Ang Pagbangon kag Pagkapukan sang mga Hari

Isa ka hataas, wala sing kasadya nga tagna parte sa mga hari sang aminhan kag bagatnan — mga alyansa pinaagi sa pagpangasawa, mga paglibot, mga pagtraidor, isa ka santuaryo nga ginhugawan kag isa ka hari nga nagadayaw sa iya kaugalingon batok sa aton Amay. Wala diri sing mga palanan-awon ukon sapat, kundi kasaysayan nga ginasugid nga daan, nga nagatapos sa iya pag-abot sa iya katapusan, nga wala sing nagabulig.

Kapitulo 11.

Kag ako, sang nahauna nga tuig ni Dario nga Medianhon, nagtindog agud sa pagbulig kag sa pagpabakod sa iya.

Karon isugid ko sa imo ang kamatooran: yari karon, may tatlo pa ka hari nga magabangon sa Persia, niyan ang ikap-at mas manggaranon pa sang sa tanan. Sa pagpabakod sang iya manggad, iya pagasugyoton ang tanan batok sa ginharian sang Gresya. Niyan magabangon ang isa ka gamhanan nga hari, nga magagahum sa daku nga kagamhanan kag magahimo suno sa iya naluyagan. Sa tapos sia magbangon, ang iya ginharian magakalubong kag magabahinbahin padulong sa apat ka hangin sang langit—indi para sa iya mga kaliwatan, kag indi man suno sa gahum nga iya ginhuptan, kay ang iya ginharian pagagabuton kag igahatag sa iban luas sa ila.

Ang hari sang bagatnan magabakod; ang isa sang iya mga pangulo magabakod pa gid sang sa iya kag magagahum—daku gid ang iya kagamhanan. Sa tapos sang pila ka tuig magahilisugot sila: ang anak nga babayi sang hari sang bagatnan magakadto sa hari sang aminhan agud maghimo sing kasugtanan. Apang indi niya mahuptan ang iya kabaskog, kag indi man magapadayon sia ukon ang iya butkon. Igatugyan sia—upod ang iya mga kaupdanan, ang iya amay, kag ang nagsakdag sa iya—sa sadto nga mga tion.

Ang isa ka saha gikan sa iya mga gamot magabangon sa iya lugar, magasalakay sa kasuldadohan, magasulod sa kuta sang hari sang aminhan, magahimo batok sa ila, kag magadaug. Pagabihagon niya ang ila mga dios pakadto sa Egipto, upod ang ila mga larawan nga metal kag ang ila malahalon nga mga suludlan nga pilak kag bulawan; sa sulod sang pila ka tuig magapalayo sia sa hari sang aminhan. Ang hari sang aminhan magasalakay sa ginsakpan sang hari sang bagatnan, niyan magapauli sa iya kaugalingon nga duta. Ang iya mga anak nga lalaki magahanda sa inaway, magatipon sing daku nga kasuldadohan nga padayon nga nagaabut, nagaawas, nagalapaw, niyan magatuga liwat sing inaway tubtub sa iya kuta. Ang hari sang bagatnan, sa iya kaakig, magalakat sa pagpakig-away sa hari sang aminhan, nga nagatipon sing daku nga kasuldadohan; apang ang kasuldadohan igatugyan sa kamot sang hari sang bagatnan. Sa tapos nga madala palayo ang kadam-an, ang iya tagiposoon magapabugal; magapatay sia sang linibo, apang mapaslawan. Ang hari sang aminhan liwat magatipon sing kadam-an nga labi pa kadaku sang sa una, niyan sa tapos sang pila ka tuig magakari sia nga may daku nga kasuldadohan kag bugana nga mga kinahanglanon.

Sa sadto nga mga tion madamu ang magabangon batok sa hari sang bagatnan; ang mabangis nga mga tawo sang imo katawohan magapataas sang ila kaugalingon agud tumanon ang palanan-awon, apang mapaslawan. Ang hari sang aminhan magakari, magapatindog sing taburak, kag magaagaw sang isa ka napaderan nga ciudad; ang mga kasuldadohan sang bagatnan indi makatindog, kag indi man ang iya pinili nga mga hangaway—wala sing kabaskog nga mabilin sa pagtindog. Ang nagasalakay sa iya magahimo suno sa iya naluyagan; wala sing makatindog sa iya atubangan. Magatindog sia sa matahum nga duta, nga ang kalaglagan yara sa iya kamot. Magalakat sia agud magsulod nga may bug-os nga kabaskog sang iya ginharian, kag magahimo sing kasugtanan sa iya; igahatag niya sa iya ang isa ka anak nga babayi sang mga babayi agud gub-on ini, apang indi ini magapadayon ukon magbulig sa iya. Niyan magaliso sia pakadto sa mga baybayon kag magaagaw sang madamu, apang ang isa ka pangulo magapauntat sang iya pagkabugalon, nga igabalik ini sa iya. Niyan magaliso sia sang iya nawong pakadto sa mga kuta sang iya kaugalingon nga duta, magakasandad, magakapukan, kag indi na makita liwat.

Sa iya lugar magabangon ang isa nga magapadala sing manugsukot sang buhis para sa himaya sang ginharian; sa sulod sang pila ka adlaw mabuong sia—indi sa kaakig, indi sa inaway.

