متوفّر الآن مطبوعًا

الأمثال 29 FHB كتاب قلب الآب™

خصم 15% على طلبك الأول →
السِّفر

حَيْثُ لَا رُؤْيَا

عن الحكّامِ والطباعِ والأولاد. إذا ازدهرَ الصدّيقونَ فرِحَ الشعب، وإذا تسلّطَ الأشرارُ أنَّ. الجاهلُ يُطلِقُ غضبَه كلَّه، والمتسرّعُ في كلامِه أسوأُ من الجاهل. وحيث لا رؤيا يَجمَحُ الناس.

الأصحاح 29.

مَنْ يُوَبَّخُ كَثِيرًا ثُمَّ يَأْبَى أَنْ يَسْمَعَ، يُكْسَرُ بَغْتَةً كَسْرًا لَا شِفَاءَ لَهُ. إِذَا ازْدَهَرَ الْأَبْرَارُ فَرِحَ الشَّعْبُ، وَلَكِنْ إِذَا تَسَلَّطَ الْأَشْرَارُ أَنَّ الشَّعْبُ. الرَّجُلُ الْمُحِبُّ لِلْحِكْمَةِ يُفَرِّحُ أَبَاهُ، وَأَمَّا مُعَاشِرُ الزَّوَانِي فَيُبَدِّدُ ثَرْوَتَهُ. بِالْعَدْلِ يُثَبِّتُ الْمَلِكُ الْأَرْضَ، وَأَمَّا الْمُوْلَعُ بِالرِّشْوَةِ فَيُدَمِّرُهَا. الرَّجُلُ الَّذِي يَتَمَلَّقُ قَرِيبَهُ يَبْسُطُ شَبَكَةً لِقَدَمَيْهِ. الرَّجُلُ الشِّرِّيرُ يَقَعُ فِي فَخِّ خَطِيَّتِهِ، وَأَمَّا الْأَبْرَارُ فَيُرَنِّمُونَ وَيَفْرَحُونَ. الْأَبْرَارُ يَهْتَمُّونَ بِحَقِّ الْفُقَرَاءِ، وَأَمَّا الْأَشْرَارُ فَلَا يَفْهَمُونَ ذَلِكَ. الْمُسْتَهْزِئُونَ يُلْهِبُونَ الْمَدِينَةَ نَارًا، وَأَمَّا الْحُكَمَاءُ فَيُهَدِّئُونَ الْغَضَبَ. إِذَا حَاكَمَ الْحَكِيمُ الْجَاهِلَ، فَإِنَّ الْجَاهِلَ يَغْضَبُ وَيَسْخَرُ، وَلَا يَكُونُ هُدُوءٌ. أَهْلُ الدِّمَاءِ يُبْغِضُونَ الْكَامِلَ، وَيَسْعَوْنَ لِقَتْلِ الْمُسْتَقِيمِ. الْجَاهِلُ يُطْلِقُ كُلَّ غَضَبِهِ، وَأَمَّا الْحَكِيمُ فَيَكْبَحُهُ وَيُهَدِّئُ نَفْسَهُ. إِذَا أَصْغَى الْحَاكِمُ إِلَى الْأَكَاذِيبِ، صَارَ كُلُّ رِجَالِهِ أَشْرَارًا. الْفَقِيرُ وَالظَّالِمُ يَشْتَرِكَانِ فِي هَذَا: أَبُونَا يُنِيرُ عَيْنَيْ كِلَيْهِمَا. إِذَا قَضَى الْمَلِكُ لِلْفُقَرَاءِ بِالْإِنْصَافِ، ثَبَتَ عَرْشُهُ إِلَى الْأَبَدِ. الْعَصَا وَكَلِمَةُ التَّوْبِيخِ تُعْطِيَانِ حِكْمَةً، وَأَمَّا الصَّبِيُّ الْمُتْرُوكُ لِنَفْسِهِ فَيُخْجِلُ أُمَّهُ. إِذَا ازْدَهَرَ الْأَشْرَارُ ازْدَهَرَ الْإِثْمُ، وَأَمَّا الْأَبْرَارُ فَيَرَوْنَ سُقُوطَهُمْ. أَدِّبِ ابْنَكَ فَيُرِيحَكَ، وَيُبْهِجَ قَلْبَكَ. حَيْثُ لَا رُؤْيَا يَنْفَلِتُ الشَّعْبُ، وَأَمَّا حَافِظُ الشَّرِيعَةِ فَطُوبَاهُ. الْعَبْدُ لَا يُقَوَّمُ بِالْكَلَامِ وَحْدَهُ، فَإِنَّهُ وَإِنْ فَهِمَ لَا يُطِيعُ. أَرَأَيْتَ رَجُلًا عَجُولًا فِي كَلَامِهِ؟ الرَّجَاءُ بِالْجَاهِلِ أَكْثَرُ مِنَ الرَّجَاءِ بِهِ. مَنْ دَلَّلَ عَبْدَهُ مُنْذُ الصِّغَرِ، فَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ يَصِيرُ كَالْوَارِثِ. الرَّجُلُ الْغَضُوبُ يُثِيرُ الْخِصَامَ، وَالسَّرِيعُ الْغَضَبِ كَثِيرُ الْمَعَاصِي. كِبْرِيَاءُ الْإِنْسَانِ تَضَعُهُ، وَأَمَّا الرُّوحُ الْمُتَوَاضِعَةُ فَتَنَالُ الْكَرَامَةَ. شَرِيكُ اللِّصِّ عَدُوُّ نَفْسِهِ، يَسْمَعُ اللَّعْنَةَ وَلَا يَنْطِقُ. a a v24 «اللَّعْنَةُ» هِيَ قَسَمٌ عَلَنِيٌّ يُلْزِمُ كُلَّ مَنْ شَهِدَ الْجَرِيمَةَ أَنْ يَتَقَدَّمَ وَيَشْهَدَ. خَشْيَةُ الْإِنْسَانِ تَنْصِبُ فَخًّا، وَأَمَّا الْمُتَّكِلُ عَلَى أَبِينَا فَيُحْفَظُ آمِنًا. كَثِيرُونَ يَلْتَمِسُونَ رِضَى الْحَاكِمِ، وَأَمَّا حَقُّ الْإِنْسَانِ فَمِنْ أَبِينَا. الرَّجُلُ الظَّالِمُ مَكْرَهَةٌ لِلْأَبْرَارِ، وَالْمُسْتَقِيمُ مَكْرَهَةٌ لِلْأَشْرَارِ.