Kowe Dakjunjung saka Lebu

Lima pamaréntahan ing sajroning wektu kang kebak getih: Éla dipatèni Zimri nalika mendem, Zimri ngobong kraton nganti awaké dhéwé kobong sawisé pitung dina, Omri ngungkuli Tibni lan tuku gunung Samaria. Banjur Ahab mbojo Izébèl, mbangun padaleman kanggo Baal, lan nggawé dukané Rama kita ngluwihi kabèh kang sadurungé.

Pasal 16.

Banjur ana pangandikane Rama kita kang didhawuhake marang Yehu, anake Hanani, nglawan Baesa, mangkene:

“Kowe wis Dakjunjung saka lebu lan Dakdadekake panguwasa tumrap umatKu Israel, nanging kowe lumaku ing dalane Yerobeam lan njalari umatKu Israel gawe dosa, satemah njalari Aku duka marga saka dosa-dosane. Mulane Aku bakal nyapu resik Baesa lan brayate, sarta Aku bakal ndadekake brayatmu kaya brayate Yerobeam bin Nebat. Sapa bae wonge Baesa kang mati ing kutha bakal dipangan asu, lan sapa bae wonge kang mati ing ara-ara bakal dipangan manuk ing awang-awang.”

Kekarene lelakone Baesa, apa kang ditindakake lan kaprawirane, iku apa ora katulis ing Kitab Babad para Raja Israel? Baesa banjur ngaso nunggal karo para leluhure lan dikubur ing Tirza; Ela, anake, banjur jumeneng ratu nggentosi dheweke.

Pangandikane Rama kita uga wis kalairake lumantar Nabi Yehu, anake Hanani, nglawan Baesa lan brayate, marga saka sakehing piala kang ditindakake ana ing ngarsane Rama kita—njalari dukane marga saka pagaweane tangane, satemah dadi kaya brayate Yerobeam—lan uga marga dheweke wis numpes brayate Yerobeam.

Ela Jumeneng Ratu lan Tumpes ing Israel

Ing taun kaping nem likur pamrentahane Prabu Asa, ratu ing Yehuda, Ela bin Baesa jumeneng ratu ngerehake Israel ing Tirza, lawase rong taun. Abdine, yaiku Zimri, panggedhene separo kretane, gawe sekongkelan nglawan dheweke. Nalika iku Ela ana ing Tirza, lagi ngombe nganti mabuk ana ing omahe Arza, kepala kraton ing Tirza. Zimri banjur mlebu, nggebug lan mateni dheweke, ing taun kaping pitu likur pamrentahane Prabu Asa, ratu ing Yehuda, banjur jumeneng ratu nggentosi dheweke.

Bareng wis jumeneng ratu, nalika lungguh ing dhampar, Zimri banjur numpes kabeh brayate Baesa. Ora ana wong lanang siji-sijia kang disisakake—kerabat utawa mitrane siji bae ora. Mangkono Zimri numpes sakabehing brayate Baesa, netepi pangandikane Rama kita kang wis didhawuhake nglawan Baesa lumantar Nabi Yehu, marga saka sakehing dosane Baesa lan dosane Ela, anake, kang wis ditindakake sarta njalari Israel gawe dosa, satemah gawe dukane Rama kita, Gusti Allahe Israel, marga saka brahala-brahalane kang tanpa guna. Kekarene lelakone Ela, sakabehe kang ditindakake—iku apa ora katulis ing Kitab Babad para Raja Israel?

Zimri Jumeneng Ratu Pitung Dina ing Israel

Ing taun kaping pitu likur pamrentahane Prabu Asa, ratu ing Yehuda, Zimri jumeneng ratu pitung dina suwene ing Tirza. Nalika iku wadyabala lagi makuwon ngepung Gibeton, kuthane wong Filisti. Nalika wadyabala kang makuwon ing kono krungu yen Zimri wis gawe sekongkelan lan mateni sang prabu, ing dina iku uga, ana ing pakuwon, wong Israel kabeh banjur ngangkat Omri, senapatining wadyabala, dadi ratu ngerehake Israel. Omri banjur mangkat saka Gibeton bareng karo wong Israel kabeh, nuli ngepung Tirza. Bareng Zimri weruh yen kuthane wis karebut, banjur mlebu ing beteng kraton, nuli ngobong kraton iku ngemploki awake dhewe, satemah mati, marga saka dosa-dosa kang wis ditindakake, yaiku nindakake piala ana ing ngarsane Rama kita, kanthi nlusuri dalane Yerobeam lan dosane, kang njalari Israel gawe dosa. Kekarene lelakone Zimri, lan pambalelane kang ditindakake—iku apa ora katulis ing Kitab Babad para Raja Israel?

Omri Jumeneng Ratu ing Israel

Wong Israel banjur kaperang dadi loro: separo ndherek Tibni bin Ginat, arep ngangkat dheweke dadi ratu, lan separo maneh ndherek Omri. Nanging para pandhereke Omri ngalahake para pandhereke Tibni bin Ginat. Satemah Tibni mati, lan Omri jumeneng ratu. Ing taun kaping telung puluh siji pamrentahane Prabu Asa, ratu ing Yehuda, Omri jumeneng ratu ngerehake Israel, lawase rolas taun; nenem taun ing antarane ana ing Tirza. Dheweke tuku gumuke Samaria saka Semer, regane watara satus seket pon selaka, banjur ngedegake kutha ana ing kono, lan dijenengake Samaria, miturut jenenge Semer, kang maune nduweni gumuk mau. Omri nindakake piala ana ing ngarsane Rama kita, malah luwih ala tinimbang kabeh wong sadurunge. Dheweke nlusuri sakabehing dalane Yerobeam bin Nebat lan dosa-dosane, kang njalari Israel gawe dosa, satemah gawe dukane Rama kita, Gusti Allahe Israel, marga saka brahala-brahalane kang tanpa guna. Kekarene lelakone Omri, apa kang ditindakake lan kaprawiran kang dituduhake—iku apa ora katulis ing Kitab Babad para Raja Israel? Omri banjur ngaso nunggal karo para leluhure lan dikubur ing Samaria; Akhab, anake, banjur jumeneng ratu nggentosi dheweke.

Akhab Jumeneng Ratu lan Nggarwa Izebel

Ing taun kaping telung puluh wolu pamrentahane Prabu Asa, ratu ing Yehuda, Akhab bin Omri jumeneng ratu ngerehake Israel, sarta mrentah Israel ana ing Samaria lawase rong puluh loro taun. Akhab bin Omri nindakake piala ana ing ngarsane Rama kita, ngluwihi kabeh wong sadurunge. Kaya-kaya lumaku ing dosane Yerobeam bin Nebat iku isih prakara kang sepele, dheweke isih nggarwa Izebel, anake Prabu Etbaal, ratu ing Sidon, banjur lunga ngawula marang Baal lan nyembah marang dheweke. Dheweke ngedegake misbah kanggo Baal ana ing sajroning kuil Baal kang dibangun ing Samaria. Akhab uga nggawe saka Asyera, satemah gawe dukane Rama kita, Gusti Allahe Israel, ngluwihi kabeh raja Israel sadurunge. Ing jamane, Hiel, wong Betel, mbangun maneh kutha Yeriko. Dheweke masang pondhasine kanthi ngurbanake Abiram, anake mbarep, lan masang lawang-lawang gapurane kanthi ngurbanake Segub, anake wuragil, cocog karo pangandikane Rama kita kang didhawuhake lumantar Yusak bin Nun.