Ang isa ka tinamay nga tawo magabangon sa iya lugar, nga ginpanghiwala ang dungog sang paghari. Magakari sia sa tion sang kalinong kag magaagaw sang ginharian paagi sa pag-ulo-ulo. Ang mga kasuldadohan igasilhig palayo sa iya atubangan kag mabuong, kag subong man ang pangulo sang katipan. Sa tapos nga makighilisugot sa iya, magahimo sia sing pagluib kag magabakod nga may diutay lamang nga katawohan. Sa tion sang kalig-onan, magasulod sia sa labing manggaranon nga mga rehiyon sang probinsia kag magahimo sang wala ginhimo sang iya mga amay ukon sang mga amay nila—nga nagaapon-apon sang mga butang nga naagaw, sang inati, kag sang mga pagkabutang sa tunga nila, nga nagahunahuna sing mga padihut batok sa mga kuta, apang sa isa lamang ka tion.

Magapukaw sia sang iya kabaskog kag kaisug batok sa hari sang bagatnan nga may daku nga kasuldadohan. Ang hari sang bagatnan magapakig-away nga may tama kadaku kag gamhanan nga kasuldadohan—apang indi sia makatindog, kay may mga padihut nga igatuga batok sa iya. Ang mga nagakaon sang iya pagkaon magabuong sa iya; ang iya kasuldadohan igasilhig palayo, kag madamu ang mapukan nga pinatay. Ang tagiposoon sang duha ka hari nga nagahingamo sing malaut magahambal sing mga kabutigan sa isa lamang ka lamesa, apang mapaslawan ini—kay ang katapusan nagahulat sa iya gintalana nga tion. Magabalik sia sa iya duta nga may daku nga manggad, nga ang iya tagiposoon batok sa balaan nga katipan; magahimo sia, niyan magabalik sa iya duta.

Sa gintalana nga tion magabalik sia kag magapakadto sa bagatnan, apang ini nga tion indi magapareho sa nahauna ukon sa ulihi. Kay ang mga sakayan halin sa Kitim magakari batok sa iya; madulaan sia sang kaisug, magabalik, magaakig batok sa balaan nga katipan, kag magahimo. Magabalik sia kag magakahamuot sa mga nagsikway sang balaan nga katipan. ^a Ang iya mga kasuldadohan magabangon, magadagta sang kuta sang santuaryo, magapauntat sang adlaw-adlaw nga halad, kag magapatindog sang kangil-aran nga nagapadala sing kahapayan. ^b Pagapatalangon niya paagi sa pag-ulo-ulo ang mga nagalapas sang katipan, apang ang katawohan nga nakakilala sang ila Amay magapamakod kag magahimo. Ang mga maalam sa tunga sang katawohan magatudlo sa madamu, apang magakapukan sa isa ka tion paagi sa espada, kalayo, pagkabihag, kag pag-agaw. Sa tion sang ila pagkapukan, magabaton sila sing diutay nga bulig, kag madamu ang magapasakup sa ila nga may pag-ulo-ulo. Ang iban sang mga maalam magakasandad, agud matinluan, mapaputli, kag mapaputi tubtub sa katapusan nga tion, kay nagahulat pa ini sa gintalana nga tion.

Ang hari magahimo suno sa iya naluyagan, nga nagapataas kag nagapadaku sang iya kaugalingon labaw sa tagsa ka dios, nga nagahambal sing makahaladlok nga mga butang batok sa aton Amay. Magauswag sia tubtub nga maubos ang kaakig, kay ang gintalana matabo gid. Indi niya pagsapakon ang mga dios sang iya mga amay, ang ginahandum sang mga babayi, kag ang tagsa ka dios—ipataas niya ang iya kaugalingon sa ibabaw nila tanan. Sa baylo padunggan niya ang isa ka dios sang mga kuta, nga wala makilal-i sang iya mga amay, paagi sa bulawan, pilak, malahalon nga mga bato, kag malahalon nga mga dulot. Paagi sa isa ka dumuluong nga dios magasalakay sia sa labing mabakod nga mga kuta. Padunggan niya sing daku ang mga nagakilala sa iya, hatagan sila sing gahum sa pagdumala sa madamu, kag magapanagtag sang duta sa bili.

Sa katapusan nga tion, ang hari sang bagatnan magapakig-away sa iya, kag ang hari sang aminhan magabunggo batok sa iya nga may mga kangga, mga manugkabayo, kag madamu nga mga sakayan. Magasalakay sia sa mga duta, magaawas, kag magalapaw. Magasulod sia sa matahum nga duta; madamu ang magakapukan, apang ang Edom, Moab, kag ang mga pangulo nga anak sang Ammon makapalagyo gikan sa iya kamot. Magauntay sia sang iya kamot batok sa mga duta, kag ang duta sang Egipto indi makapalagyo. Magagahum sia sa mga bahandi nga bulawan kag pilak, kag sa tanan nga manggad sang Egipto, nga ang mga taga-Libia kag mga taga-Cus nagasunod sa iya. Apang ang balita gikan sa sidlangan kag sa aminhan magapakulba sa iya, kag magalakat sia sa daku nga kaakig agud laglagon kag utdon ang madamu. Ipatindog niya ang mga tolda sang iya palasyo sa tunga sang mga dagat kag sang matahum nga balaan nga bukid, niyan magaabut sia sa iya katapusan nga wala sing manugbulig.