الأمثال 29

29 ¹مَنْ يُوَبَّخُ كَثِيرًا ثُمَّ يَأْبَى أَنْ يَسْمَعَ، يُكْسَرُ بَغْتَةً كَسْرًا لَا شِفَاءَ لَهُ. ²إِذَا ازْدَهَرَ الْأَبْرَارُ فَرِحَ الشَّعْبُ، وَلَكِنْ إِذَا تَسَلَّطَ الْأَشْرَارُ أَنَّ الشَّعْبُ. ³الرَّجُلُ الْمُحِبُّ لِلْحِكْمَةِ يُفَرِّحُ أَبَاهُ، وَأَمَّا مُعَاشِرُ الزَّوَانِي فَيُبَدِّدُ ثَرْوَتَهُ. ⁴بِالْعَدْلِ يُثَبِّتُ الْمَلِكُ الْأَرْضَ، وَأَمَّا الْمُوْلَعُ بِالرِّشْوَةِ فَيُدَمِّرُهَا. ⁵الرَّجُلُ الَّذِي يَتَمَلَّقُ قَرِيبَهُ يَبْسُطُ شَبَكَةً لِقَدَمَيْهِ. ⁶الرَّجُلُ الشِّرِّيرُ يَقَعُ فِي فَخِّ خَطِيَّتِهِ، وَأَمَّا الْأَبْرَارُ فَيُرَنِّمُونَ وَيَفْرَحُونَ. ⁷الْأَبْرَارُ يَهْتَمُّونَ بِحَقِّ الْفُقَرَاءِ، وَأَمَّا الْأَشْرَارُ فَلَا يَفْهَمُونَ ذَلِكَ. ⁸الْمُسْتَهْزِئُونَ يُلْهِبُونَ الْمَدِينَةَ نَارًا، وَأَمَّا الْحُكَمَاءُ فَيُهَدِّئُونَ الْغَضَبَ. ⁹إِذَا حَاكَمَ الْحَكِيمُ الْجَاهِلَ، فَإِنَّ الْجَاهِلَ يَغْضَبُ وَيَسْخَرُ، وَلَا يَكُونُ هُدُوءٌ. ¹⁰أَهْلُ الدِّمَاءِ يُبْغِضُونَ الْكَامِلَ، وَيَسْعَوْنَ لِقَتْلِ الْمُسْتَقِيمِ. ¹¹الْجَاهِلُ يُطْلِقُ كُلَّ غَضَبِهِ، وَأَمَّا الْحَكِيمُ فَيَكْبَحُهُ وَيُهَدِّئُ نَفْسَهُ. ¹²إِذَا أَصْغَى الْحَاكِمُ إِلَى الْأَكَاذِيبِ، صَارَ كُلُّ رِجَالِهِ أَشْرَارًا. ¹³الْفَقِيرُ وَالظَّالِمُ يَشْتَرِكَانِ فِي هَذَا: أَبُونَا يُنِيرُ عَيْنَيْ كِلَيْهِمَا. ¹⁴إِذَا قَضَى الْمَلِكُ لِلْفُقَرَاءِ بِالْإِنْصَافِ، ثَبَتَ عَرْشُهُ إِلَى الْأَبَدِ. ¹⁵الْعَصَا وَكَلِمَةُ التَّوْبِيخِ تُعْطِيَانِ حِكْمَةً، وَأَمَّا الصَّبِيُّ الْمُتْرُوكُ لِنَفْسِهِ فَيُخْجِلُ أُمَّهُ. ¹⁶إِذَا ازْدَهَرَ الْأَشْرَارُ ازْدَهَرَ الْإِثْمُ، وَأَمَّا الْأَبْرَارُ فَيَرَوْنَ سُقُوطَهُمْ. ¹⁷أَدِّبِ ابْنَكَ فَيُرِيحَكَ، وَيُبْهِجَ قَلْبَكَ. ¹⁸حَيْثُ لَا رُؤْيَا يَنْفَلِتُ الشَّعْبُ، وَأَمَّا حَافِظُ الشَّرِيعَةِ فَطُوبَاهُ. ¹⁹الْعَبْدُ لَا يُقَوَّمُ بِالْكَلَامِ وَحْدَهُ، فَإِنَّهُ وَإِنْ فَهِمَ لَا يُطِيعُ. ²⁰أَرَأَيْتَ رَجُلًا عَجُولًا فِي كَلَامِهِ؟ الرَّجَاءُ بِالْجَاهِلِ أَكْثَرُ مِنَ الرَّجَاءِ بِهِ. ²¹مَنْ دَلَّلَ عَبْدَهُ مُنْذُ الصِّغَرِ، فَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ يَصِيرُ كَالْوَارِثِ. ²²الرَّجُلُ الْغَضُوبُ يُثِيرُ الْخِصَامَ، وَالسَّرِيعُ الْغَضَبِ كَثِيرُ الْمَعَاصِي. ²³كِبْرِيَاءُ الْإِنْسَانِ تَضَعُهُ، وَأَمَّا الرُّوحُ الْمُتَوَاضِعَةُ فَتَنَالُ الْكَرَامَةَ. ²⁴شَرِيكُ اللِّصِّ عَدُوُّ نَفْسِهِ، يَسْمَعُ اللَّعْنَةَ وَلَا يَنْطِقُ. ^a a v24 «اللَّعْنَةُ» هِيَ قَسَمٌ عَلَنِيٌّ يُلْزِمُ كُلَّ مَنْ شَهِدَ الْجَرِيمَةَ أَنْ يَتَقَدَّمَ وَيَشْهَدَ. ²⁵خَشْيَةُ الْإِنْسَانِ تَنْصِبُ فَخًّا، وَأَمَّا الْمُتَّكِلُ عَلَى أَبِينَا فَيُحْفَظُ آمِنًا. ²⁶كَثِيرُونَ يَلْتَمِسُونَ رِضَى الْحَاكِمِ، وَأَمَّا حَقُّ الْإِنْسَانِ فَمِنْ أَبِينَا. ²⁷الرَّجُلُ الظَّالِمُ مَكْرَهَةٌ لِلْأَبْرَارِ، وَالْمُسْتَقِيمُ مَكْرَهَةٌ لِلْأَشْرَارِ.