor bakal jumeneng nggentosi dheweke, kang ora diwenehi kaurmatan karajan. Dheweke bakal teka ing wektu tentrem lan ngrebut kraton kanthi lamis. Wadya-bala bakal kasaponan ana ing ngarepe lan karemuk, dalah panggedhening prajanjian uga. Sawise sekuthon karo dheweke, dheweke bakal tumindak cidra lan dadi santosa mung kanthi wong sathithik. Ing wektu tentrem, dheweke bakal lumebu ing dhaerah-dhaerah kang paling sugih ing propinsi mau lan nindakake apa kang ora ditindakake dening para leluhure lan para leluhure maneh—nyebar jarahan, rampasan, lan barang-barang ing antarane wong-wong mau, ngrancang pangrencana nglawan beteng-beteng, nanging mung kanggo sawatara wektu.

Dheweke bakal nangekake kekuwatan lan kekendelane nglawan raja ing kidul kanthi wadya-bala kang gedhe. Raja ing kidul bakal perang kanthi wadya-bala kang gedhe banget lan santosa—nanging ora bakal bisa tetep ngadeg, awit bakal ana pangrencana kang dirancang nglawan dheweke. Para kang mangan panganane bakal ngremuk dheweke; wadya-balane kasaponan, lan akeh kang tiba pejah. Atine raja loro mau kang condhong marang piala bakal padha ngucap goroh ing meja siji, nanging iku ora bakal kelakon—awit pungkasane isih ngenteni wektu kang tinamtokake. Dheweke bakal mulih menyang negarane kanthi kasugihan kang akeh, atine nglawan prajanjian suci; dheweke bakal tumindak, banjur mulih menyang negarane.

Ing wektu kang tinamtokake dheweke bakal bali lan ngener menyang kidul, nanging wektu iki ora bakal padha karo kang dhisik utawa kang keri. Awit prau-praune Kitim bakal teka nglawan dheweke; dheweke bakal cilik atine, banjur bali, muntab nepsu nglawan prajanjian suci, lan tumindak. Dheweke bakal bali lan ngasihi para kang ninggal prajanjian suci. a a v30 Kitim: jeneng kuna kanggo kakuwatan segara ing sisih kulon Mediterania, kang mesthine Rum. Wadya-balane bakal ngadeg, njemberake beteng pasucen, ngilangi kurban saben dina, lan ngedegake memala kang njijiki kang njalari karusakan. b b v31 Gusti Yesus nuding bali marang nubuwat iki minangka pepeling kang isih bakal kelakon ing jamane piyambak (Mateus 24:15). Dheweke bakal ngrusak para kang nerak prajanjian kanthi lamis, nanging wong-wong kang wanuh marang Rama kita bakal tetep ngadeg kanthi santosa lan tumindak. Para wicaksana ing antarane bangsa mau bakal mulang wong akeh, nanging bakal tiba sajrone sawatara wektu marga saka pedhang, geni, tawanan, lan jarahan. Nalika padha tiba, bakal padha nampa pitulungan sathithik, lan akeh kang bakal gabung karo wong-wong mau kanthi lamis. Sawenehe para wicaksana bakal kesandhung, supaya kagodhog, kasucekake, lan karesikake nganti tekan wektu pungkasan, awit iku isih ngenteni wektu kang tinamtokake.

Raja mau bakal tumindak sakarepe dhewe, ngunggulake lan nggedhekake awake dhewe ngungkuli saben allah, lan ngucapake bab-bab kang nggegirisi nglawan Rama kita. Dheweke bakal mulya nganti bebendune entek, awit apa kang wis katetepake mesthi bakal kelakon. Dheweke bakal ngremehake brahala-brahalane para leluhure, kang dikarepake dening para wong wadon, lan saben allah—dheweke bakal ngunggulake awake dhewe ngungkuli kabeh mau. Nanging malah bakal ngurmati allahing beteng, kang ora dikenal dening para leluhure, kanthi mas, slaka, watu aji, lan pisungsung kang larang regane. Kanthi allah manca dheweke bakal nempuh beteng-beteng kang santosa dhewe. Dheweke bakal banget ngurmati para kang ngakoni dheweke, menehi wong-wong mau paprentahan atas wong akeh, lan ngedum-edum tanah kanthi rega.

Ing wektu pungkasan, raja ing kidul bakal nempuh dheweke, lan raja ing lor bakal nyerang dheweke kanthi kreta perang, prajurit jaranan, lan prau akeh. Dheweke bakal nempuh tanah-tanah mau, luber, lan nrajang. Dheweke bakal lumebu ing tanah kang endah; akeh kang tiba, nanging Edom, Moab, lan panggedhene wong Amon bakal oncat saka tangane. Dheweke bakal ngagagake tangane nglawan tanah-tanah mau, lan tanah Mesir ora bakal oncat. Dheweke bakal nguwasani raja-brana mas lan slaka, lan sakabehe kasugihane Mesir, kalawan wong Libia lan wong Kus padha ngetutake. Nanging pawarta saka wetan lan lor bakal nggegirisi dheweke, mula dheweke bakal budhal kanthi nepsu kang gedhe arep numpes lan ngentekake wong akeh. Dheweke bakal masang tarub-tarub kratone ana ing antarane sagara-sagara lan gunung suci kang endah, banjur tekan ing pungkasane tanpa ana kang mitulungi.