Naimprinta Na
Libro

Nagahambal ang aton Amay kay Moises

Ang mga mahigko ginpaguwa sa kampo, ang mga nakasala dapat magbayad sing bug-os kag dugang pa nga ikalima, kag ang pangabugho sang isa ka bana ginkuha sa iya kaugalingon nga kamot kag ginhusay sa atubangan sang aton Amay paagi sa panumpa kag mapait nga tubig, sa baylo nga paagi sa pagduhaduha kag sekreto nga pagtimalos.

Nagahambal ang aton Amay sa mga bersikulo 2–3, 6–10, 12–31

Kapitulo 5.

Naghambal ang aton Amay kay Moises:

“Sugua ang mga Israelinhon nga ipaguwa sa kampo ang tagsatagsa nga may balatian sa panit, ang tagsatagsa nga may nagailig nga guwa, kag ang tagsatagsa nga nangin mahigko tungud sa patay. Papahalina ang lalaki kag ang babayi; ipaguwa sila sa kampo, agud indi nila mahigkuan ang ila kampo, nga sa tunga nila ako nagapuyo.”

Ginhimo ini sang mga Israelinhon, nga ginpaguwa sila sa kampo; subong sang ginsiling sang aton Amay kay Moises, amo ang ginhimo sang mga Israelinhon.

Ang Pagtuad kag ang Pagbayad

Niyan naghambal ang aton Amay kay Moises:

“Silinga ang katawohan sang Israel: Kon ang isa ka lalaki ukon babayi makahimo sang bisan ano nga sala sang tawo, nga nagaluib sa akon, ina nga tawo may sala. Kinahanglan nila ituad ang sala nga ila ginhimo, bayaran sing bug-os ang ila sayop, dugangan sing ikalima nga bahin, kag ihatag ini sa ginsayupan nila. Apang kon ina nga tawo walay himata nga magbaton sang bayad, akon ini kag ihatag sa sacerdote, lakip ang karnero nga lalaki sa pagpasag-uli nga ginhimo para sa may sala. Ang tagsa ka halad sa tunga sang tanan nga balaan nga mga dulot sang Israel nga ginadala sa sacerdote iya. Ang balaan nga mga dulot sang tagsatagsa iya gihapon; ang bisan ano nga ginahatag sang isa sa sacerdote iya sang sacerdote.”

Ang Pagtilaw tungud sa Pagpangimon

Niyan naghambal ang aton Amay kay Moises:

“Maghambal ka sa mga Israelinhon kag silinga sila: Kon ang asawa sang bisan sin-o nga lalaki magpalayo kag indi matutom sa iya, kon ang iban nga lalaki maghulid sa iya, nga natago sa iya bana, kag wala sia matuki bisan mahigko sia—walay saksi batok sa iya, wala madakpi sa buhat, ang espiritu sang pagpangimon magsulod sa bana, kag mapangimon sia sa iya asawa, nga mahigko; ukon ang espiritu sang pagpangimon magsulod sa iya, kag mapangimon sia bisan indi mahigko ang iya asawa. Kinahanglan dalhon sang lalaki ang iya asawa sa sacerdote, lakip ang halad para sa iya: mga duha ka litro nga harina sang cebada. Indi sia magbubu sing lana sa sini kag indi magbutang sing incienso, kay ini amo ang halad nga uyas sang pagpangimon, halad nga uyas sang pagdumdom, nga nagapahinumdom sang sala. Papalapiton sang sacerdote ang babayi kag ipatindog sia sa atubangan sang aton Amay. Magkuha ang sacerdote sing balaan nga tubig sa isa ka tibod nga daga, magkuha sing yab-ok sa salog sang tabernakulo, kag ibutang ini sa tubig. a a v17 Ini nga seremonya sang mapait nga tubig isa ka diosnon nga pagtilaw: kon may sala ang babayi, mag-antos sia sing lawasnon nga halit; kon walay sala, indi sia maano. Ipatindog sang sacerdote ang babayi sa atubangan sang aton Amay, hubaron ang iya buhok, kag ibutang sa iya mga kamot ang halad nga uyas sang pagdumdom—ang halad sang pagpangimon—samtang ginauyatan niya ang mapait nga tubig nga nagadala sang pagpakamalaut. Pasumpaon sang sacerdote ang babayi kag magsiling sa iya, ‘Kon walay lalaki nga naghulid sa imo, kag wala ka magpalayo kag wala mo paghigkui ang imo kaugalingon sa idalom sang gahum sang imo bana, mahilway ka sa sini nga mapait nga tubig nga nagadala sang pagpakamalaut. Apang kon nagpalayo ka sa idalom sang imo bana, ginhigkuan mo ang imo kaugalingon, kag may lalaki nga luwas sa imo bana nga naghulid sa imo.’ Niyan higtan sang sacerdote ang babayi paagi sa sini nga sumpa sang pagpakamalaut, nga nagasiling: Kabay nga himuon ka sang Amay nga isa ka pagpakamalaut kag kahuluy-an sa tunga sang imo katawohan, samtang ginapakupos niya ang imo paa kag ginapahabok ang imo tiyan. Kabay nga magsulod ini nga tubig nga nagadala sang pagpakamalaut sa imo lawas, nga magapahabok sang imo tiyan kag magapakupos sang imo paa. Niyan magsiling ang babayi, ‘Amen, amen.’

“Niyan isulat sang sacerdote ini nga mga pagpakamalaut sa isa ka linukot kag hugasan ini sa mapait nga tubig. Paimnon niya ang babayi sang mapait nga tubig nga nagapakamalaut; ang tubig nga nagapakamalaut magasulod sa iya, nga magapaantos sing mapait. Kuhaon sang sacerdote ang halad nga uyas sang pagpangimon gikan sa kamot sang babayi, iwagayway ini sa atubangan sang aton Amay, kag dalhon ini sa halaran. Magkuha ang sacerdote sing isa ka hakop sang halad nga uyas, ang bahin nga pahinumdom, kag sunugon ini sa halaran, niyan paimnon ang babayi sang tubig. Sa tapos niya mapainom ang babayi sang tubig, kon ginhigkuan niya ang iya kaugalingon kag nagluib sa iya bana, ang tubig nga nagadala sang pagpakamalaut magasulod sa iya, nga magapaantos sing mapait: magahabok ang iya tiyan, magakupos ang iya paa, kag mangin isa sia ka pagpakamalaut sa tunga sang iya katawohan. Apang kon wala ginhigkui sang babayi ang iya kaugalingon kag matinlo sia, mahilway sia kag magapanamkon sing kabataan.

“Amo ini ang kasuguan sang pagpangimon: kon ang asawa sa idalom sang iya bana magpalayo kag maghigko sang iya kaugalingon, ukon kon ang espiritu sang pagpangimon magdakop sa isa ka lalaki kag mapangimon sia sa iya asawa: ipatindog niya sia sa atubangan sang aton Amay, kag ipatuman sang sacerdote ining bug-os nga kasuguan sa iya. Mahilway ang bana sa sala, apang ang babayi magapanabat sang iya kaugalingon nga sala.”