Nagatindog ang Laygay sang Aton Amay

Kaimolon kag pag-abyanay, ginsugid nga wala sing pagkasentimental: ang manggad nagadugang sang mga abyan, samtang ang mismo nga mga utod sang imol nagalikaw sa iya. Sa tupad sini yara ang pagpugong, kay ang maayo nga paghangop nagahimo sa tawo nga mahinay sa kaakig kag ang pagpalabay sa sala ginatawag nga iya himaya. Ang paghatag sa imol pagpahulam sa aton Amay.

Kapitulo 19.

Maayo pa ang imol nga nagalakat sa iya pagkamatarung sang sa isa nga tiko ang iya mga pulong kag buangbuang. Subong man, ang handum nga walay ihibalo indi maayo, kag ang nagahikot sing dalidali nagatalang sa dalan. Ang kaugalingon nga kabuangan sang tawo nagaguba sang iya dalan, apang ang iya tagiposoon nagaakig batok sa aton Amay. Ang manggad nagadugang sing madamo nga mga abyan, apang ang imol ginabulag sa iya abyan. Ang butig nga saksi indi makalikaw sa silot, kag ang nagapanghayhay sing kabutigan indi makapalagyo. Madamo ang nagapangita sang kahamuot sang maalwan nga tawo, kag ang tagsatagsa abyan sang nagahatag sing mga regalo. Ang tanan nga mga utod sang imol nagadumot sa iya; daw ano pa gid nga ang iya mga abyan magapalayo sa iya! Nagatawag sia sa ila, apang nagtaliwan na sila. Ang nagatigayon sing kaalam nagahigugma sang iya kaugalingon nga kalag; ang nagabantay sang paghangup makakita sing maayo. Ang butig nga saksi indi makalikaw sa silot, kag ang nagapanghayhay sing kabutigan mawala. Ang kahamungaya indi bagay sa buangbuang—daw ano pa gid nga indi bagay sa ulipon nga maggahum sa mga prinsipe. Ang maayo nga buot sang tawo nagapamahinay sang iya kaakig, kag himaya niya ang paglipat sa isa ka sayop. Ang kaakig sang hari kaangay sang pagngurob sang leon, apang ang iya kahamuot kaangay sang tun-og sa hilamon. Ang buangbuang nga anak nga lalaki kalaglagan sang iya amay, kag ang pagbinaisay sang asawa kaangay sang padayon nga pagtulo sang tubig. Ang balay kag ang manggad palanublion gikan sa mga katigulangan, apang ang maalamon nga asawa gikan sa aton Amay. Ang katamad nagahulog sa tawo sa mahamuok nga katulugon, kag ang matamad nga tawo magagutom. Ang nagabantay sang sugo nagabantay sang iya kabuhi; ang nagatamay sang iya mga dalanon mapatay. Ang maalwan sa imol nagapahulam sa aton Amay, kag ang aton Amay magabalus sa iya tungud sang iya ginbuhat. Disiplinaha ang imo anak samtang may paglaum pa, kag dili mo ibutang ang imo tagiposoon sa iya kalaglagan. Ang tawo nga tama kaakig kinahanglan magbayad sang silot; kay kon luwason mo sia, himoon mo lang ini liwat. Pamatii ang laygay kag batona ang disiplina, agud nga makatigayon ka sing kaalam sa palaabuton nga mga adlaw. Madamo ang mga plano sa tagiposoon sang tawo, apang ang laygay sang aton Amay amo ang magatindog. Ang ginahandum sa isa ka tawo amo ang gugma sang katipan, kag maayo pa ang imol nga tawo sang sa butigon. Ang pagkahadluk sa aton Amay nagadala pakadto sa kabuhi, kag ang nagaangkon sini nagapahuway nga kontento, nga indi matandug sang kalainan. Ang matamad nagalubong sang iya kamot sa pinggan kag indi gani ini pagdalhon pabalik sa iya baba. Hampaka ang manunuksay, kag ang hangul makatuon sing pagkamainandamon; sawaya ang tawo nga may paghangup, kag makatigayon sia sing ihibalo. Ang nagahimo sing kasingki sa iya amay kag nagatabog sa iya iloy, amo ang anak nga nagadala sing kahuluy-an kag kahuy-anan. Untata ang pagpamati sa panudlo, anak ko, kag magapalayo ka sa mga pulong sang ihibalo. Ang walay pulos nga saksi nagatamay sa katarungan, kag ang baba sang malaut nagalamon sing kalautan. Ang silot nahanda para sa mga manunuksay, kag ang mga hampak para sa mga likod sang mga buangbuang.